Het essentiële probleem ging nooit over iemands IQ. Veel zeer intelligente mensen (in academische zin) slikten een zeer twijfelachtig verhaal, terwijl anderen die minder academisch begaafd waren dat niet deden. De echte scheidslijn was het vermogen en de neiging om er kritisch over na te denken.
Het boek is een daad van intimidatie. Het voorspelt een groeiende gouvernementalisering, het bepleit een groeiende gouvernementalisering en communiceert: gehoorzaam ons of raak gewond. Knuppel onder of we doen je pijn. Het boek is niet alleen anti-liberaal in zijn politieke visie, het is ook illiberaal in zijn manier van discours. De hele manier van doen is oneerlijk; het boek is onaangenaam voor elke waardige en zichzelf respecterende lezer.
De overheid steelt actief tijd. De tijd van andere mensen is nooit een overweging. Abjecte angst is het instrument, of in het geval van een enquête van het Census Bureau is de angst voor een overstroming met “officiële” e-mails het instrument. Het censusbureau (en de IRS) stelen actief mijn tijd. Drie jaar werden van de wereldbevolking gestolen toen de angst voor een virus de rationele analyse van de kenmerken en effecten ervan te boven ging.
Tijdens de lockdowns heb ik me verzet tegen langdurige sluitingen van openbare scholen (en ben daardoor mijn baan kwijtgeraakt). Het waren niet alleen kinderen en hun recht op onderwijs waar ik voor opkwam. Het waren ook vrouwen. Vrouwen zijn onevenredig vaak de primaire verzorgers van hun kinderen, ook al werken ze voltijds. En het waren vrouwen die tijdens de coronacrisis massaal de arbeidsmarkt verlieten, uit pure noodzaak om hun kinderen onderwijs te kunnen geven toen de Zoom-school nutteloos bleek.
Dergelijke aanvallen zullen zich vrijwel dagelijks voordoen, zoals het spook van hernieuwde lockdowns en maskermandaten, waarnaar hierboven werd verwezen. Dit vraagt om vastberaden, ingenieuze activiteit, naar het voorbeeld van Odysseus, en om volharding in de zoektocht naar het bereiken van iemands culturele en spirituele thuis. Met vastberadenheid en vertrouwen kan dit worden bereikt.
Na Covid blijven de kruistochten van ons gepolariseerde land zich afspelen op het gebied van kinderliteratuur. Waarom? Omdat volwassenen de kunst hebben overgenomen die vroeger een toevluchtsoord was voor de lezers, zoekers en denkers van een nieuwe generatie. Door schoolbibliotheken te gebruiken als stormram voor hun politieke standpunten blijven volwassen mensen stelen van de ervaringen van kinderen. Er is geen privacy of autonomie voor tieners in Amerika. Hun verhalen zijn niets anders dan kanonnenvoer voor de cultuuroorlogen.
Dezelfde dynamiek die Jezus in Nazareth tegenkwam, geldt ook vandaag de dag; Het brengen van “blijde tijdingen aan de armen” is een populaire slogan, maar vaak geven degenen die deze boodschap het snelst omarmen er weinig om dat ze geroepen worden voor hun eigen zonden die de verkondiging van deze blijde tijding verhinderen. Helaas is dit precies wat er is gebeurd met degenen wier politieke geschiedenis verbonden is geweest met wat ooit de arbeidersbeweging werd genoemd.
Dat betekent dat er nog steeds 65 tot 70 procent van de bevolking is die nog niet helemaal klaar is om de realiteit te aanvaarden van de intense minachting die onze roofzuchtige regering en de bedrijfselites voor hen hebben, en die nog steeds, tot op zekere hoogte, willen geloven in de mogelijkheid rechtvaardigheid en waardigheid volgens de regels van het spel zoals dat momenteel bestaat.
Er zijn altijd krachten in deze wereld die ons in de modder en modder trekken. In ons dagelijkse streven naar geluk, verlangen, vermaak en overleving is het gemakkelijk om te vergeten wat we kunnen worden. Het is gemakkelijk om te verdwalen in technische details, in egotrips en in reactionaire verontwaardiging. Als we het slachtoffer zijn van wreedheden, is het des te gemakkelijker om onze gerechtigheid te zoeken in vergelding, wreedheid en brutale wraak. Maar waar blijven wij uiteindelijk in een wereld waarin iedereen zichzelf als het voornaamste en ware slachtoffer ziet?
Het enige dat de huidige, opzettelijk georkestreerde aanval op de cultuur gemeen heeft met Spengler's diagnose, een eeuw geleden, van de ondergang van de westerse cultuur, is precies dat: de gecontroleerde ondergang van de cultuur. Behalve dat dit voor Spengler een onontkoombaar proces was dat zich in de loop van eeuwen ontvouwde (teruggaand tot de Europese Renaissance), terwijl we nu getuige zijn van een overmoedige, megalomane poging om zowel westerse als andere culturen te torpederen omwille van het behoud van financiële en dus politieke controle over wereldaangelegenheden.
De mensen die naar het vuur van Prometheus grijpen, zijn allemaal erg angstaanjagend. Ze zijn briljant, dat klopt. Ze hebben het vermogen om grote dingen te doen en hebben die bereikt. Maar het is gemakkelijk in te zien hoe ze kunnen worden verleid door hun verlangen naar kennis, de vrucht van de boom, toegang tot vuur.
