Wat het World Economic Forum ook belooft, het ziet er niet bijzonder indrukwekkend uit in vergelijking met de normale vrijheden die we als vanzelfsprekend beschouwden. Inderdaad, we lieten de experts het proberen en ze creëerden een monsterlijke ervaring voor miljarden mensen over de hele wereld. Dit zal niet snel vergeten worden.
The Bodies of Others is een persoonlijk, diep inlevend en uitstekend geschreven eerbetoon aan de diepste laag van vrijheid, de kern die ons als mens definieert. Of in Naomi Wolf's eigen woorden: “Het doel van deze geestelijke strijd? Het leek voor niets minder dan de menselijke ziel te zijn.”
Kwaad in onze tijd: Naomi Wolf over de Covid-reactie Lees Verder
We leven in een tijd waarin machtige krachten, die zeer krachtige nieuwe informatiewapens hanteren, een wig proberen te drijven tussen onszelf en praktijken die lange tijd essentieel zijn geweest voor het zoeken naar zelfkennis, sociale zingeving en het vermogen om de menselijke waardigheid te bevorderen en te beschermen .
In zijn vier jaar durende strijd met wat een terminale kanker was, keek Dr. Zelenko talloze keren de dood in de ogen. Hij zei dat deze ervaringen hem niet bang maakten voor de mening van mannen. Maar ik denk dat hij een sterk karakter had waardoor hij op dat punt kon komen, los van zijn eigen ziekte, dat hem zeker uniek maakte.
Voor jonge Duitsers heeft de covid-periode een bitterzoete zilveren rand. Het is opnieuw duidelijk geworden dat de nazi's van de jaren dertig volkomen normale mensen waren, en dat alle anderen in de wereld ook een nazi kunnen zijn. De Duitsers kunnen zichzelf bevrijden van het geloof dat er iets abnormaal slecht is aan Duits zijn. Er zit een potentiële nazi in ons allemaal.
We kunnen allemaal slecht zijn en de Duitsers waren niets bijzonders Lees Verder
De elites die zich verwaardigen om ons te beroven van onze lichamelijke soevereiniteit en nog veel meer in naam van Covid, of welke andere “dodelijke bedreiging voor de gezondheid” dan ook die ze verkiezen te publiceren via hun tapijtbommenwerpercontrole van de meeste media, hebben allemaal hun huiswerk gedaan op het frame-spel en stem hun communicatie zorgvuldig af op de vereisten.
Bij elke beurt is het verhaal van de reactie van de wereld op Covid het verhaal van macht: de perceptie ervan, de uitoefening ervan, de angst ervoor, het misbruik ervan en de pathologische inspanningen die sommigen zullen doen om het te verkrijgen .
De gewetensvrijheid is uit. De echte verantwoordelijkheid van de spelers, volgens de Grijze Dame, was om de geheel vreemde ideologische lijn van hun werkgever naadloos na te praten, of ze er nu in geloofden of niet. De waarheid is dat ze nooit, maar dan ook nooit in die positie hadden mogen komen.
Het covid-pandemonium herinnerde ons eraan dat zelfs rijke, verstandige, welgemanierde en goed opgeleide samenlevingen sneller in de afgrond van de hel kunnen afdalen dan je 'noodsituatie' kunt roepen. De samenleving balanceert altijd op de rand van een onuitsprekelijk gruwelijke afgrond.
Mattias Desmet over het totalitarisme van massapaniek Lees Verder
Social engineering lijkt alleen uitvoerbaar voor die personen die, wanneer ze slechts een relatief klein aantal oppervlakteverschijnselen zien, blind zijn voor de verbazingwekkende complexiteit die onder de oppervlakte voortdurend kolkt om die oppervlakteverschijnselen te creëren. Voor zulke personen lijkt de sociale realiteit op dezelfde manier als voor een kind: eenvoudig en gemakkelijk te manipuleren om de verlangens te bereiken die de manipulatoren motiveren.
Deze Milgramite-'experimenten' en 'leraren' wisten precies wat ze aan het doen waren. Inderdaad, velen van hen, zoals onze president, genoten er duidelijk van om een "plak-het-aan-je-familie-en-vriend"-beweging onder ons op te starten en op te starten.
Het Milgram-experiment opnieuw opgezet, met miljoenen echte slachtoffers Lees Verder
Voor de Robespierres van het lockdownisme werd het voorwerp van medelijden degenen die “kwetsbaar” waren voor Covid, en tegenover deze “meer ontroerende ramp” werden de behoeften van andere klassen – voornamelijk kinderen en armen – als weinig beschouwd. Inderdaad, de leden van die klassen konden met allerlei wreedheden worden bezocht, gezien het grotere doel dat de voorstanders van de lockdown hoopten te bereiken.
Compassie losgeslagen: de Robespierres van Lockdownism Lees Verder
