We moeten koppig beginnen onze plaats vast te houden wanneer zowel de machtige oude als de onverschillige jongeren de "eens-met-mijn-geluid-bite-versie-van-de-waarheid-of-worden-verbannen"-gambiet op ons nemen. Ja, ze zullen het volume verhogen om te proberen ons ineen te krimpen en te folden. We moeten koppig en tegenstrijdig met hen zijn op een manier die velen van ons nooit wilden, of dachten dat we zouden kunnen zijn.
De belangrijkste bondgenoten van Schwab bevinden zich in de managementklasse, sterker nog, ze behoren tot het toppunt van die klasse, namelijk de CEO's van grote bedrijven. Maar een organisatie – een bedrijf – is fundamenteel anders dan een economisch en sociaal systeem, en de methoden die voor een organisatie werken, werken niet voor een complex systeem waarin formele organisaties slechts een onderdeel zijn. Dit is de reden waarom, bijvoorbeeld, avatars van hoog modernistisch management en engineering, zoals Herbert Hoover en Jimmy Carter, jammerlijk faalden als presidenten.
Een belangrijk geschenk van het jodendom en het christendom is het concept dat een individu verantwoordelijk en waardevol is, los van de groep. Zoals Larry Siedentop uitlegt in zijn boek Inventing the Individual, hebben de morele en juridische fundamenten van de westerse beschaving veel te danken aan die erfenis. Daarvoor beschouwden de oude Romeinen en Grieken loyaliteit aan de familie-clan als een absolute religieuze plicht.
Religieuze individuen versus collectivistische controle Lees Verder
Wanneer bijna de hele wereld het gemeenschappelijke doel van de menselijke samenleving uit het oog verliest, en de eliminatie van een enkel probleem, uiteindelijk een tamelijk onbelangrijk probleem, voorrang krijgt op al het andere, en zo het doel wordt – een vervormd en absurd doel, een rampzalige en zeker een rampzalige - dit is een indicatie van een fundamenteel verlies van gezond verstand.
De belangrijkste oorzaak van problemen zijn slechte oplossingen Lees Verder
We blijven dit doen, het ruwe materiaal verzamelen, teruggaan naar het lab, het idee aansluiten op de stroombron, de schakelaar omgooien en schokken en spijt ervaren van de resultaten. Onze moderne monsters zijn geen geïsoleerde bedreigingen; ze doden de vrijheid over de hele wereld.
Laten we niet vergeten dat Carl Schmitt Amerika verachtte en alles waar het voor stond, vooral het idee van individuele vrijheid en grenzen aan de overheid. Het is één ding om zijn geschriften op de graduate school te bestuderen als een waarschuwing voor wat het betekent om je tegen verlichtingswaarden te keren. Het is heel iets anders om zijn theorieën in te zetten als een levensvatbaar pad om de macht te behouden wanneer het onstabiel lijkt, niet alleen in Peking maar ook in Washington, DC. Dat zou ons allemaal angst moeten aanjagen.
De terugkeer van Carl Schmitt en zijn plan voor een lang leven in het regime Lees Verder
Giorgio Agamben stond voor 2020 enkele decennia bekend als een van de meest oordeelkundige denkers ter wereld. Sinds het ontstaan van wat een pandemie wordt genoemd, heeft zijn publieke imago een radicale verandering ondergaan. In plaats van lof heeft hij de wrede haat van heel veel mensen het hof gemaakt. Zelfs denigrerende labels als "crackpot", "gek", "coronavirus-ontkenner" en "gekke anti-vaxxer" zijn aan hem toegekend.
Voor degenen die Giorgio Agamben verkeerd begrijpen Lees Verder
Er ontstaat een nieuw totalitarisme in onze samenleving. Geen communistisch of fascistisch totalitarisme maar een technocratisch totalitarisme. Een soort totalitarisme dat niet geleid wordt door “een bendeleider” zoals Stalin of Hitler maar door saaie bureaucraten en technocraten. Zoals altijd zal een bepaald deel van de bevolking weerstand bieden en niet ten prooi vallen aan de massaformatie.
In deze tijden, waarin de roep om een crisisregering en meer noodbevoegdheden voor de administratieve staat met de dag luider lijkt te worden, zouden de wetgevers in het Congres – de volksvertegenwoordigers en trustees – moeten pauzeren, rondkijken in het Capitool en de lange traditie in overweging nemen. van vrijheid en waardigheid die onze erfenis is en nog steeds hun erfenis zou kunnen zijn.
Het maakt me niet uit, ik weet het niet,
Het maakt me niet uit om het te weten.
Ik weet het niet, het maakt me niet uit,
Ik weet niet hoe ik moet zorgen.
Social distancing ging niet echt over het behoud van de ziekenhuiscapaciteit en het was niet slechts ongeveer twee weken. Het ging echt om de volledige reconstructie van het sociale leven zelf, bekritiseerd als pathogenetisch vanaf 12,000 jaar geleden, met Covid als slechts het nieuwste voorbeeld van de kosten van vrije associatie.
Religieuze personen vormen tegenwoordig een bedreiging, maar niet voor de openbare veiligheid, zoals het verhaal ons opdraagt. Ze vormen een bedreiging voor het idee dat de staat boven alles moet worden aanbeden, voor de religie die hun plaats probeert in te nemen, voor het idee dat het mogelijk is om een dwingend en volledig gevoel van betekenis buiten de staat te vinden.
Waarom richtte Covid-handhaving zich op religie? Lees Verder
