Het profetische genie van Ivan Illich

Hoe werden de non-conformisten en radicalen van de jaren zestig en zeventig, die ook zeer sceptisch stonden tegenover het medisch-industriële complex en die hielpen om van alternatieve geneeskunde een miljardenindustrie te maken, enkele van de meest fanatieke voorstanders van lockdowns en Covid-vaccinmandaten ?

Mijn moeder, een vrouw die al 78 jaar in het gezicht van conformiteit spuugt, is een goed voorbeeld van dit verontrustende fenomeen. God zegene haar, ze was, en is nog steeds, een iconoclastische denker over veel kwesties, en had ooit een kopie van de christelijk-libertariër Ivan Illich's Medische aartsvijand naast zijn Deschoolende Maatschappij op haar boekenplank. Haar invloed op mijn intellectuele reis en leven is nog steeds groot. Toch is de angst voor de dood extreem voor haar generatie, zo lijkt het. Ongelooflijk, ze is nu een vaccin-evangelist en mogelijk een Zero-Covid-fanaat (geloof me, ik vraag het niet meer). 

In mijn studententijd keek ik naar Medische aartsvijand in het voorbijgaan en werd niet bijzonder aangetrokken. Ten eerste, het? is een ietwat droge academische verhandeling. Aan de andere kant bevat het voetnoten waar David Foster Wallace jaloers op zou zijn. Het boek is zeker niet gemakkelijk in de omgang en ik kwam er pas in 2021 op terug, terwijl de samenleving nog in de greep was van Covid-manie. Ik realiseerde me meteen de grimmige profetie. Verscholen tussen de voetnoten (het onderzoek van Illich is onberispelijk) is een gids voor onze huidige hachelijke situatie, vele decennia geleden geschreven in een tijd die achteraf gezien aanvoelt als een openbare gezondheidszorg die voor iedereen vrij is. Asbakken in het groentepad van mijn plaatselijke supermarkt zijn een veelvoorkomende herinnering uit mijn jeugd in de jaren zeventig. Veiligheidsgordels iemand? 

Medische aartsvijand' zo goed voorspeld waar de medische professie en de volksgezondheid naartoe gingen dat het nu de moeite waard is om aandachtig te lezen voor iedereen die sceptisch is over de hysterische wereldwijde reactie op Covid. Als Illich vandaag zou leven, zou hij gewoon zeggen, met zijn kenmerkende grijns: "Ik zei het je toch."  

We zijn allemaal "ziek". We leven in een Looking Glass, een iatrogene zieke woestenij waar kinderen op jonge leeftijd worden blootgesteld aan endocriene systeemvernietigende hormonen door misleide en corrupte kinderartsen. , en onze samenleving accepteert smakeloos nek- en rugoperaties die steevast veel aandoeningen verergeren. 

Tieners worden opgejaagd door heel veel medicijnen om alles te behandelen, van ADHD (waarvan Illich waarschijnlijk zou zeggen dat het gewoon een verstandige reactie was op de beproevingen van het openbaar onderwijs) tot milde angst. National Geographic Channel en andere kabelzenders kunnen net zo goed Big Pharma TV worden genoemd. Alleen al de lijst met bijwerkingen zou ervoor moeten zorgen dat iedereen zijn televisie kapot maakt. 

Dit zijn slechts enkele van de meest flagrante en duizelingwekkende voorbeelden van een dystopisch, gemedicaliseerd tijdperk dat gek is geworden van hebzucht en criminele minachting voor holistisch welzijn. 

Iatrogenese is de focus van Illich in Nemesis. Iatrogenese, om het in lekentermen uit te drukken, is niet zomaar een geïsoleerd voorbeeld van medische wanpraktijken. Het is per definitie de systematische veroorzakend van medische aandoeningen en populatie-brede ziekte en ziekte door wijdverbreide en onnodige medische interventies, die Ilich 'sociale iatrogenese' noemt. Case study #1 van onze huidige leeftijd; milde tot ernstige myocarditis van een vaak gedwongen en verplicht mNRA-vaccin gepresenteerd bij gezonde jonge mensen die niet veel meer zouden hebben dan een zware verkoudheid met Covid. 

Om de zaken nog erger te maken, lijkt er nu een factie te zijn van degenen in de openbare gezondheidszorg die schijnbaar opzettelijke iatrogene ziekte hebben gekoppeld aan een bedwelmende mix van 18e-eeuws bijgeloof en goedkeuring van pure onwaarheden, in griezelige parallellen met maoïstisch China. Tegenwoordig wordt beweerd dat talismannen zoals stoffen maskers de verspreiding van een luchtwegaandoening nog steeds verminderen en het Covid-vaccin blijft door de CDC worden aangeprezen als een vaccin dat de overdracht kan verminderen. 

Anthony Fauci is van mening dat we de lockdowns niet hard genoeg hebben uitgevoerd om de verspreiding te verminderen. Het zijn allemaal kale leugens en bedrog, zoals bloedvergieten en bloedzuigers. Elke dag worden we geplaagd door onwetenschappelijke propaganda in combinatie met een radicaal-linkse ideologie die een medisch-industrieel complex helpt voeden dat zichzelf al had begraven in farmacologische corruptie, wat op zijn beurt een paniekerig en veiligheidszuchtig publiek nog meer bereid maakt om geld te verdienen. 

Illichs misschien wel meest overtuigende argument is dat vaccins en constante medische interventies bijna altijd een beperkte houdbaarheid hebben. Wat er toe doet meest voor de volksgezondheid is het bestrijden van ondervoeding en onhygiënische omstandigheden die nog steeds in een groot deel van de wereld etteren, en dit door "deze procedures en apparaten op te nemen in de cultuur van de leek". 

Dit was het geval in de jaren zeventig en is vandaag de dag het geval - de overgrote meerderheid van ziekten wordt uitgeroeid door een goede sanitaire infrastructuur, toegang tot anticonceptie en economische ontwikkeling. Dit is een van de redenen waarom Illich het grootste deel van zijn leven wijdde aan het helpen van de allerarmsten in New York City en de regio Morelos in Mexico. 

Evenzo was Illich een felle criticus van wat hij zag als een vorm van cultureel imperialisme onder mondiale organisaties, een imperialisme dat we in de 21e eeuw op grote schaal zien spelen. Zoals het geval is in een groot deel van de Derde Wereld, is het verbeteren van materiële omstandigheden en het uitbannen van armoede niet echt het doel van entiteiten als de Bill & Melinda Gates Foundation; behandeling en uitroeiing van ziekten is het doel. Maar als de huidige toename van malaria een indicatie is, is dit in wezen een sisyphean-taak zonder een verbetering van de materiële omstandigheden. 

Rond en rond gaan we en de WHO-slushfondsen van filantropische NGO's worden gemakkelijk aangevuld. Zoals het was in de jaren 1970, zo is het nu. Vanaf blz. 56: “90 procent van alle fondsen die bestemd zijn voor gezondheid in ontwikkelingslanden wordt niet besteed aan sanitaire voorzieningen, maar aan de behandeling van zieken. Van 70 procent tot 80 procent van het totale budget voor de volksgezondheid gaat naar de genezing en verzorging van individuen, in tegenstelling tot openbare gezondheidsdiensten.”  

Is het klaroengeschal van Illich nu een klassiek voorbeeld van too little, too late? Dit kan zijn. Met de komst van een veiligheidsstaat in het begin van de jaren 2000, die sterk afhankelijk is van brede maatregelen die de burgerlijke vrijheden en privacy beperken, creëerde iatrogene geneeskunde in combinatie met een opkomst van autoritarisme de mogelijkheid voor een oppasstaat die niet de beste gezondheidsbelangen van de burgers heeft in hart en nieren. Voeg daarbij de bereidheid van westerse samenlevingen om bijna al hun aanwijzingen te nemen van een wreed, genocidaal regime in de vroege reactie op Covid, namelijk de CCP van Xi Jinping, en de teerling was geworpen. 

Het boek van Illich was destijds een radicale schreeuw de wildernis in, net als... Deschoolende Maatschappij. Maar in de jaren tachtig en negentig waren de medische professie en de volksgezondheid heel openlijk gecorrumpeerd door ideologie, hebzucht en trouw aan de bedrijfsstaat. Ritalin was een de rigeurtherapie voor jonge jongens en meisjes die gewoon buiten wilden spelen, maar 1980 uur per dag in steriele klaslokalen moesten zitten. 

Vaccins voor relatief goedaardige kinderziekten zoals waterpokken begonnen op te duiken. Het te veel voorschrijven van antibiotica werd een plaag, evenals electieve operaties die orthopedische aandoeningen veel erger maakten en een leven lang verlammende pijn veroorzaakten, pijn waarvoor toen Oxycontin werd voorgeschreven, wat een verslaving veroorzaakte. 

Het was allemaal in de openbaarheid voor iedereen om te zien, maar Covid maakte van iatrogenese elke dag een hoofdartikel voor degenen onder ons die opletten. In 2022 hebben velen zich gerealiseerd dat het actief bestrijden van de maatschappijvernietigende effecten van iatrogenese misschien wel de belangrijkste strijd van onze tijd is. Illich schrijft: 

“Medische aartsvijand is resistent tegen medische remedies. Het kan alleen worden teruggedraaid door een herstel van de wil tot zelfzorg bij de leken, en door de wettelijke, politieke en institutionele erkenning van het recht op zorg, wat grenzen stelt aan het professionele monopolie van artsen.”