roodbruine zandsteen » Brownstone Institute-artikelen » Vernedering geritualiseerd, in de kindertijd en in de politiek
vernedering geritualiseerd

Vernedering geritualiseerd, in de kindertijd en in de politiek

DELEN | AFDRUKKEN | E-MAIL

Ik kan het mis hebben, maar ik denk niet dat ik de enige ben die tijdens mijn adolescentie afleveringen van onnodige wreedheid tussen 'vrienden' heb meegemaakt of meegemaakt. Gelukkig was ik zelden het mikpunt van zulke dingen. Maar er was een kort moment tussen de leeftijd van 13 en 14 toen ik, een Ierse laatkiem, in een kwetsbare positie verkeerde ten opzichte van enkele van mijn eerder groeiende Italiaanse toppen. 

En op een dag, toen ik een van deze vrienden vertelde, zoals ik vaak deed, dat hij een lul was, besloot hij me te laten boeten. En toen we alleen in iemands garage waren tussen afleveringen van Ding-Dong sloot, drukte hij, met dit 5 "8" volwassen lichaam alle 4'11 "inch van mijn nog steeds kinderachtige lichaam op de grond en bungelde spuug uit zijn mond en beschimpte me door te zeggen "Wil je zien hoe het smaakt?" 

De boodschap die hij stuurde was duidelijk. Hij had op dat moment fysieke heerschappij over mij en dat ik mijn gedrag daarop moest afstemmen.

Een van de vele daden van zelfbedrog waar mensen zich mee bezighouden, is te geloven dat de houdingen en gedragingen die hen en anderen pijn hebben bezorgd in hun kindertijd, grotendeels verdwijnen naarmate we ouder worden, dat bijvoorbeeld niemand ooit iets zou proberen dat lijkt op wat mijn sneller groeiende vriend probeerde me bijna vijftig jaar geleden op die wazige zomerdag. 

Niets is verder van de waarheid verwijderd. Mijn ervaring in de academische wereld en op vele andere terreinen van het leven heeft me inderdaad laten zien dat het verlangen om anderen te vernederen en op die manier je voorraad sociaal kapitaal te vergroten - een impuls die ik eerlijk gezegd nooit helemaal heb begrepen - een hoofdkenmerk is van veel mensen. wezens, van wie de meesten wanhopig en tevergeefs proberen deze openbare demonstraties van zogenaamde dominantie te gebruiken om grote affectieve gaten in hun spiritueel lege zelf te vullen. 

Er wordt gezegd dat alle dezelfde elementen en tendensen van menselijk gedrag aanwezig zijn geweest in elke specifieke cultuur op elk moment van de geschiedenis. En ik geloof dat dit waar is. Als dat inderdaad zo is, roept dat een belangrijke vraag op. Waarom veroorzaken bepaalde culturen bloedbaden terwijl andere bloemen planten en ruiken? 

Er zijn natuurlijk vele redenen. Maar als ik er één zou moeten aanwijzen, zou dat de heersende benadering zijn van de aard en realiteit van macht onder degenen die zich in invloedrijke posities binnen de samenleving bevinden. 

Zien degenen die het bezitten hun macht meestal als een geschenk, of als een bevestiging dat ze een speciale, verheven status hebben bereikt ten opzichte van de grote massa andere wezens? 

Als ze het als een geschenk zien, zal het worden uitgeoefend met vrijgevigheid, geduld en nadruk op veeteelt; dat wil zeggen, om ervoor te zorgen dat ze proberen hun kinderen een betere wereld achter te laten dan degene die ze hebben geërfd. 

Als ze het daarentegen zien als een volkomen rechtvaardige en evenredige beloning voor hun inspanningen en talenten, zullen ze de neiging hebben om over anderen te heersen en zullen ze zich weinig zorgen maken over de schade die dit aan hen zou kunnen toebrengen, of aan de lange termijn. overlevingskansen op termijn van hun specifieke collectief. 

Op een bepaald niveau weten degenen in de tweede categorie dat het vrijwel allemaal een geschenk is, dat hun geluk onmogelijk allemaal te maken kan hebben met hun superieure manier van denken over en handelen in de wereld. 

Maar omdat ze zich, vanwege hun gebrek aan egokracht, hebben overgegeven aan een mythologie die iets anders beweert, en waaromheen ze hun leven en hun concepten van de inherente – lagere – waarde van andere mensen hebben georganiseerd, hebben ze, net als drugsverslaafden, , een dwangmatige behoefte om zichzelf psychologisch overeind te houden door grote en kleine pogingen om anderen te vernederen. 

Sterker nog, hoe verder men omhoog gaat in de machtsketen, des te ingrijpender en sadistischer zijn deze daden van rituele vernedering. 

De afgelopen weken hebben we twee van de belangrijkste architecten van de 3-jarige aanval op ons leven, onze cultuur en onze waardigheid zien deelnemen aan dergelijke daden van sadisme, hoewel velen, zo lijkt het, het in deze sleutel niet opmerkten. 

Eerst kwam Bill Gates die tijdens een bijeenkomst van acolieten in Australië met zoveel woorden aangekondigd (minuut 54) dat de vaccins die hij met zijn miljarden had gebruikt om in de lichamen van zoveel mogelijk mensen over de hele wereld te forceren, in wezen nutteloos waren voor de doeleinden waarvoor ze werden ingezet. 

Hier is wat hij zei: 

“We moeten ook de drie problemen van [COVID-19] vaccins oplossen. De huidige vaccins zijn niet infectie-blokkerend. Ze zijn niet breed, dus als er nieuwe varianten opduiken, verlies je bescherming, en ze hebben een zeer korte duur, vooral bij de mensen waar het om gaat, namelijk oude mensen.” 

Deze toelating werd gevolgd door een academisch papier co-auteur van Anthony Fauci, dat in feite iets herhaalt dat al in 2020 algemeen bekend was en werd gerapporteerd door die academici en wetenschappers die weigerden mee te gaan in de door de media veroorzaakte Covid-hysterie en die door Fauci en zijn vele censoren werden geannuleerd vanwege hun problemen: dat respiratoire virussen zelden vatbaar zijn voor controle of behandeling door vaccins vanwege hun extreem snelle replicatie, en dat dit de reden is waarom de Covid-vaccins zouden falen zoals al die vaccins tegen aandoeningen van de luchtwegen vóór hen faalden. 

Denk je dat Fauci of Gates niet op de hoogte is van hun eerdere beweringen over de mogelijkheden van de vaccins tijdens de Covid-hysterie? Of dat miljoenen, zo niet miljarden effectief werden gedwongen om ze onder volkomen valse uitgangspunten te nemen? Ik niet voor een minuut. 

Dus wat is er aan de hand? 

Het is makkelijk. Ze zijn het pure Godfather-territorium van rituele vernedering binnengegaan. 

Fredo: Bedankt voor het eten, Godfather. 

Godfather: Ik ben blij dat je het leuk vond. Ik heb de kok iets speciaals voor je laten bedenken. Heb hem een ​​beetje koeienstront in de saus laten doen. Hoe smaakte het?” 

Zoals alle psychopaten die de essentiële taak van spirituele groei hebben geschuwd en dus verstoken zijn van enige empathie, zijn Gates en Fauci, net als de Godfather, alleen geïnteresseerd in hoe je zult reageren, om te weten hoe ver ze kunnen gaan in het dwingen hun wil op jou de volgende keer. 

Nu je weet wat er in de "saus" zat, wil je de Godfather en alle anderen blijven vertellen dat het heerlijk was? Of in ieder geval niet culinair verwerpelijk? 

Of wil je je waardigheid herbevestigen en alles doen wat in je vermogen ligt tot het einde van je dagen om hem, iedereen zoals hij, en iedereen die aan hem verplicht is, zo ver mogelijk bij de keuken vandaan te houden? 



Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.

Auteur

  • Thomas Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar en Brownstone Fellow, is emeritus hoogleraar Hispanic Studies aan het Trinity College in Hartford, CT, waar hij 24 jaar lang les gaf. Zijn onderzoek richt zich op Iberische bewegingen van nationale identiteit en de hedendaagse Catalaanse cultuur. Zijn essays zijn gepubliceerd op Woorden in The Pursuit of Light.

    Bekijk alle berichten

Doneer vandaag nog

Uw financiële steun aan het Brownstone Institute gaat naar de ondersteuning van schrijvers, advocaten, wetenschappers, economen en andere moedige mensen die professioneel zijn gezuiverd en ontheemd tijdens de onrust van onze tijd. U kunt helpen de waarheid naar buiten te brengen door hun voortdurende werk.

Abonneer u op Brownstone voor meer nieuws

Blijf op de hoogte met Brownstone