Terwijl Covid-waanzin, of megalomane plannen, volgens uw wereldbeeld, ons leven overnamen, drongen verschillende autoriteiten en autoritaire neigingen bij verder aangename mensen binnen in onze dagelijkse activiteiten. Werken, winkelen, zich verplaatsen en zelfs proberen je met je eigen zaken te bemoeien werd een oefening in het navigeren door ogenschijnlijk willekeurige, zinloze regels.
Het leek allemaal verkeerd. Het knaagde. Onrecht verdiende het om aan de kaak gesteld en verslagen te worden. Mishandeling door externe autoriteiten, zoals de overheid, gaf me een gevoel van eensgezinde oppositie waarvan ik nu weet dat ik me dat voorstelde in ons allemaal.
Het gevoel dat de ons opgelegde maatregelen zo duidelijk gedoemd waren te mislukken, gaf me een paar weken lang de eigenwijze verzekering dat de dwaasheid snel aan het licht zou komen en dat alles weer een echt, niet 'nieuw' normaal zou worden. Maar die zekerheid ebde al snel weg.
Conventioneel protest in de vorm van brieven aan redacteuren, parlementsleden, denktanks en tijdschriften was een zielig, maar noodzakelijk ritueel om te observeren. Zoals verwacht waren de reacties afwijzend als ze al kwamen, en vaker wel dan niet was er niet eens een reactie. Wat geheel onverwacht was, was de mate van apathie en acceptatie van de situatie door de mensen om me heen.
Maar erger zou komen. Terwijl mijn brullende, mompelende, spottende-op-de-tv-protesten doorgingen, begonnen degenen die toevallig binnen gehoorsafstand waren te weerleggen - het Stockholmsyndroom kwam op bij degenen van wie ik dacht dat ze het ermee eens zouden zijn, nu tegen, me zelfs lastig vallend.
Dit was een diepe schok – en ik trok me terug in de veiligheid van de stilte, om mezelf te verwijderen van de aanwezigheid van het tv- of radionieuws, om niet eens de krantenkoppen in de MSM te scannen (ik was allang gestopt met betalen voor en lezen van de Lidwoord.)
In een oogwenk zijn de fundamentele, fundamentele principes waarop we ons leven hebben gebaseerd en onze greep op de werkelijkheid hebben gecentreerd, weggevallen, om zandkorrels te worden die worden rondgeblazen door de wind en golven van de gril van een censor. Onder hen: individuele autonomie en keuzevrijheid, respect voor de menselijke waardigheid, het vermoeden van onschuld, bewegingsvrijheid en vrijheid van meningsuiting, medische ethiek, het recht op werk, de rechtsstaat, de biologie zelf – de lijst gaat maar door. Gewone mensen worden verondersteld een vector te zijn voor dodelijke ziekten. Gewoon debat wordt gecategoriseerd als verraad. Gewoon verdriet wordt troost ontzegd. Gewone vreugde wordt expressie ontzegd.
Het is aangetoond dat alledaagsheid zelf kwetsbaar is voor criminalisering door op macht beluste premiers – wat is er gewoner dan op het strand te lopen, een kind op een schommel te duwen of frisse lucht in te ademen? Of om te golfen, je oma te bezoeken of een huwelijksreceptie te houden? Al deze dingen, en nog veel meer, waren de afgelopen drie jaar ooit in strijd met de wet in Victoria.
Alleen een Pollyanna zou denken dat de verraderlijke opmars naar totale tirannie is vertraagd, laat staan gestopt. Als onze ex Mensenrechtencommissaris Gillian Triggs zei ooit: "Helaas kun je thuis rond de keukentafel zeggen wat je wilt." Vergis je niet: gesterkt door de afgelopen drie jaar zitten ze straks aan de keukentafel. De boodschap is duidelijk: tenzij toegestaan door de staat, is alledaagsheid in strijd met de wet.
En toch, te oordelen naar het gebrek aan protest tegen de afschuwelijke acties van de gezagsdragers, zijn er velen, misschien zelfs een meerderheid, voor wie de 'normale' wereld klaarblijkelijk is teruggekeerd, als die ooit is verdwenen, en alles is goed. Het is voor mij volkomen ondoorgrondelijk dat iemand dit standpunt zou kunnen innemen, maar het bewijs is overal om ons heen dat dit inderdaad het geval is.
Ik leef nu in twee parallelle werelden – een waar de 'normaliteit' doorgaat, met sport op tv en het nieuws met alle gebruikelijke verhalen over misdaad, verwoestingen door oorlog en aardbevingen, waar we uit eten gaan, waar we films kijken , waar we naar voetbalwedstrijden gaan, waar we praten over ergens naartoe reizen, en plannen maken om dit of dat te doen. Velen lijken zich op hun gemak te voelen in deze wereld, of misschien zijn ze zalig onwetend over de andere wereld.
In de andere wereld vraag ik me dagelijks af waarom het grootste verhaal in de geschiedenis van de wereld ooit (nou ja, misschien is er één groter verhaal!), gewoon niet op de radar van gewone mensen staat. Waar ik inwendig naar adem snak naar de banaliteit van de 'eerste' wereld, de 'normale' wereld – waarvoor ik interesse probeer te veinzen. De wereld waar ik nog steeds geniet van de dingen die me vroeger interesseerden, maar waarvan de glans definitief is vervaagd.
De wereld waar ik een grotere horrorshow zie ontvouwen, met machtsgrepen door de WHO die geen zendtijd krijgen. Waar de sterfte stijgt en regeringen weigeren te onderzoeken. Waar de vruchtbaarheid daalt. De wereld waar ondanks 'normale wereld' gesproken wordt over reisplannen, de grimmige verwachting bestaat dat die plannen doodgeboren zullen worden, versterkt door de uitzaaiingen.Steden van 15 minuten. '
De wereld waarin ik een kleine moestuin onderhoud als een waarschijnlijk vruchteloze (als mijn citroenboom iets te bieden heeft) onderneming in afwachting van wereldwijde of lokale bevoorradingsproblemen, ongeacht of deze per ongeluk of opzettelijk zijn veroorzaakt. De wereld waar Substack dé nieuwsbron is.
Beide werelden overspannen is mijn hond. Godzijdank voor honden.
Hoe kunnen we teruggaan naar het leven in slechts één wereld? Was het allemaal een illusie in de eerste plaats? Is het gewoon dat de sluier is weggetrokken en nu zien wij (of ik) de ware gruwel van de werkelijkheid? Waarom duurde het zo lang? Wat verlang ik naar een verzoening van die twee werelden, waar er een gedeeld begrip van de waarheid is, waar we in ieder geval samen problemen het hoofd kunnen bieden, aan dezelfde kant. Totdat er iets verandert, moet ik proberen een burger te zijn van deze twee elkaar uitsluitende werelden.
In de tussentijd is mijn pushback om zo gewoon mogelijk te zijn. Met mijn hond.
Heruitgegeven van de auteur subgroep
Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.
