roodbruine zandsteen » Brownstone-tijdschrift » Filosofie » De ondergang van kinderen
ondergang van kinderen

De ondergang van kinderen

DELEN | AFDRUKKEN | E-MAIL

Als ik me de wereld van een 11-, 14- of 16-jarige in een van mijn lessen de afgelopen drie jaar voorstel, word ik soms verdrietig. Plotseling, met een druk op de knop, kwam er een einde aan alles wat deze kinderen in de wereld buiten hun directe omgeving vasthielden. 

Vrienden waarmee ze lachten en waarmee ze elke dag op de middelbare school samenkwamen, gingen weg; leraren die hen begroetten of omhelsden op de middelbare school of hun kunstwerken of essays in de klas plaatsten, verdwenen; de Dungeons and Dragons-club die ze elke vrijdagavond bezochten met tientallen middelbare schoolvrienden stopte; de jonge muzikanten met wie ze elke dag op school speelden, moesten thuisblijven; voetbaltraining en wedstrijden gestopt; kerkelijke jeugdgroepen kwamen niet bijeen.

Leraren verschenen op computerschermen en probeerden vrolijk en normaal te doen terwijl de lijsten met computeropdrachten zich opstapelden. Er kwamen geen vrienden langs; geen studiegroepen bijeengekomen. Sommige ouders lieten hun kinderen niet samenkomen met vrienden totdat er een vaccin uitkwam. Spider-Man kwam niet om ze uit een verwoeste stad te halen. Superman dook niet naar beneden om alle deuren te openen om ze weer naar parken, speeltuinen en balvelden te laten gaan. 

Week na week, daarna maand na maand wachtten kinderen en tieners tot het isolement zou verdwijnen, tot de crisis voorbij zou zijn. Maar het ging maar door, maand na maand. Toen scholen opengingen, werden maskers verplicht gesteld en bevalen volwassenen studenten om het masker over hun neus te trekken alsof het kleine beetje adem dat uit de hoek van hun neusgat ontsnapt, het leven van anderen in gevaar zou brengen. Een volledig gemaskerd gezicht was de regel en ze moesten volgen. Ze konden niet met hun vrienden eten. Als ze samen aten, zaten ze aan tafels XNUMX meter uit elkaar.

School was zo bizar en verdrietig dat veel studenten niet meer wilden komen. Toen de school in Virginia werd hervat, moesten kinderen op scholen waar ik lesgaf, hun vrienden een door de overheid voorgeschreven aantal dagen plotseling zien verdwijnen. Er verscheen een leeg bureau naast hen omdat een bureaucratisch beleid de verwijdering van een kind met een positieve Covid-test of de verwijdering van een kind in de buurt van een ander kind met een positieve test dicteerde. Het was allemaal erg verwarrend.

'Ik mis Lexi', schreef een van de zesdeklassers die ik lesgaf in haar dagboek. "Ik hoop dat ze terugkomt naar school en niet sterft." Op een andere school waar ik lesgaf kregen leerlingen na terugkomst een vragenlijst en bijna 30 procent gaf aan de afgelopen twee jaar serieus zelfmoord te hebben overwogen; Het ziekteverzuim is opgelopen tot 30 procent. Het Walljournaal meldde onlangs dat 30 procent van de tienermeisjes in de afgelopen twee jaar zelfmoord heeft overwogen. Schietpartijen op scholen, vechtpartijen en drugsgebruik lijken toe te nemen op scholen. Een zesjarige schoot een paar weken geleden zijn juf uit de eerste klas neer in de klas. 

In klaslokalen heb ik het licht zien doven in de ogen van kinderen. Leraren proberen de mobiele telefoon- en schermverslaving van studenten onder controle te krijgen, maar we worstelen constant. Ze sluipen ze, verstoppen, sms'en en scrollen. Zodra de les voorbij is, komen er apparaten tevoorschijn en hechten hun ogen zich eraan. Terwijl ze scrollen en typen, kruipt er een glimlach op hun gezicht met dopamine-shots op hun lichaam. Velen spelen thuis uren computerspelletjes. Ze wenden zich tot schermen die deze cultuur hen heeft gegeven, tot die andere werelden - en waarom zouden ze die werelden binnen schermen niet als beter ervaren dan deze, na wat verloren was gegaan, na wat hen was opgedrongen?

 Met een druk op de knop eindigde de echte wereld die ze kenden. Toen ze opgesloten zaten in hun kamers en huizen, leefden vrienden en muziek, kleur en leven, humor en competitie allemaal binnen schermen. Waarom zouden ze zich daar niet wenden tot die werelden als deze wereld in een oogwenk zou kunnen instorten? Geen wonder dat schermwerelden beter lijken dan deze. Zijn nepwerelden beter? Hoe gaan we deze repareren?

Kinderen en jongeren zullen betekenis moeten geven aan wat er is gebeurd. Ze zullen moeten leven met de realiteit dat de wereld plotseling zou kunnen instorten zoals ze deed - en begrijpelijkerwijs vragen ze zich misschien af ​​of het opnieuw zou kunnen gebeuren. Kan iemand de knop weer omdraaien? Hoe herstellen ze het vertrouwen? Ik heb studenten in mijn lessen gehad die zichtbaar gedempt zijn geworden – alsof ze nog steeds een masker dragen als er geen masker meer is. De stomheid blijft. Toen ik studenten een opstel gaf om te schrijven over iemand die ze bewonderen, zei een tienermeisje zachtjes dat er niemand is die ze bewondert. 

En toch praten de meeste mensen niet met elkaar over wat er de afgelopen drie jaar is gebeurd. Kinderen en tieners praten er niet over. Een vriendin zei onlangs dat ze een therapeut zocht om mee te praten over haar twijfels over de Covid-periode, haar verwarring en woede en liefdesverdriet. Ze wilde een therapeut die haar niet zou vermanen omdat ze de acties van de overheid en het medische establishment in twijfel trok. Maar zulke therapeuten bestaan ​​niet, zei ze. En hoe zou het zijn als Dr. Aaron Kheriaty, een psychiater en professor aan een grote Californische universiteit, die daar de afdeling Medische Ethiek leidde, werd ontslagen omdat hij een Covid-injectie had geweigerd omdat hij hersteld was van Covid en wist dat de natuurlijke immuniteit sterker en beter was? ? En toen Dr. Mark Crispin Miller, een NYU-professor, gespecialiseerd in moderne propaganda, meedogenloos werd gepest, belasterd, en zijn baan werd bedreigd omdat hij deed wat goede leraren altijd hebben gedaan, zijn studenten lectuur geven om verschillende kanten van een kwestie te onderzoeken - in zijn zaak, artikelen over de effectiviteit van gezichtsmaskers.

Hoe kan iemand van ons in deze omgeving therapeuten en psychiaters vinden om op een eerlijke manier vergrendeld trauma te verwerken, om posttraumatische stresssymptomen te onderzoeken die erdoor worden veroorzaakt, of om onze cognitieve dissonantie te bespreken wanneer onze percepties en instincten in strijd zijn met de overheid of andere institutionele leugens? Hoe kan een kind of tiener? 

We geven betekenis aan ons leven, vooral aan traumatische gebeurtenissen, door onze verhalen te vertellen, door ze met anderen te delen. Misschien zwijgen kinderen over wat er is gebeurd omdat ze bang zijn, omdat er twee verhalen zijn, heel verschillende en nog niet verenigbaar.

Een verhaal zou als volgt kunnen gaan:

In het voorjaar van 2020 brak een vreselijke ziekte uit. Duizenden stierven, en miljoenen meer zouden zijn gestorven als de bevolking overal ter wereld geen pijnlijke offers zou brengen. Overheden over de hele wereld bevolen bedrijven, restaurants, kerken, bars, scholen, bibliotheken en parken te sluiten. Deskundigen zeiden dat we apart moesten blijven, ook buiten, en dat we ons regelmatig moesten onderwerpen aan Covid-tests en ook kinderen regelmatig moesten testen.

We konden niet reizen of samenkomen met vrienden of familie voor vakanties, clubbijeenkomsten, begrafenissen, verjaardagen, bruiloften of reünies; de Little League-teams voor kinderen gingen uit elkaar en hun bands en orkesten stopten met spelen. Eenzaamheid, verliezen, desoriëntatie en trauma verspreidden zich, maar het Amerikaanse volk doorstond de offers, stapte op en ging de uitdaging aan door samen te werken om stoffen maskers te naaien, om elkaar te ontmoeten op Zoom, om hun huis niet te verlaten, en om boodschappen te doen en andere items geleverd om menselijk contact te minimaliseren.

Toen we ons waagden, droegen we maskers, zoals voorgeschreven door de CDC, en we zetten maskers op kinderen, zelfs heel kleine kinderen, en trokken ze over hun neus. We vertelden anderen, soms scherp, dat maskers levens redden. Borden en reclames overal herinnerden ons eraan om onze gezichten te maskeren. We stapten weg van voorbijgangers op straat, wendden ons gezicht af en zeiden tegen onze kinderen dat ze zich ook moesten afwenden, "op sociale afstand", zelfs op een wandelpad. De beperkingen waren streng, maar noodzakelijk. Vooral het leven van kinderen en tieners werd getroffen.

We hebben miljoenen levens gered met deze strikte maatregelen, die nodig en noodzakelijk waren en logisch waren. We bleven uit elkaar, hielden ons staande, bleven uiterst waakzaam, zoals experts adviseerden, totdat er een vaccin kon worden ontwikkeld, en we ons konden laten vaccineren tegen deze vreselijke ziekte en ook onze kinderen konden laten vaccineren. Voor de vaccins waren drie tot vier en misschien meer injecties nodig. Injecties waren nodig om de verspreiding van de ziekte te stoppen, om anderen waarmee we in contact kwamen te beschermen en om te voorkomen dat de ziekte nog levensbedreigender zou worden als we die zouden oplopen. 

We zijn door deze verschrikkelijke periode gekomen door te doen wat we moesten doen. We kunnen een 11-jarige zesdeklasser of een 16-jarige tweedejaarsstudent of een 20-jarige student geruststellen dat deze offers en verliezen nodig waren voor de gezondheid van ons allemaal. De gebeurtenissen zouden veel erger zijn geweest als ons land niet op slot ging, als scholen niet sloten, als onze regering, veel werkgevers en veel hogescholen geen vaccins verplichtten voor mensen om naar het werk of naar school te gaan. 

In de nasleep van deze crisis mogen we kinderen bovenstaand verhaal vertellen. Of ze kunnen er nog een ontdekken:

Projecties voor vroege dood van Covid waren opgeblazen en verkeerd. Politici zeiden dat miljoenen mensen zouden sterven als we niet uit elkaar zouden blijven en scholen, bedrijven, kerken en alle ontmoetingsplaatsen zouden sluiten. Dit was echter fout. Staten en provincies in de VS waar mensen een relatief normaal leven bleven leiden, deden het niet slechter, en sommige beter, dan staten en provincies met de strengste beperkingen. We zouden dit punt kunnen beargumenteren, maar er worden nog steeds studies en rapporten gepubliceerd die deze realiteit aantonen. De tijd zal doorgaan met het onthullen van waarheden. 

Verder was de infectie-tot-sterfteverhouding voor deze ziekte erg laag, wat betekent dat de infectie mogelijk wijdverspreid was, zelfs vóór het voorjaar van 2020, en zich snel over de bevolking bleef verspreiden, maar de meeste mensen met de infectie zouden niet ernstig ziek worden. of eraan overlijden. Bovendien werkte de test voor deze ziekte vanaf het begin niet betrouwbaar en was hij niet bedoeld voor de manier waarop hij werd gebruikt, dus alle alarmerende rode cijfers die regelmatig op de schermen flitsten en 'gevallen' aankondigden, wat positieve testresultaten betekende, deden dat niet. 't betekent niet veel. 

Veel studies hebben aangetoond dat maskers niet werken om de verspreiding van een virus te stoppen. Gezonde mensen dwingen om ze te dragen maakte geen verschil, met veel deskundige gezondheidswerkers die commentaar gaven op hun ineffectiviteit. Deze informatie, of andere informatie, zal echter niet de gedachten veranderen van degenen die ze al hebben verzonnen. Wanneer reclame werkt en maskers agressief en meedogenloos worden geadverteerd, maakt het niet uit wat feiten zijn of wat de waarheid is. 

 Intuïtief zouden we kunnen concluderen dat lucht door en rondom een ​​stoffen of papieren masker gaat. Lucht en adem zijn overal. We kunnen adem, ziektekiemen of virussen niet beheersen of reguleren. Miljarden virussen vullen ons lichaam en de wereld om ons heen. We kunnen onze handen wassen als een normale gezondheidsgewoonte - en thuis blijven, medicijnen nemen als we ziek zijn, naar buiten gaan in de zon, maar waarschijnlijk hadden we niet overal borden en stickers nodig om reclame te maken voor deze richtlijnen.

Velen hebben de Covid-inentingen genomen, maar nu hebben overheidsbureaucraten en zelfs de vaccinfabrikanten gezegd dat de inentingen de infectie of verspreiding van Covid niet voorkomen. De meeste mensen die tegenwoordig Covid krijgen, hebben de injecties gehad, en velen die met Covid in het ziekenhuis zijn opgenomen, hebben de injecties gehad. Helaas lijken de schoten van Covid schade en doden te veroorzaken, melden veel bronnen. Verder zijn veel artsen, vooral uit de Frontline Covid Critical Care Alliance, hebben vroege behandelingen bestudeerd en aangeboden, zoals Hydroxychloroquine, Ivermectin, met Azithromycin, evenals andere protocollen om dit virus vanaf het begin te behandelen. 

Helaas weerhielden regeringen en andere instellingen artsen ervan vroegtijdige behandelingen voor te schrijven, terwijl ambtenaren, verslaggevers en leden van het publiek artsen belachelijk maakten, bedreigden, pestten en ontsloegen omdat ze deden wat artsen beloven te doen: zieke mensen behandelen en proberen ze Goed. Apothekers hebben geweigerd om recepten voor deze medicijnen in te vullen. Veel schrijvers hebben opgemerkt dat duizenden Covid-sterfgevallen mogelijk voorkomen kunnen zijn met vroege behandelingen, waarvan bewezen is dat ze werken. 

Vaccinatiebedrijven en overheidsbureaucraten promootten en maakten agressief reclame voor Covid-injecties toen veel critici opmerkten dat de inentingen niet alle veiligheidstestprotocollen doorliepen die vaccins in het verleden hebben doorlopen voordat ze door het publiek werden gebruikt. Een autorisatie voor gebruik in noodgevallen voor de Covid-prikken zou niet mogelijk zijn geweest als regeringen hadden erkend dat vroege behandelingen die werkten, beschikbaar waren. 

Ten slotte is misschien wel een van de meest trieste delen van dit verhaal dat kinderen en tieners deze injecties waarschijnlijk niet nodig hebben voor een ziekte die bijna geen risico voor hen vormt, en de injecties kunnen hen zelfs schaden. Verschillende Europese landen bevelen geen Covid-inentingen meer aan voor gezonde kinderen. Farmaceutische bedrijven en hun investeerders verdienden miljarden dollars aan winst met deze injecties die niet werken.

Ik wou dat het eerste verhaal hierboven waar was, dat we dit allemaal samen hadden gedaan, ons hadden verzameld tegen een gemeenschappelijke vijand, volhardend als vluchtelingen, ontsnapten uit een door oorlog verscheurd graafschap, want dat verhaal zou voor jonge mensen en kinderen gemakkelijker te assimileren zijn – als het was waar. Ik vraag me af hoeveel cognitieve dissonantie kinderen en jongeren zullen doorstaan ​​als er voortdurend leugens worden onthuld, zoals altijd. Waarheden zullen in de loop van de tijd duidelijker worden als er licht schijnt op wat er werkelijk is gebeurd.

Ik weet niet zeker hoe jonge mensen betekenis zullen geven aan wat er is gebeurd, aan wat ze zagen gebeuren met onze cultuur en met hun jonge leven. Hoe zullen ze hier betekenis aan geven als de verwoesting en verliezen verraad waren en in feite nergens op sloegen? Hoe zullen ze deze tijd en de nasleep ervan assimileren in de verhalen van hun leven wanneer de volwassenen met veronderstelde wijsheid en ervaring deze daden tegen hen hebben gepleegd - en om welke redenen? Hoe gaan we ze helpen?



Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.

Auteur

  • Christine Zwart

    Het werk van Christine E. Black is gepubliceerd in The American Journal of Poetry, Nimrod International, The Virginia Journal of Education, Friends Journal, Sojourners Magazine, The Veteran, English Journal, Dappled Things en andere publicaties. Haar poëzie is genomineerd voor een Pushcart Prize en de Pablo Neruda Prize. Ze geeft les op een openbare school, werkt samen met haar man op hun boerderij en schrijft essays en artikelen die zijn gepubliceerd in Adbusters Magazine, The Harrisonburg Citizen, The Stockman Grass Farmer, Off-Guardian, Cold Type, Global Research, The News Virginian , en andere publicaties.

    Bekijk alle berichten

Doneer vandaag nog

Uw financiële steun aan het Brownstone Institute gaat naar de ondersteuning van schrijvers, advocaten, wetenschappers, economen en andere moedige mensen die professioneel zijn gezuiverd en ontheemd tijdens de onrust van onze tijd. U kunt helpen de waarheid naar buiten te brengen door hun voortdurende werk.

Abonneer u op Brownstone voor meer nieuws

Blijf op de hoogte met Brownstone Institute