Vaccinmandaten kwamen hard aan in de nazomer en herfst van 2021. Krijg de prik of verlies je baan. Vooral gezondheidswerkers en werknemers in de publieke sector hadden het zwaar. Op de een of andere manier leek het goed. Als u om gezondheidsredenen met het publiek omgaat, moet u er zeker van zijn dat u niemand besmet. Als u een overheidsmedewerker bent, zou de overheid u zeker moeten kunnen vertellen wat u moet doen om alle anderen te beschermen.
Een groot deel van het publiek stond hier achter. Velen vonden inderdaad dat iedereen gedwongen moest worden om mee te gaan. We hoorden het overal: "Je moet doen wat juist is om anderen te beschermen."
Voor velen in de publieke sector was deze vraag echter ondraaglijk. Tienduizenden kwamen ertegen in opstand en verloren hun baan. En niet alleen hun baan. Ze verloren hun financiële zekerheid in de vorm van pensioenen en het niet meer kunnen werken op dat gebied. De emotionele tol van die individuen en hun families was ongelooflijk.
Wat was precies de emotionele tol? Kunnen we het omschrijven? Kunnen we het begrijpen? Kunnen we ons inleven?
Ik heb de afgelopen 10 jaar veel brandweerlieden in de omgeving van San Francisco leren kennen. Een aantal van hen zijn goede vrienden geworden. Velen van hen waren vanaf het begin tegen de prik. Velen van hen vochten tegen dat beleid en verloren als gevolg daarvan hun baan, hun pensioen en hun vermogen om in de toekomst in die hoedanigheid te werken.
Sommigen zijn sterk gebleven in hun overtuiging, bereid om dat allemaal op het spel te zetten, bereid om het lijden te verdragen waaraan zij en hun families zijn blootgesteld, bereid om een nieuw leven te beginnen. Maar voor anderen was de weg niet zo zeker en vol psychologische pijn. Hier is zo'n verhaal.
Een van de brandweerlieden in die groep kreeg het bevel zich te laten vaccineren, anders werd hij ontslagen door de afdeling. Vóór deze eis was hij een van de brandweerlieden waar de anderen over praten als een toonbeeld van het beroep.
Ik hoorde van anderen in zijn bemanning dat hij een van de jongens was die je nooit in de steek liet. Als er iets was dat hij niet wist, leerde hij het snel en werd hij de expert. Zijn lichaam was een tempel. Hij was streng in zijn dieet en trainde regelmatig om zijn fysieke topvorm te behouden.
Het belangrijkste was dat zijn werk alles voor hem betekende. Zoals zijn collega's bevestigen, was hij gemaakt voor deze baan. Hij offerde zichzelf dagelijks op voor het welzijn van het publiek en voor het welzijn van zijn bedrijf, en hij deed niets liever.
Toen, in de zomer van 2021, kreeg hij een bericht dat hij het vaccin moest halen, anders zou zijn baan in gevaar komen. Dit had geen zin voor hem. Hij wist dat Covid geen gevaar vormde voor hem of zijn gezin, en dat hij geen gevaar vormde voor iemand met wie hij in contact zou kunnen komen. Gezien zijn aandacht voor zijn fysieke conditie, wilde hij ook niets doen dat zijn lichaam zou kunnen beschadigen.
De eisen van zijn afdeling bereikten een hoogtepunt in de herfst van 2021 en hij stond voor een grimmige keuze: zijn gezin blijven onderhouden en het werk doen waar hij van hield, of dat allemaal opgeven vanwege zijn sterke geloof in de heiligheid van zijn lichaam.
Wat volgt uit dit interne conflict is een tastbare uitdrukking van de freudiaanse psychologie.
Na lang wikken en wegen, te midden van voortdurende bedreigingen van de afdeling, nam de man zijn besluit: hij zou gehoorzamen. De volgende dag reed hij alleen weg naar zijn plaatselijke vaccinatiecentrum om de akte af te ronden en er klaar mee te zijn. Hij zou zijn levensonderhoud sparen voor een kleine concessie aan zijn principes.
Maar zo gemakkelijk is het niet. Onder de bewuste geest en al deze 'rationele' besluitvorming ligt een onbewuste kracht die soms naar de oppervlakte kan breken en de geest en het lichaam overneemt om zijn wil uit te voeren.
Freud verdeelde de geest in drie delen die hij het ego, het id en het superego noemde. Kortom, het ego is het ding dat de drijvende kracht is achter onze acties. Als we een bewuste beslissing nemen, wordt dat uitgedrukt door het ego.
De id, wat soms kleurrijk het 'hagedissenbrein' wordt genoemd, zijn de impulsen en verlangens die fundamentele dierlijke instincten zijn, zoals je seksuele drift, overlevingsinstinct, angst en agressie. Het id kan het ego impulsen geven.
Het superego is het sociale geweten. Het bestaat uit de druk van de samenleving om zich op een bepaalde manier te gedragen. Zorg voor je gezin, respecteer anderen, doe het juiste. Schuld.
Op die dag in het najaar van 2021 op weg naar het vaccinatiecentrum besloot de brandweerman de videocamera op zijn telefoon aan te zetten en iedereen te vertellen hoe hij zich voelde. Wat volgde was een volledige Freudiaanse strijd van het id en het superego om controle over het ego.
De video begint eenvoudig genoeg, het ego heeft de leiding. We horen uitingen van twijfels over het krijgen van het vaccin en waarom hij het niet zou moeten nemen.
Dan verdwijnt plotseling de monoloog terwijl de id het overneemt. Het ego wankelt, hij begint te beven en zijn stem trilt. Tranen vloeien.
Dan begint hij een persoonlijke tirade tegen de mensen van zijn afdeling, degenen die hem vertellen dat hij dit moet doen. Luide aanvallen, de camera rechtstreeks vragend hoe deze relatief ongezonde superieuren zijn moraliteit en zijn beslissingen in twijfel durfden te trekken.
“Ik kan niet geloven dat ik dit laat gebeuren! Ik zou liever nu iemands ziel nemen!
Een dier in het nauw gedreven, hij valt aan en hij huilt.
Uiteindelijk stemt de id ermee in. Het superego keert terug te midden van de tranen van het ego. "Ik moet het werk doen waar ik van hou en ik moet mijn gezin onderhouden."
Daar eindigt de video. Hij loopt vervolgens naar het centrum en krijgt zijn prik.
Helaas heeft de id nog een laatste rol te spelen. Kort nadat hij zich heeft afgemeld, drukt de man op de verzendknop en plaatst hij de hele affaire online. Zijn collega-brandweerlieden, zijn supervisors en vele anderen zijn getuige van de hele beproeving. De persoonlijke aanvallen, de tranen, de blootgelegde rauwe psyche.
De uitkomst van deze strijd van de innerlijke psyche was niet goed. Na het zien van de video en de persoonlijke aanvallen op leden van de afdeling, zagen de verantwoordelijken geen andere mogelijkheid dan de man toch te ontslaan.
In de strijd tussen de id en het superego was er geen winnaar.
Het superego verloor: de man verloor zijn vermogen om voor zijn gezin te zorgen en de samenleving had hem gemeden.
De id verloor: de overlevingsinstincten namen het niet over, en nu heeft hij het gevoel dat hij zijn lichaam heeft vergiftigd en heeft vernietigd wat hij wilde behouden.
Terwijl hij worstelt om zijn leven weer op te bouwen met zijn gezin, zal hij zich voor altijd afvragen of er een andere manier was. Wat had er anders kunnen zijn? Wat was zijn beste ware pad?
Het verloren ego.
De vallen voor onze psyche zijn daarbuiten. In de afgelopen twee jaar zijn bij velen van ons onze interne conflicten aan het licht gekomen.
Werd u gedwongen tot acties die u wilde weigeren, maar bent u toch bezweken?
Heb je goede vrienden aangevallen vanwege hun vaccinatiestatus?
Was je doodsbang dat je besmet zou worden?
Was je zo boos dat anderen hun wil oplegden aan jouw lichamelijke autonomie?
Was je woedend op mensen die niet zomaar mee wilden doen?
Het werk van Freud en andere psychoanalytici is boeiend omdat ze een visie op onszelf zijn. De theorieën kunnen abstract en irrelevant lijken totdat we hun uitdrukking direct in ons leven zien.
Elke dag in ons leven ondernemen we duizenden individuele acties op basis van wat we denken dat ons duidelijke wereldbeeld is. Dan verandert onze omgeving, en onmiddellijk wordt onze constructie vernietigd en komen de oerkrachten van onze psyche aan de orde.
“Een man moet er niet naar streven zijn complexen te elimineren, maar ermee in overeenstemming te komen; ze zijn legitiem wat zijn gedrag in de wereld stuurt. - Sigmund Freud
Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.