Het onvermijdelijke gevolg van publieke veroordelingen van de niet-gevaccineerden is dat degenen die ze hebben gemaakt, er noodzakelijkerwijs voor pleiten dat de niet-gevaccineerden het grimmige lot ondergaan dat ze hadden verwoord, althans gedeeltelijk, nadat ze zichzelf en hun geloofwaardigheid in dit verhaal hadden geïnvesteerd.
Terwijl de angstaanjagende totalitaire regimes het tegen hun volk gebruikten om moorddadige woede aan te wakkeren, zou ons hetzelfde te wachten kunnen staan. Er zullen mensen nodig zijn die begrijpen dat ze gemanipuleerd worden, die begrijpen dat ze gebruikt worden, die begrijpen dat ze hun onafhankelijkheid en vrijheid willen, om een vreedzaam en zinvol leven voor iedereen tot stand te brengen.
Doen feiten ertoe? Natuurlijk doen ze dat. Maar feiten alleen zullen niet de vragen beantwoorden waar we echt om geven. De echte munitie van de COVID-oorlog is geen informatie. Het is geen strijd over wat waar is, wat telt als verkeerde informatie, wat het betekent om #followthescience te volgen. Het is een strijd over wat ons leven betekent en, uiteindelijk, of we ertoe doen.
De overgrote meerderheid in alle leeftijdsgroepen in Japan raakte verstrikt in de paniek die werd veroorzaakt door overheidsfunctionarissen, reguliere nieuwsmedia en de medische gemeenschap. Al drie jaar worden overal maskers gedragen, ook op bergpaden en openbare parken. Het wijdverbreide gebruik van hersenspoeling hier is vooral ontmoedigend voor mij, aangezien ik de afgelopen dertig jaar veel van mijn tijd en moeite heb besteed aan het onderwijzen, onderzoeken en schrijven over onderwijs in kritisch denken in Japan.
We moeten de autoriteiten over de hele wereld beoordelen die de afgelopen drie jaar meedogenloos met paniek beladen, vaak bewust valse propaganda hebben gepompt om angst en wanhoop uit te lokken, terwijl ze opzettelijk alle pogingen om een evenwichtiger en gezonder beeld te promoten het zwijgen oplegden en censureerden. ; hoe ze kritisch denken onderdrukten. En het is in dit licht dat we de rampzalige gevolgen van dit gedrag moeten zien, en hoe het in de eerste plaats de jongeren, de armen schaadde; onze kleinste broeders.
Vaccinmandaten kwamen hard aan in de nazomer en herfst van 2021. Krijg de prik of verlies je baan. Vooral gezondheidswerkers en werknemers in de publieke sector hadden het zwaar. Op de een of andere manier leek het goed. Als u om gezondheidsredenen met het publiek omgaat, moet u er zeker van zijn dat u niemand besmet. Als u een overheidsmedewerker bent, zou de overheid u zeker moeten kunnen vertellen wat u moet doen om alle anderen te beschermen.
Op 25 januari 2023 verbood de UGent het gebruik van mijn boek The Psychology of Totalitarianism in het vak “Kritiek op Maatschappij en Cultuur”. Dat gebeurde in de nasleep van een mediastorm die in september 2022 uitbrak na mijn interviews met Tucker Carlson en Alex Jones. Daar schreef ik al over in een eerder essay.
De littekens die de reactie op COVID bij ons allemaal heeft achtergelaten, zijn onbegrijpelijk gevarieerd en diep. Voor de meesten is er niet genoeg tijd geweest om mentaal de betekenis van de aanvankelijke lockdowns te verwerken, laat staan de jarenlange ploeteren van mandaten, terreur, propaganda, sociale stigmatisering en censuur die daarop volgde. En dit psychologische trauma treft ons op talloze manieren waardoor we ons afvragen wat het is met het leven dat zo slecht voelt versus hoe het voelde in 2019.
Zoals Desmet in het boek uitlegt, begint elk totalitair regime met een periode van massavorming. In deze gespannen en vluchtige massa stapt een autocratische regering en voilà, de totalitaire staat klikt op zijn plaats. De architecten van het nieuwe regime schreeuwen niet rond: "Ik ben slecht." Ze geloven vaak, tot het bittere einde, dat ze het juiste doen.
Toen Covid-19 uitbrak, raakte Laura Dodsworth gealarmeerd – niet door het virus, maar door de angst die eromheen wervelde. Ze zag hoe de angst benen en vleugels kreeg en zich om haar land heen wikkelde. Wat haar het meest verontrustte, was dat haar regering, historisch gezien belast met het kalm houden van mensen in tijden van crisis, de angst leek te versterken. De media, waarvan ze had verwacht dat ze zich tegen de regeringsedicten zouden verzetten, gaven de angsttrein een extra duwtje in de rug.
Gezien het feit dat Freud het levensinstinct (Eros) associeert met de samenvoeging van families en gemeenschappen, en met het arsenaal aan creatieve inspanningen die cultuur omvatten, en zijn antithese, het doodsinstinct (Thanatos), met ontbinding, diverse soorten vernietiging en met agressiviteit , zou de huidige overheersing van de laatste - Thanatos - in de wereld duidelijk moeten zijn, zo niet opvallend.
FUD werd voor het eerst veroorzaakt door een gezondheidscrisis, maar liep uit op een verlies van vertrouwen in de overheid, in de mensen om ons heen en soms in onszelf. Drie jaar is te lang voor FUD om als een crisis te worden beschouwd, maar wanneer een crisis niet wordt opgelost, is verlies van hoop het gevolg. Veel mensen hebben hierdoor werk, vrienden, gezondheid en zelfs hun leven verloren.
Brownstone Institute is een 501(c)(3) non-profitorganisatie geregistreerd in de VS onder EIN: 87-1368060
BROWNSTONE INSTITUUT
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
-
WEST HARFORD, CT
Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het originele Brownstone-artikel
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
