Om eenvoudige geschenken te vieren

Het is een geschenk om eenvoudig te zijn, het is een geschenk om vrij te zijn
Het is het geschenk om te komen waar we horen te zijn,
En als we ons op de juiste plek bevinden,
Het zal zijn in de vallei van liefde en vreugde.
Wanneer ware eenvoud bereikt is,
Om te buigen en te buigen zullen wij ons niet schamen,
Omkeren, keren zal ons genoegen zijn,
Totdat we, door steeds maar weer te draaien, bij de juiste plek uitkomen.

“Eenvoudige geschenken” is een Shakerlied geschreven en gecomponeerd in 1848, en wordt over het algemeen toegeschreven aan ouderling Joseph Brackett uit Alfred Shaker Village.

We worden constant omringd door berichten en verhalen die ons van elkaar, van familie, van gemeenschap, van onze ziel scheiden. Chronische promotie van angst en verdeeldheid. Wij tegen hen. Het belang en primaat van "carrière". Competitief streven naar persoonlijk "succes" en "prestatie" en de chronische zelfpromotie die afgunst voedt. Bovenop dit alles ligt de impact van de duistere kunsten van de moderne media; propaganda, opzettelijke psychologische manipulatie voor verschillende doeleinden, selectieve promotie van gepolitiseerde verhalen en gerichte laster van degenen die anders denken en spreken dan wat wordt goedgekeurd en onderschreven door politieke en zakelijke elites.

Geen wonder dat de verkoop van legale marihuana en het gebruik van illegale fentanyl de pan uit rijzen! Dit zijn duidelijke indicaties van een maatschappij in crisis, van een breed segment van de bevolking dat ontevredenheid, angst en psychische pijn ervaart. De verkoop van cannabis in de detailhandel zal naar verwachting meer dan $ 53.5 miljard in 2027. (Bron: Geprojecteerde omvang van de Amerikaanse legale medische en recreatieve cannabismarkt). Gen Z en Millennials zijn goed voor 62.8% van alle Amerikaanse cannabisverkopen. (Bron: Marijuana Industry Statistics 2024). Belastinginkomsten uit recreatieve marihuanaverkopen zijn substantieel, waarbij Illinois meer dan $417 miljoen in 2023. 

De door de staat gesponsorde ‘Medische Hulp bij Sterven’ (MAID), beter bekend als farmaceutische zelfmoord, wordt steeds normaler in de westerse wereld.

Centraal in de hypothese van de “Mass Formation” (massaformatie), die de sociale omstandigheden probeert te begrijpen en voorspellen die aanleiding geven tot de waanzin van de massa en de psychologische basis voor totalitarisme, staat het idee dat desillusie, sociale fragmentatie en gebrek aan betekenis in iemands leven aanleiding geven tot een psychologische staat waarin individuen zeer vatbaar worden voor suggestie en manipulatie; in essentie kunnen deze omstandigheden een vorm van groepshypnose door autoritairen mogelijk maken. 

Natuurlijk verergert de opkomst van zinloze betaalde arbeid, ook wel bekend als bullshit jobs, dit gebrek aan betekenis nog verder en is het een smet op de mensheid geworden. Wat had iemand anders verwacht? Nu u deze observaties heeft begrepen, kunt u zich de impact voorstellen van het beleid en de programma's van het 'universele basisinkomen'. 

Al deze berichten en propaganda versterken het idee dat je eigenwaarde wordt bepaald door je carrièreprestaties, en dat je vergelijkingsmateriaal voor het definiëren van persoonlijk succes virale social media influencers en gepromote beroemdheden zijn. En dat de wereld je een inkomen verschuldigd is; jij bent niet verantwoordelijk voor je eigen situatie. Geen wonder dat Gen-Z en millennials hun geest in recordaantallen proberen te verdoven met wiet.

Houd er rekening mee dat moderne Psycho-oorlog is slechts de laatste fase in de ontwikkeling van marketing-, propaganda- en censuurtechnologie, en dat deze reeks technologieën zich sinds het begin van de menselijke samenleving heeft ontwikkeld. Bij het podcasten of geven van lezingen over PsyWar overweldigt de informatie luisteraars en publiek vaak. Nudge. Psychologisch bioterrorisme. Vijfde generatie oorlogsvoering. Surveillancekapitalisme. Het censuur-industrieel complex. Techno-totalitarisme. Debanking en wapenisering van financiën.

Woorden en concepten helpen begrip mogelijk te maken door technologische categorieën te definiëren en te beschrijven, maar het versmelt allemaal tot een krachtig aggregaatbeest dat meedogenloos probeert alle informatie die je kunt benaderen en alle gedachten, overtuigingen en emoties die je ervaart te controleren. Om je ziel te controleren. Maar als we stil kunnen zijn en kunnen luisteren, kunnen we horen dat onze zielen weten dat ze worden gemanipuleerd en dat ze dat niet zo leuk vinden. Misbruik van geestdodende drugs en zelfmoord zijn twee manieren om aan de manipulatie te ontsnappen. 

Wat zijn de alternatieven? Wat kunnen individuen (of zielen) doen om vrij en autonoom te blijven wanneer ze omringd worden door deze manipulatieve methoden?

We zijn zo gefocust op de toekomst, op de onweerstaanbare vloedgolf van informatie, media, technologie en de daaruit voortvloeiende “toekomstschok”, dat we de simpele dingen vaak niet herkennen. Deze simpele geschenken zijn onze collectieve erfenis en ze bieden simpele oplossingen om de Psycho-oorlog en omstandigheden die degenen die de psychologische voorlopers van ‘massaformatie’ voor hun doeleinden willen uitbuiten, macht geven. 

Vaak wordt gevraagd: "Wat kunnen we doen om de gevolgen van Psycho-oorlog?” mijn antwoord is simpel. Jullie, wij, worden kwetsbaarder voor deze methoden wanneer we de verbinding met de natuurlijke, fysieke wereld en met elkaar verliezen. Het massale vormingsproces, de waanzin van de massa en massahypnose zijn een direct gevolg van het geïsoleerd raken van elkaar, het verliezen van een gevoel van betekenis en doel, en het ontwikkelen van angst en woede over onze geïsoleerde, zinloze levens. Dus wat kunnen we doen? Ons opnieuw verbinden met familie, vrienden, gemeenschap, geloof in God of een hoger doel.

Mensen zijn sociale dieren. We hebben een fundamentele behoefte om gemeenschappen te vormen en ons verbonden te voelen met anderen. Verwerp haat en verdeeldheid. Begin met elkaar te praten, zelfs met degenen die anders lijken te zijn of jouw politiek of standpunt niet delen.

En vind zinvol werk. In mijn ervaring is er niets bevredigender en centrerend dan het daadwerkelijk voltooien van een fysieke taak. Er is een vreemde gepromote logica dat fysieke arbeid vernederend is en dat het doel van technologie is om ons te bevrijden van het uitvoeren van fysieke arbeid. In mijn ervaring is dit geen pad naar geluk of het vinden van betekenis in het leven. Ik word opnieuw herinnerd aan Voltaire's baanbrekende filosofische novelle uit 1759 Candide, wat een grote invloed had op mijn kijk op de wereld.

In Candide, het personage Dr. Pangloss, een professor in de “metaphysico-theologo-cosmolonigologie,” leert zijn studenten, waaronder Candide, dat ze leven in de “beste van alle mogelijke werelden.” Dit filosofische concept, toegeschreven aan Gottfried Wilhelm Leibniz, suggereert dat God, almachtig en welwillend, de wereld op de meest optimale manier heeft geschapen, waarbij elke gebeurtenis en omstandigheid een groter goed dient. 

De novelle eindigt met Candide's mentor, Pangloss, gevangengenomen en verminkt, terwijl Candide zelf achterblijft om na te denken over de zinloosheid van de filosofie van optimisme. Voltaire's laatste boodschap, "We moeten onze tuin cultiveren," suggereert dat individuen zich moeten richten op productieve arbeid, evenals hun eigen welzijn en geluk, in plaats van te vertrouwen op grootse filosofische systemen of goddelijke voorzienigheid.

De Shakers, die eigenlijk de naam United Society of Believers in de wederkomst van Christus, waren een duizendjarige restauratie Christelijk sekte opgericht in 1747 in Engeland en vervolgens georganiseerd in de Verenigde Staten in de jaren 1780. Hun monnikachtige celibaat en levensstijl voorzagen de uiteindelijke ondergang van deze filosofie, maar hun meedogenloze focus op het vereenvoudigen van hun leven en de objecten om hen heen bieden een rolmodel dat degenen die op zoek zijn naar betekenis en een meer gecentreerde manier van leven in de 21e eeuw, kan informeren.

Shakers geloofden in eenvoudig leven en verwierpen overmatige versieringen en luxe. Ze benadrukten het belang van eerlijkheid, bruikbaarheid en functionaliteit in design en vakmanschap. Shakers geloofden in gender- en raciale gelijkheid, waarbij vrouwen een actieve rol speelden in leiderschap en besluitvorming. Shakers waren pacifisten en verwierpen geweld en oorlog als middel om conflicten op te lossen. Shakers benadrukten het belang van gemeenschap en samenwerking, samenwerken om gemeenschappelijke doelen te bereiken en middelen te delen. Shakers waren vernieuwers en ontwikkelden nieuwe technologieën en ontwerpen voor meubels, gereedschappen en andere praktische toepassingen. En Shakers gaven prioriteit aan functie boven vorm, en ontwierpen objecten die zowel mooi als functioneel waren.

Er zit nobelheid en betekenis in fysieke arbeid en in het creëren van fysieke, functionele objecten. Ik was timmerman en boerenknecht voordat ik arts en wetenschapper werd door mijn eigen laarzen aan te trekken. Hier geen zilveren lepels. Met de trend naar toenemende fascinatie en onderdompeling in een virtuele wereld, waarin fysieke realiteit wordt behandeld als een verouderd concept en 'realiteit' en 'waarheid' vloeiende producten worden van individuele overtuigingen en perspectieven, vind ik vrede en gecentreerdheid in eenvoudige taken. 

Gisteren was het het vervangen van een grondhydrant die bevroren en gebarsten was. Een ellendige taak waarbij gegraven moest worden in rotsachtige grond, koud water en ijzige omstandigheden. En toen het werk klaar was, voelde ik me vredig en doelgericht. 

Vandaag schrijf ik dit essay en vervang ik een lekkende boiler.

Wat een prachtig geschenk, om met mijn handen (en geest) te kunnen werken en de voldoening te ervaren van goed uitgevoerd werk.

Ik hoop dat u met mij meedoet om de nobelheid van fysieke arbeid te vieren. Om deze tijd van beproeving door te komen, om de krachten van het kwaad, hun zelfzuchtige plannen en hun misbruikende psychologische manipulatiemethoden te overwinnen, is mijn nederige aanbeveling om u opnieuw te committeren aan familie, vrienden, gemeenschap en geloof in iets dat groter is dan uzelf. 

Verzorg uw tuin. Waardeer eenvoud. 

Dit is misschien niet de beste van alle mogelijke werelden, maar ik ben ervan overtuigd dat we door samen te werken de situatie kunnen verbeteren.

Heruitgegeven van de auteur subgroep