De verzwakking en corruptie van een hele generatie rebellen

Veel Amerikanen uit 2020-22, die zichzelf als geavanceerder beschouwen dan hun tegenhanger uit de jaren vijftig, omarmden desalniettemin de onzinnige lockdowns, schoolsluitingen, maskers, testen en vaxxes van Coronamania.

Welke culturele veranderingen zorgden ervoor dat mensen van de radicale, “anti-Establishment” jaren zestig en cynische Watergate/post-Vietnam/“Doe je eigen ding” jaren zeventig naar de goedgelovige, regeringsgetrouwe/medische expert aanbiddende jaren 1960 gingen? 

Zoals gewoonlijk begin ik met een contextualiserend verhaal over een deel van het leven; twee prozaïsche verhalen deze keer, die zich vijftig jaar na elkaar afspeelden.

In 1972 was mijn vader elektricien in een autoassemblagefabriek. Zijn werkgever zorgde voor een hospitalisatieverzekering voor ons gezin. Mijn ouders betaalden alle andere medische of tandheelkundige rekeningen uit eigen zak. Die winter brak ik mijn been tijdens het sporten. Na een examen, röntgenfoto's en het aanbrengen van een gipsverband voor het hele been, schreef mijn moeder de vrijdagavond aanwezige, niet-ziekenhuis-huisarts, die vreemd genoeg Dr. Ailes heette, een cheque van $ 400 uit. Ik voelde me schuldig dat mijn ouders een week van mijn vaders nettoloon aan mij besteedden. Maar zijn werkgever betaalde tenminste niet in de buurt van $ 23,000/jaar aan verzekeringspremies om een ​​gezin te dekken, zoals de huidige werkgevers doen. Dus vermoedelijk kregen mijn vader, en miljoenen anderen zoals hij, meer loon dan zijn werkgever HAD betaalde de hoge premies voor een all-inclusive ziektekostenverzekering. En zijn werkgever kon zich de lonen/uitkeringen veroorloven van 5,700 Amerikaanse arbeiders in zijn inmiddels gesloten fabriek in Mahwah, NJ. 

Daarentegen brak mijn 2022-jarige dochter in 30 haar been toen ze, gelukkig(?) op lage snelheid werd aangereden door een auto in de South Bronx, waar ze lesgeeft op een openbare middelbare school. Hoewel haar röntgenfoto een breuk liet zien die minder grondig was dan de mijne, bedroegen haar medische rekeningen, inclusief die voor een operatie, meer dan $ 35,000, waarvoor ze een relatief kleine vergoeding voor de verzekering betaalde.

De manier waarop medicijnen worden betaald en dus worden beoefend, is drastisch veranderd sinds 1960. Na 1965, toen Medicare en Medicaid begonnen, breidden zowel de door de overheid als de werkgever gefinancierde ziektekostenverzekeringen voortdurend uit. Er waren meer mensen verzekerd en gaandeweg voor een breder scala aan behandelingen. Over het algemeen stegen de medische uitgaven van 5 procent van het bbp in 1960 tot 19.7 procent in 2022. Een op de vijf Amerikaanse dollars wordt nu aan medicijnen uitgegeven.

Naarmate de rivier van subsidies voor ziektekostenverzekeringen dieper en breder werd, doopten zakenlieden en -vrouwen, voorspelbaar, hun emmers erin. Een moloch bestaande uit Med/Pharma-bedrijven, overheidsinstanties en universiteiten bouwde vele ziekenhuizen en ontwikkelde talloze nieuwe medische procedures, machines, apparaten en medicijnen. Het repareren van een gebroken been, en bijna elke andere medische behandeling, werd voor de meeste mensen veel te duur om met hun eigen geld te betalen. Nieuwe medicijnen die tienduizenden dollars per gebruiker per jaar kosten, orgaantransplantaties, IVF, geslachtsveranderingen, et al., werden allemaal door verzekeringen gefinancierd. 

Dergelijke tv-ziekenhuisprogramma's als ER en Grey's Anatomy en zacht zonovergoten, langzame piano-soundtracks Pharma en mega "ziekenhuissysteem" -advertenties en demagogische politieke retoriek creëerden de massale verkeerde indruk, besproken door Ivan Illich in Medische aartsvijand, dat iedereen zijn overleving te danken had aan ziekenhuizen en medicijnen. Dergelijke sponsoring kocht de loyaliteit van de media en vormde de berichtgeving, met name tijdens 'The Pandemie'.

De moderne geneeskunde wordt vaak ten onrechte gecrediteerd voor het toevoegen van vele jaren aan het leven. Levensverwachting deed stijgen van 70 in 1960 naar 77 in 2015. Maar in die periode stopten velen met roken. Terwijl in 52 nog 1960 procent van de volwassenen rookte, deed dat in 2010 nog maar 15 procent. Roken verkort levens doorgaans met 10 jaar. Bovendien werden banen en auto's in die vijftig jaar veel veiliger; minder mensen stierven in hun beste jaren, waardoor de gemiddelde levensduur toenam.

Ondanks de jaarlijkse injectie van een biljoen dollar aan subsidies van de Affordable Care Act, bovenop andere publieke en private medische verzekeringsdollars, is de Amerikaanse levensverwachting sinds 2010 vrijwel gelijk gebleven. iets om ieders leven te verlengen of te verbeteren, hoe oud of ziek ze ook waren. En aangezien verzekerden niet voor deze behandelingen hoefden te betalen, waarom zou u ze dan niet proberen?

Veel Amerikanen lijden aan chronische aandoeningen die voortkomen uit voeding, inactiviteit, disfunctionele cultuur en leeftijd. Amerika is sinds de jaren zestig veel dikker geworden. In 1960 was 1980 procent van de Amerikanen zwaarlijvig. Nu is dat 15 procent. Het dagelijks leven is anders: Amerikanen uit de jaren 32 zijn veel minder actief, brengen veel minder tijd face-to-face met anderen door, rapporteren minder religieus geloof en minder banden met de gemeenschap, en meer hebben banen die inhouden dat ze in hun eentje onbevredigende, subgedeelten van projecten doen en uitgaven doen veel meer internetsurfen achter computerschermen dan Amerikanen in de jaren 2020. Om deze en andere redenen slikken tientallen miljoenen dagelijks antidepressiva en anti-angstpillen. Tientallen miljoenen meer zelfmedicatie.

De steeds groter wordende neiging van het medische systeem om ziekten te benoemen, die grotendeels symptomen omvatten van algehele degeneratie/veroudering/overgewicht/hoge bloedsuikerspiegel, zorgde ervoor dat Amerikanen veel banger waren voor een 'nieuw' virus dan ze zouden moeten hebben. Het overschatten van het vermogen van de geneeskunde om fundamenteel zieke mensen te redden, zorgde er ook voor dat de meeste mensen zich overgaven aan personen met medische titels om hen door de enorm overdreven Covid-crisis te loodsen.

Met mijn been in het gips gedurende acht weken, begin 1972, keek ik een overvloed aan tv. Het nationale/internationale nieuws duurde 30 minuten/dag inclusief advertenties voor auto's, zeep en scheermesjes. Tijdens mijn herstel las ik de krant North Jersey, die, althans voor een 14-jarige, geen sterke politieke nadruk of vooringenomenheid leek te hebben. De krant kostte slechts 25 cent per dag omdat het werd gefinancierd door een breed scala aan advertenties, meestal voor fysieke bedrijven. Alleen al de Classifieds besloegen tientallen pagina's, met oogverblindende druk.

Ten minste drie mediaveranderingen na 1972 hebben Amerika radicaal veranderd.

Eerst, begin jaren tachtig, startte CNN met 1980-uurs nieuwsprogramma's. Het 24-uursnieuws gaf mensen het gevoel dat er altijd wel ergens kritiek belangrijke dingen gebeurden en dat er altijd overheidsfunctionarissen nodig waren om deze crises te beheersen. Mensen geloofden dat ze op de hoogte moesten blijven, zodat ze zichzelf konden beschermen tegen alomtegenwoordig, eeuwigdurend gevaar. Net zoals de aanzwellende rivier van verzekeringsgeld Amerika overmedicaliseerde, creëerde de aanzwellende rivier van berichtgeving nieuwsjunkies. Deze verslaafden hielden later de wacht voor nep-Covid-doodtickers en het aantal gevallen, en maakten zich zorgen over en haalden deze nepstatistieken aan. 

Ten tweede, toen halverwege de jaren negentig en daarna Craig's List, eBay, Facebook Market en andere internetadvertentiesites begonnen te werken, verloren gedrukte kranten enorme hoeveelheden advertentie-inkomsten. Als reactie hierop hebben ze ofwel fors ingekrompen of failliet gegaan. De meeste berichtgeving na 1990 was gericht op nationale en internationale evenementen. Daardoor besteedden mensen minder aandacht aan hun eigen wijken, gemeenten, regio's en staten, en aan hun eigen ogen. Verliezen van kranteninkomsten beperkten ook de onderzoeksjournalistiek; kranten konden verslaggevers niet betalen om door te gaan met verhalen die uitgebreid onderzoek vereisten.

Ten derde, ter vergelijking: toen mijn dochter herstellende was van haar gipsverband met half been uit 2022, haalden de meesten hun nieuws van online nieuwsbronnen als Google Nieuws of Yahoo Nieuws of online versies van oudere kranten. 

Leveranciers van elektronische kranten van de laatste tijd, zoals de New York Times de Washington Post en de Voogd kennen de linkse vooringenomenheid van hun basis en, om bevestigingzoekende partizanen aan te moedigen abonnementen te kopen, toe te geven aan lezers door polaire perspectieven te presenteren. Scheve berichtgeving stelt webnieuwssites ook in staat verkeer te trekken en stelt adverteerders in staat zich te richten op demografisch ondubbelzinnige doelgroepen. Tegenwoordig onderschrijven advertenties voor medicijnen en ziekenhuizen het nieuws.

Zo werd nieuws steeds meer gedreven door politieke verhalen en politiek commentaar. In tegenstelling tot 1972 is de onpartijdige journalistiek afgenomen. Med/Pharma krijgt doorgaans een gunstige dekking. Nieuwsleveranciers bijten niet in de reclamehand die hen voedt. Verhalen over medische crises en medische heldenmoed, die al vóór 2020 gebruikelijk waren, werden non-stop in beeld gebracht tijdens 'The Pandemie'. Als tweeledige media voor de hand liggende vragen hadden gesteld over de overdreven reactie van Covid, zouden meer kijkers/lezers de Scamdemic hebben gezien.

Bovendien, als Amerikanen in 2020 minder dagelijks nieuws hadden geconsumeerd en/of meer lokaal gericht waren geweest, zoals in 1960, zouden ze zich niet zo bedreigd hebben gevoeld door een respiratoir virus. Aangezien de vele mensen die ze kenden of persoonlijk tegenkwamen in orde waren, zouden ze niet in paniek zijn geraakt door beelden van individuele ziekenhuispatiënten aan ventilatoren in verre staten of landen. Als ze hun plaatselijke ziekenhuizen waren gepasseerd, hadden ze buiten geen rijen gezien. Als ze met het ziekenhuispersoneel hadden gesproken, hadden ze gehoord dat de meeste ziekenhuizen in het lockdown-tijdperk spooksteden waren. (Hoewel ze dit misschien hebben vermoed van het dans-verpleegster-team TikToks). Het was gemakkelijk om sociaal geïsoleerde mensen bang te maken die hun wereldbeeld van tv's of computerschermen haalden, in plaats van van de wereld die ze rechtstreeks konden observeren. 

Kortom, tegen maart 2020 waren Amerikanen ouder (omdat ze minder rookten en veiliger banen en auto's hadden), dikker, zoeter bloed, meer - en meer bevooroordeeld - nieuws keken, medische interventies overwaardeerden, meer geatomiseerd waren en bereid om thuis te blijven, hadden een verzwakt gevoel van doelgerichtheid, waren angstiger en hun geest was meer psychoactief door drugs aangetast en was meer politiek gefocust en gepolariseerd dan in 1960. Ze waren een gemakkelijke prooi voor propagandisten die een verhaal van universele, dodelijke dreiging en medische / overheidsredding verkochten .  De meeste mensen wilden niet uitgedaagd of verward worden door feiten of discussies. De media verkochten crisis, en nieuwsjunkies pikten het op om hun verslaving te bevredigen. 

Aanverwant, in tegenstelling tot protesten uit de jaren zestig en zeventig, werden in 1960-1970 lockdown-protesten verboden. Als er af en toe protesten plaatsvonden, berichtten de media er niet over, net zoals het hun dubieuze statistieken nooit in perspectief plaatste. Het zien van anderen die het oneens waren met het apocalyptische verhaal, zou "toestemming" hebben gegeven aan kijkers / lezers om de overdreven reactie van Covid waar te nemen en om afwijkende meningen te uiten.

Het was gemakkelijk om de vele mensen die hongerden naar zingeving ervan te overtuigen dat ze zich voor anderen moesten verbergen – en later maskers moesten dragen en tests en injecties moesten ondergaan – om levens te redden. Door emotionele energie te investeren in het oplossen van een vermeend probleem, voelden velen zich heldhaftig terwijl ze urenlang alleen voor tv's of computerschermen zaten. Disengagement werd een vorm van engagement. Angst werd een deugd. Het ondersteunen van lockdowns, schoolsluitingen, maskers en schoten was een vorm van democratisch politiek activisme; zolang ze Trump konden verdrijven, negeerden ze de veroorzaakte schade. Die republikeinen, groenen of libertariërs die meededen, waren sukkels met weinig informatie, net als Trump zelf.

Uiteindelijk is Amerika's zelfbeeld als vrijdenkers misschien lange tijd meer waanvoorstellingen en hypes geweest dan realiteit. Gedurende elke In de periode die ik me kan herinneren, heb ik mensen de menigte zien volgen, schijnbaar omdat ze bang zijn om niet gewaardeerd te worden.

Amerikanen houden ervan betekenen rebellie en cynisme. Maar het dragen van brutale T-shirts, het laten zetten van tatoeages en piercings, of het bijwonen van Woodstock, Bonnaroo of Burning Man maakt mensen niet tot rebellen. Integendeel, het volgen van ogenschijnlijk gespannen mode manifesteert een "variant" van conformisme. Het herhalen van tropen die men op tv, radio of internet hoort, onthult gevoeligheid voor groepsdruk, niet voor inzicht. De overgrote meerderheid van de body-inkers of roze/blauwe/rode/groene haarververs injecteerde mRNA, ondanks het feit dat degenen van hun leeftijd nul risico liepen op overlijden door Covid en er geen bewijs was – alleen ongegronde, onophoudelijke beweringen van de overheid – dat de injecties “ stop de verspreiding.”

Of mijn analyse van culturele veranderingen in Amerika gedurende de afgelopen zestig jaar fouten bevat en/of dingen weglaat - deze berichten hebben een de facto woordlimiet, maar laat me alsjeblieft weten wat ik heb gemist - hedendaagse Amerikanen zouden zichzelf niet voor de gek moeten houden: zij niet slimmer of meer bereid om vragen te stellen dan hun tegenhangers uit de jaren 1950 van 'wit brood/Levittown/'. Integendeel, de afgelopen 40 maanden laten zien dat Amerikanen, ondanks dat ze zichzelf zien als goed geïnformeerde onafhankelijke denkers, kwetsbaarder zijn voor propaganda en minder dan ooit bereid zijn om media/overheidsverhalen en pc-slogans in twijfel te trekken.

Opnieuw gepost van de auteur subgroep