Maskermandaten in zorginstellingen zijn de slechtste van allemaal

Van al het verfoeilijke kwaad dat tijdens de pandemie door de regering en medische instellingen is vervolgd, blijven maskermandaten het paradigmatische visuele symbool van de zinloze kapitaal-'S' Science-kwakzalverij die zo destructief is voor de samenleving dat niets heeft bijgedragen aan het verminderen van covid-ziekte of -overdracht.

Gelukkig zijn maskermandaten zo politiek giftig geworden dat de reguliere media – hoe schoorvoetend ook – zich daartoe gedwongen voelden erken dit. Zelfs in Californië, het toppunt van ongeremde covid-ijver, volksgezondheidsfunctionarissen werden gedwongen terug te komen op pogingen om te herstellen maskeren mandaten in het licht van publieke terugslag.

Toch zijn gezichtsmaskers nog steeds vereist op één gebied van het openbare leven: de gezondheidszorg. Tot op de dag van vandaag eisen veel, zo niet de meeste ziekenhuizen en dokterspraktijken dat patiënten en personeel zich maskeren vanaf het moment dat ze een voet naar binnen stappen.

Oppervlakkig gezien, hoewel door de meesten beschimpt, hebben maskermandaten in zorginstellingen toch een patina van legitimiteit die in geen enkele andere arena te vinden is. Gezichtsmaskers, vooral de alomtegenwoordige blauwe chirurgische maskers, waren onuitwisbaar in de psyche geëtst als alledaags binnen medische instellingen voordat de pandemie toesloeg. Het valt te betwijfelen of maskervereisten in zorgomgevingen anders overal elders tot ver na hun vervaldatum zouden zijn blijven bestaan ​​zonder deze voorafgaande culturele aanpassing aan maskers in zorginstellingen.

Dit is duivels ironisch, in perverse zin. Maskervereisten in zorginstellingen zijn de meest onverdedigbare en gewetenloze van allemaal. Het is moeilijk om een ​​praktijk te vinden die schadelijker is voor het welzijn van patiënten en de verstrekking van medische zorg dan maskermandaten.

Dat maskermandaten in zorginstellingen zelfs maar werden overwogen, laat staan ​​dat ze werden ingevoerd en gehandhaafd, is categorisch krankzinnig. Een medische instelling is in wezen een onderneming die is georganiseerd om het welzijn van patiënten te bevorderen (althans in theorie en retoriek, wat niet onbelangrijk is, ook al ontbreekt de praktische implementatie ernstig). Patiënten met geweld maskeren brengt medische schade met zich mee; veroorzaakt patiënten fysiek en emotioneel leed; vergiftigt de arts-patiëntrelatie; zet de patiënt op tegen de medische staf die nu ook dienst doet als maskerpolitie; en, het ergste van alles, onttroont het individuele patiëntenwelzijn als de overkoepelende prioriteit ten gunste van het welzijn van een vaag gekarakteriseerd 'alle anderen' – naast andere nadelige effecten (die hieronder in meer detail worden uitgewerkt).

Het maskeren van patiënten is een unieke, verderfelijke vernietiging van het welzijn van patiënten als de North Star die medische ethos verankert. Het maskeren van patiënten is inherent een woest gewelddadige ontheiliging van "primum non nocere" - ten eerste, doe geen kwaad. Het maskeren van patiënten komt neer op medische molestering, een verdorven misbruik van patiënten die al aan medische aandoeningen lijden, een vorm die ook de patiëntenzorg aanzienlijk verstoort en verlamt. Vergelijk maskervereisten met vaccinmandaten – hoe kwaadaardig en dodelijk die ook zijn – die, althans in abstracto, theoretisch kunnen worden gerechtvaardigd met [valse] insinuaties over de noodzaak en werkzaamheid van een vaccin. Het toedienen van een vaccin is niet per definitie een inherent schadelijke handeling zoals het maskeren van een patiënt.

Om niet te worden overtroffen, wedijvert de isolatie van de reguliere geneeskunde van elk feitelijk of wetenschappelijk predikaat met haar torenhoge morele laster. De maskervereisten voor zorginstellingen worden nog steeds gehandhaafd ondanks een niet aflatende golf van dodelijke knock-outslagen die worden toegebracht door studie na studie waaruit blijkt dat, als een puur wetenschappelijke kwestie, maskers van welke aard dan ook volledig onbruikbare amuletten zijn zonder enige waarneembare impact op de transmissie of epidemiologie van respiratoire virussen.

Sterker nog, nog nooit is er zoveel gepleegd door zo weinigen op zovelen op basis van zo weinig.

Helaas is de onvermijdelijke consequentie van maatschappelijke ongevoeligheid voor de onnatuurlijkheid van gezichtsmaskers in zorgomgevingen dat mensen op dezelfde manier ongevoelig zijn geworden en de diepgaande transformatie van het fundamentele karakter en de oriëntatie van gezondheidszorg en geneeskunde niet opmerken. Omgekeerd vertoont de woeste verscheuring van de medische ethiek geen tekenen van afname, ondanks het feit dat covid zich terugtrekt uit de voorhoede van de politieke controverse.

Als we van koers willen veranderen, is het absoluut noodzakelijk dat we het laagje normaliteit verwijderen dat de duivelse aard verhult van het weerzinwekkende pandemische beleid dat de medische gevestigde orde koppig volhardt. Het doel van dit artikel is om een ​​idee te geven van de diep beledigende aard van de mandaten voor maskers in de gezondheidszorg – de spil die het door pandemie geslagen Medical Reich overeind houdt.

---

Enkele tips ter introductie:

• De volgende lijst is bedoeld om enkele van de meer centrale en destructieve schade veroorzaakt door maskers te benadrukken en uit te werken. Houd er rekening mee dat deze lijst niet volledig is en dat de afzonderlijke voorbeelden niet zo volledig mogelijk zijn uitgewerkt.
• Er is een grote mate van overlap tussen de verschillende dingen die hier worden opgesomd.
• Dit zijn slechts algemene principes. Ze gelden niet voor elke zorgverlener in elke situatie – mensen zijn verschillend en verschillend ingesteld of vatbaar voor verschillende psychologische dynamieken. Evenzo ervaren verschillende mensen verschillende effecten in verschillende mate.

Waarom zijn maskermandaten voor de gezondheidszorg zo schadelijk voor de medische praktijk?

Categorie #1: Maskers brengen patiënten rechtstreeks verschillende schade toe

Ik schreef een apart stuk waarin veel van de minder gemakkelijk herkenbare nadelen worden beschreven veroorzaakt door mondkapjes die hier algemeen gelden. Er zijn echter unieke nadelen die worden veroorzaakt door het maskeren van patiënten in zorgomgevingen die niet algemeen van toepassing zijn.

Patiënten bevinden zich in een unieke kwetsbare positie. Ze komen met een kwaal. Ze zijn overgeleverd aan doktoren en verpleegsters om in hun medische behoeften te voorzien; en vaak ook van hun fysieke en emotionele basisbehoeften. Ze begrijpen de technische details van hun ziekte niet. Ze begrijpen niet hoe verschillende behandelingen hun gezondheid wel of niet kunnen genezen of beïnvloeden. Ze zijn verplicht aan dokters, die een modern equivalent van middeleeuws religieus gesprek van priesters vervullen als het kanaal tussen Gd en de ongeletterde boeren. Ze bevinden zich vaak in een precaire positie, waar een klein duwtje hen in een acute crisis of zelfs de dood kan storten.

Met andere woorden, hen maskers opdringen is moedwillig destructief en slecht:

Maskers veroorzaken fysiek ongemak bij patiënten

Maskers kunnen fysiek erg ongemakkelijk zijn. Extra lijden toebrengen aan patiënten die al lijden, is schadelijk voor hun gezondheid en ronduit slecht. Het is bekend dat lichamelijke klachten leiden tot slechtere gezondheidsresultaten in het algemeen.

Maskers veroorzaken emotionele stress bij patiënten

Emotioneel leed is misschien een nog grotere bedreiging voor het welzijn en herstel van de patiënt dan fysiek lijden. Gedwongen maskeren kan emotioneel verwoestend zijn:

• Als je gemaskerd bent, kun je je ontmenselijkt voelen. En zelfs als dat niet het geval is, ontmenselijkt het je nog steeds tegenover anderen. Het gevoel dat anderen je zelfs maar enigszins ontmenselijkt vinden, is verontrustend.
• Door patiënten te maskeren, voelen ze zich vaak sociaal en emotioneel geïsoleerd, wat verontrustend is. Zie het bovenstaande gekoppelde artikel voor een meer uitgewerkte uitleg van de talloze manieren waarop dit waar is.
• Maskeringsregels geven patiënten het gevoel dat er niet voor hen wordt gezorgd, of in ieder geval dat er slechts voorwaardelijk voor hen wordt gezorgd. maskeren is in het begin erg onaangenaam.
• Maskervereisten geven patiënten het gevoel dat de doktoren en verpleegsters hen vijandig zien en met hen omgaan (vooral omdat ze vaak worden afgedwongen door de doktoren en verpleegsters die hun medische zorg en behandeling verlenen).
• Maskerregels zijn inherent stressvol vanwege de verschillende schadelijke effecten die ze hebben, en patiënten kunnen zich constant zorgen maken en nadenken over hun maskers.
• Vereisten voor maskering leiden onvermijdelijk tot gespannen interacties tussen arts/verpleegkundige en patiënt. Als een patiënt bijvoorbeeld zijn masker niet goed draagt ​​als een dokter of verpleegkundige zijn kamer binnenkomt, ontstaat er vaak een gespannen interactie. Negatieve interacties zijn ongezond.

Er zijn tal van andere manifestaties van schadelijke emotionele gevolgen van maskering, maar het bovenstaande is hopelijk voldoende om hier een duidelijk genoeg gevoel voor over te brengen.

Maskers verstoren de communicatie tussen arts en patiënt

Het is essentieel voor medisch personeel om duidelijk met patiënten te kunnen communiceren. Maskers kunnen hierbij een groot obstakel zijn. Maskers maken fysiek communiceren moeilijk en omslachtig. Maskers schaden ook de communicatie door een over het algemeen stressvolle sfeer te bevorderen, wat communiceren lastig maakt.

Mensen hebben de neiging om stressvolle of onaangename situaties te vermijden, soms zelfs in hun nadeel. Als een patiënt het gevoel heeft dat de medische staf geen aandacht schenkt aan hun behoeften, ze niet respecteert of een hekel aan ze heeft, is de kans kleiner dat ze een nieuw of verergerend symptoom aan een arts of verpleegkundige melden.

Maskers kunnen medische verwondingen veroorzaken

Het dragen van een masker, vooral langdurig gebruik, kan huidaandoeningen, infecties en fysieke misvormingen (vooral de oren) veroorzaken. Bovendien kan het introduceren van extra fysiologische stressfactoren voor patiënten die al in slechte gezondheid verkeren, hun gezondheidstoestand aanzienlijk verslechteren.

Categorie #2: Beïnvloeding van het relatieparadigma van zorgverleners en patiënten

De arts-patiëntrelatie is een cruciaal onmisbaar onderdeel van de geneeskunde. Patiënten moeten het gevoel hebben dat hun arts – en ander medisch personeel dat bij hun zorg betrokken is – echt om hen geeft en in hun belang zal handelen. Maskervereisten transformeren het relatieparadigma van zorgverleners met patiënten van sympathieke bondgenoten in vijandige (en soms vijandige strijders):

Maskers ontmenselijken patiënten

Het gezicht is de primaire zichtbare manifestatie van iemands menselijkheid. Door patiënten te maskeren, hebben artsen minder aandacht voor het welzijn van de patiënt, simpelweg omdat ze verstoken zijn van de routinematige blootstelling aan de patiënten waar ze de menselijkheid van de patiënt ervaren.

Er is nog een andere, meer verfoeilijke, schadelijke impact van het maskeren van patiënten: gezichtsuitdrukkingen zijn het belangrijkste venster op het lijden van een patiënt (dit geldt ook voor de familie van een patiënt). Het zien van het lijden van een patiënt is een onmisbaar onderdeel van de arts-patiëntrelatie die helpt om een ​​arts mentaal en emotioneel gericht te houden op het welzijn van de patiënt. Artsen kunnen de menselijke natuur niet dwarsbomen, ook al proberen ze hier hypervigilant over te zijn; het is onvermijdelijk dat hun emotionele bewustzijn en empathie voor het lijden van een patiënt zal verminderen door de patiënt te maskeren.

Maskers zijn destructief voor medeleven met patiënten

Een van de belangrijkste eigenschappen van iedereen die patiënten behandelt, is mededogen.

Compassie voor patiënten, en het lijden van een patiënt, is cruciaal voor de mentale en emotionele gezondheid van een patiënt. Patiënten die zonder mededogen worden behandeld, voelen zich doorgaans hulpeloos, geïsoleerd, bang en/of depressief – allemaal zaken die schadelijk zijn voor de gezondheid van de patiënt.

Compassie is even belangrijk voor het vermogen van een arts om een ​​patiënt goed te behandelen. Patiënten kunnen vaak moeilijk zijn om mee om te gaan (en vaak veel meer dan alleen moeilijk). Zorgverleners zijn ook vaak, zo niet meestal, moe of gestrest, mentale toestanden die een persoon vatbaar maken voor minder prettige sociale interacties en een negatieve invloed hebben op de kwaliteit van iemands prestaties of output. Een gevoel van mededogen jegens een patiënt is een krachtige tegenkracht die een arts ertoe aanzet de impulsen van de menselijke natuur te overwinnen om minder oplettend of professioneel lui te zijn (en zeker minder strijdlustig tegenover norse patiënten die hun tolerantie op de proef kunnen stellen).

Maskervereisten staan ​​haaks op het behouden van een gezond gevoel van medeleven met patiënten. Compassie voor een patiënt zorgt ervoor dat een arts zich inleeft in de patiënt, en brengt de arts in de gemoedstoestand waarin ze gefocust zijn op hoe de gezondheid van de patiënt kan worden bevorderd. Maskervereisten leiden artsen op om niet alleen het welzijn van patiënten de prioriteit te geven voor een vaag collectief voordeel, ze dwingen artsen actief om hun gevoel van mededogen te schenden door patiënten schade op te leggen. Niets is zo destructief voor het behouden van mededogen als het actief schenden op elk moment dat je wakker bent.

Bovendien ondermijnt de ontmenselijking van patiënten door ze te maskeren iemands vermogen om mededogen te voelen, simpelweg omdat mededogen voor iemand voor een groot deel voortkomt uit de erkenning van hun menselijkheid.

Een aparte schokkende manifestatie van de erosieve effecten van maskering op het medeleven van artsen is het falen van medisch personeel om onafhankelijk oordeel te vellen over zelfs de meest buitensporige toepassingen van algemene maskering bij patiënten. De wreedheid en waanzin van het dwingen van vrouwen om gemaskerd te bevallen – vaak ondanks meerdere negatieve covid-testen – is een gruwel die niet in woorden kan worden samengevat. Er was ook geen genade voor patiënten die eerdere trauma's hadden opgelopen, zoals seksueel misbruik, waardoor het psychologisch traumatisch was om een ​​masker te dragen. Vroeger was er een algemeen gevoel dat medisch personeel regels kon en zou omzeilen waar de toepassing van een regel duidelijk flagrant zou zijn. Niet meer.

Maskers conditioneren artsen dat de voorkeuren en keuzes van de patiënt onbelangrijk zijn

Een van de grondbeginselen die zijn verankerd in de Code van Neurenberg en in latere handvesten van medische ethiek, is dat de keuze en toestemming van de patiënt heilig en onschendbaar zijn.

In de praktijk vereist het behouden van een gevoel van het heilige karakter van de toestemming van de patiënt een paar dingen:

1. Zien dat de patiënt het beste met zichzelf voor heeft
2. Zien dat de patiënt het vermogen heeft om redelijke, rationele keuzes te maken
3. Zien dat de patiënt het ondubbelzinnige recht bezit om zijn vrije wil uit te oefenen om toestemming te geven of te weigeren voor een medische interventie

Als zelfs maar één van deze ontbreekt, wordt het onmogelijk om de autonomie van een patiënt echt als heilig te beschouwen. Patiënten maskeren vernietigt alle drie:

1. Maskervereisten wekken en versterken per definitie een gevoel dat niet-gezondheidszorgprofessionals aan hun lot overgelaten geen eenvoudige en voor de hand liggende stappen zouden nemen om hun eigen leven en dat van anderen te redden. Als je iemand beschouwt als onzorgvuldig met zijn eigen leven, letterlijk, zul je niet zien dat hij of zij het beste met hem voor heeft. Integendeel, u loopt de kans uzelf en uw mede-'elites' voor te stellen als een noodzakelijke paternalistische verzorger van de boeren die hopeloos verloren zouden zijn zonder dat u hen dicteert hoe ze moeten leven.
2. Het verplicht stellen van maskers in zorginstellingen is een krachtige boodschap – een boodschap waarmee artsen onophoudelijk worden gebombardeerd bij elke stap in een zorginstelling – dat patiënten en niet-zorgprofessionals niet in staat zijn om rationeel te zijn. Anders zou maskeren in de eerste plaats geen probleem zijn, laat staan ​​iets waarvoor een mandaat met waakzame handhaving nodig was.
3. Gedwongen maskering is een flagrante schending van de autonomie van de patiënt om medische tussenkomst te weigeren. Het is zelfs een schending van hun basiswelzijn, omdat maskers patiënten verschillende schade toebrengen (zie hieronder). Iemand wiens welzijn je actief kunt schaden, is zeker niet iemand wiens autonomie belangrijk is, laat staan ​​heilig.

Maskers geven doktoren de indruk dat patiënten troglodietenidioten zijn

Het is de moeite waard om dit aspect op zichzelf te benadrukken. Iemand behandelt iemand veel beter als hij of zij hem als intelligent en rationeel beschouwt. Maskeren is een van de twistpunten geweest tussen de medische gevestigde orde en de helft van de samenleving die de medische gevestigde orde in wezen verwerpt. Leken die op zoek zijn naar iets of iemand die hun duidelijke intuïtie verwoordt dat de medische gemeenschap frauduleus is op institutioneel niveau, zijn geneigd zich te wenden tot valse bronnen of theorieën in plaats van bekwame professionals (die meedogenloos werden gecensureerd van het openbare plein). Medische professionals zien dit en interpreteren het als "deze mensen zijn irrationele Luddieten die niet in staat zijn tot logisch logisch denken." Als je op deze manier naar je patiënten kijkt, heb je de neiging om ze in je hoofd te kleineren, wat op zijn zachtst gezegd niet bevorderlijk is voor het bieden van eersteklas zorg.

Maskervereisten bepalen artsen dat patiënten moreel inferieur zijn

Artsen en verpleegsters, vooral degenen die all-in gingen op de maskercultus, kunnen patiënten gemakkelijk als moreel inferieur gaan beschouwen vanwege hun onwil om de hele tijd maskers te dragen, of zelfs omdat ze 'aarzeling' met maskers uiten.

In wezen is het hele maskerregime een gigantische buiging van een elitair instinct dat de medische gemeenschap de verlichte klasse van de samenleving is die dergelijke transformationele en verwoestende diktaten in een opwelling kan opleggen. Door de maskers in zorginstellingen te houden, wordt dit complex versterkt, een beetje zoals "Op ons thuisveld kunnen we nog steeds onze verlichte superieure kennis en intellect volgen."

Maskers hebben een negatieve invloed op morele en ethische oordelen over patiëntenzorg

Maskers devalueren en ontmenselijken patiënten voor artsen (bijvoorbeeld alle andere punten die hier worden vermeld). Patiënten en hun families veroorzaken soms ook stress en ergernis bij artsen vanwege hun weerspannigheid over maskering. Het is menselijkerwijs onmogelijk om hetzelfde respect te hebben als het gaat om morele vragen voor patiënten die je visceraal kleineert, zelfs een beetje, in vergelijking met patiënten die je niet hebt – of voordat de arts-patiëntdynamiek werd verbroken door de pandemie.

Op een meer basaal niveau is de simpele daad van het kleineren van het welzijn en de autonomie van een patiënt zelf een fundamentele herschikking van morele imperatieven met betrekking tot de rechten en het welzijn van patiënten - en niet op een goede manier.

Maskeren haalt de aandacht weg van de behoeften van de patiënt

Zorgpersoneel heeft een eindige hoeveelheid energie en wilskracht te besteden. Als ze zich mentaal en emotioneel zorgen maken over het naleven van maskers of deze afdwingen, komt dat voort uit hun focus en inspanningen om patiënten daadwerkelijk te behandelen.

Maskeren verhoogt de basisangst en neurose van artsen

Het is moeilijker om voor patiënten te zorgen als je bang bent dat interactie met patiënten je kan doden. Maskeren verhoogt het basisniveau van angst voor covid (en nu ook andere respiratoire virussen).

Maskeren maakt het moeilijker om na te denken over patiëntencasussen

Het is de menselijke natuur dat het stressvol is om na te denken over dingen die onaangenaam zijn. Als de relatie arts/verpleegkundige-patiënt wordt belast door verschillende stressfactoren als gevolg van de vereiste maskers, zal het medisch personeel niet zo betrokken zijn bij de details van het specifieke geval van een patiënt. De gevolgen hiervan liggen voor de hand.

Bovendien hebben mensen de neiging zich niet in te spannen namens iemand tegen wie ze zich negatief voelen, waartoe het gedwongen maskeren van patiënten zeker leidt.

Gezondheidswerkers worden maskerpolitie in plaats van dokters wiens primaire doel het helpen van hun patiënt is

Wanneer u een maskervereiste invoert voor een medische instelling, wordt het personeel handhavers van de maskerregels (sommige zorgverleners omarmen deze rol ijveriger dan andere).

Het is onmogelijk voor iemand om met een patiënt om te gaan als een echte verzorger die de gezondheid en het welzijn van de patiënt als topprioriteit stelt, terwijl hij ook maskering oplegt aan de patiënt tot hun uiterste nadeel:

• Maskers veroorzaken leed bij patiënten die ze niet willen dragen, soms zeer aanzienlijk fysiek en mentaal ongemak.

Dus door naleving van het masker af te dwingen, berokkent een arts of verpleegkundige actief schade aan de patiënt. Door uw patiënten actief schade toe te brengen, wordt u eraan gewend en internaliseert u om niet met patiënten om te gaan als hun vriend en pleitbezorger die onvoorwaardelijk uitkijkt naar het welzijn van de patiënt.

• Dienstplicht (of erger nog, vrijwillig het initiatief nemen) bij de 'maskerpolitie' van het ziekenhuis maakt het personeel duidelijk dat er een concurrerende prioriteit is die boven het welzijn van een patiënt kan gaan: ervoor zorgen dat ze hun maskers dragen, en ook op de juiste manier. Dit verschilt van routinematige ziekenhuisregels (die zelf vaak onverstandig zijn en de patiëntenzorg tot op zekere hoogte ondermijnen) omdat maskering als een hogere prioriteit wordt behandeld dan bijna al het andere.
• Het opleggen van maskervereisten heeft de neiging om in de hoofden van gezondheidswerkers te prenten, zelfs degenen die aanvankelijk weerstand bieden aan het idee, dat ongemaskerde patiënten een dodelijk gevaar vormen voor hun eigen gezondheid. Het is onmogelijk om met een patiënt om te gaan als hun verzorger die 100 procent aan hun kant staat als u denkt dat de patiënt mogelijk een bedreiging voor u vormt. Dit geldt des te meer als je te maken hebt met een patiënt die zich verzet tegen maskering, want dan heb je ook de neiging om het gevoel te hebben dat de patiënt je actief pijn doet en geen rekening houdt met de mogelijkheid dat ze je letterlijk kunnen doden.
• Maskeren ontmenselijkt mensen, ook patiënten. Dit wordt nog verergerd als je een handhaver bent van de ontmenselijking. Het is veel moeilijker om de juiste arts-patiëntrelatie te voelen als de patiënt ontmenselijkt is en jij een actieve deelnemer bent.

Het ontmenselijken van uw patiënten is ook per definitie een grote belediging voor het welzijn van de patiënt. Iemands medeplichtigheid aan het afdwingen hiervan internaliseert een fundamenteel scheef idee van het primaat van patiëntenwelzijn (of het ontbreken daarvan).

• De handeling en neiging om een ​​regel af te dwingen is op zich al een intrinsieke handeling waarbij iets anders boven het welzijn van de patiënt wordt gesteld, wat internaliseert dat het welzijn van de patiënt niet de hoogste prioriteit heeft. (Om eerlijk te zijn, als dit het enige probleem was, zou het niet noodzakelijkerwijs zo belangrijk zijn.)

Kortom, het in dienst nemen van personeel om een ​​maskermandaat af te dwingen, is buitengewoon ondermijnend voor het zorgpersoneel met betrekking tot zichzelf en met patiënten in alles wat lijkt op de heilige arts-patiënt-dynamiek waarop de praktijk van de geneeskunde is gebaseerd.

Maskers kunnen ertoe leiden dat personeel patiënten als hun vijand beschouwt

Gezondheidspersoneel – vooral degenen die gehersenspoeld zijn tot ‘ware gelovigen’ – is geconditioneerd om maskers te beschouwen als van vitaal belang om hun leven te redden, zonder welke de patiënten een dodelijk gevaar voor hen vormen. Ze zijn ook geconditioneerd om maskers hoogstens als een triviaal ongemak te beschouwen.

Wanneer patiënten zich verzetten tegen het dragen van hun maskers, of ze niet op de juiste manier dragen, beschouwt het zorgpersoneel de patiënten als een bedreiging voor hun leven; en het is niet alleen dat ze een dodelijk gevaar vormen - in hun gedachten zijn dergelijke patiënten praktisch een vleesgeworden kwaadaardig persoon die bereid is het leven van personeel en andere patiënten op het spel te zetten vanwege een klein ongemak.

Maskers bestendigen diepe onderbewuste emotionele onzekerheid bij zorgprofessionals

Het grootste deel van de samenleving beschouwt de medische professie inmiddels tot op zekere hoogte als een bedrijf dat veel van zijn prestige heeft verloren, zo niet ronduit moreel, wetenschappelijk en institutioneel is gebroken. En niet alleen gebroken, maar ook medeplichtig aan het meedogenloos pushen van voodoo-kwakzalverij, terwijl het de onnodige dood van miljoenen en het gruwelijke lijden van misschien wel miljarden veroorzaakte.

Dit geldt zelfs voor veel mensen die er nog niet klaar voor zijn om dit bewust aan zichzelf toe te geven - ze hebben nog steeds het gevoel, hoe vaag ook, dat de bovenstaande beschuldigingen op zijn minst een schaduw over de medische professie zijn.

Het is moeilijk te onderschatten hoe mentaal en emotioneel verwoestend het kan zijn om je belachelijk en geminacht te voelen, laag of niet gewaardeerd te worden of door de samenleving of een deel van de samenleving als slecht te worden beschouwd. Dit is vele malen erger als je diep van binnen erkent dat de samenleving gelijk heeft in hun goedkeuring.

Medische professionals identificeren zich sterk met de gevestigde medische instellingen en cultuur. Mensen zijn over het algemeen bedreven in het handhaven van een bewuste staat van ontkenning terwijl ze onbewust lijden onder een maalstroom van dissonante emoties die voortkomen uit het leven in tegenspraak met wat je diep van binnen weet dat waar is.

Maskers, als de meest sterk geassocieerde totem van de pandemie, zijn een constante tegenstander die medische professionals elk moment op het werk confronteert met een zichtbare herinnering die hun interne dissonantie uitbaggert. Maskers vertegenwoordigen niet alleen de volslagen onbekwaamheid van de medische professie, maar ook de diepe morele en wetenschappelijke fraude waarmee ze medeplichtig waren en nog steeds zijn als leden van de reguliere medische gemeenschap. Dit kan een meedogenloze uitdaging zijn voor hun persoonlijke en professionele identiteit, die grotendeels gebaseerd is op hun status als reguliere medische professionals met letters achter hun naam.

Medische professionals zien (nauwkeurig) veel patiënten – of patiënten als een groep – als hun vijanden wier loutere bestaan ​​een aanklacht is tegen hun wereldbeeld en zelfgevoel – “Hoe kunnen de complottheoretici gelijk hebben en wij de verlichte mensen ongelijk hebben!?”

Voortdurende maskervereisten in zorginstellingen houden deze wonden open. Kwetsende emotionele onzekerheden en wrok zijn over het algemeen ongezond en schadelijk - en ondermijnen zeker de kwaliteit van de zorg voor patiënten door deze medische professionals.

Categorie #3: Maskerbeleid in de gezondheidszorg corrumpeert de ethische grondslagen van de geneeskunde

Maskerbeleid in zorgomgevingen scheidt de geneeskunde van haar ethische troeven:

Maskervereisten vervangen het welzijn van individuele patiënten fundamenteel als de overkoepelende prioriteit van de geneeskunde

Dit is geen lichte of voorbijgaande schending van de medische ethiek. De corruptie van medicijnen om iets anders te dienen voor de patiënt is een van de blijvende plagen die synoniem zijn met de nazi's. Hun succes bij het rekruteren van artsen om enkele van de ergste wreedheden van WO II en de Holocaust te begaan, is een waarschuwing en aansporing om praktisch neurotisch te zijn om ervoor te zorgen dat de medische praktijk zich nooit meer in die richting waagt, zelfs niet onmerkbaar.

Patiënten maskeren – met andere woorden, patiënten kwellen en mishandelen op manieren die hun gezondheid en welzijn ernstig schaden – is een actief kwaad dat elke patiënt elk moment opnieuw wordt begaan.

Maskervereisten stellen artsen in staat om apartheid ideologisch en in de praktijk te omarmen

Maskeren onderscheidt patiënten op morele schaal: degenen die gehoorzamen zijn goed, degenen die zich verzetten worden als slecht beschouwd. Artsen en verpleegsters gaan met veel meer apathie en minachting om met de 'slechte' patiënten. Dit treft ook de 'goede' patiënten, want als een arts sommige patiënten slecht behandelt, bloedt dat door in zijn interacties met alle patiënten.

Maskeren leidt tot morele en emotionele vermoeidheid/burn-out

Een van de belangrijkste drijfveren en inspiratiebronnen voor de meeste gezondheidswerkers is de wens om mensen te helpen. Mensen helpen geeft een gevoel van diepe voldoening en tevredenheid; iets dat van cruciaal belang is om te helpen omgaan met de fysieke en mentale uitputting van lange diensten en de vaak erg moeilijke, stressvolle taak die het is om voor patiënten te zorgen.

Maskeren, door alle bovengenoemde negatieve dynamieken te creëren, verwijdert veel van het aangeboren gevoel van persoonlijke voldoening en prestatie dat voortkomt uit er zijn voor en oprecht helpen van patiënten. Dit start een vicieuze cirkel waarin kwaliteitszorg verder wordt beïnvloed, wat leidt tot minder tevredenheid en meer stress, et al. Het is ook een van de belangrijkste oorzaken van een ernstig burn-outprobleem bij medisch personeel (en het is niet iets dat langdurig kan worden volgehouden).

Maskeren zorgt ervoor dat artsen [meer] narcistisch worden

De hele dynamiek van "We weten zo goed beter dat we je kunnen dwingen tot zeer onaangenaam en verontrustend gedrag dat behoorlijk schadelijk kan zijn omdat je niet slim genoeg bent om onafhankelijke keuzes te maken" is een enorme narcistische ego-boost voor iedereen die identificeert met de medische gemeenschap.

Hoe narcistischer een persoon is, hoe minder vermogen ze hebben om de mogelijkheid van hun eigen feilbaarheid te zien, wat rampzalig is als het gaat om de behandeling van patiënten waarbij fouten vaak voorkomen.

Maskeren maakt het voor artsen moeilijker om fouten in het algemeen toe te geven

Maskeren is een vlampunt tussen de reguliere medische gemeenschap en een nu enorm en nog steeds groeiend deel van de samenleving. Omdat hun autoriteit verwikkeld is in een kosmische strijd over het pandemiegerelateerde beleid, hebben ze instinctief het gevoel dat elke erkenning van fouten hun autoriteit in het algemeen ondermijnt.

Dit geldt ook op een dieper niveau - reguliere artsen als individuen kunnen niet ontsnappen aan de kakofonische interne dissonantie van hun persoonlijke identiteit die verweven is met de legitimiteit van de medische instellingen die botsen met de diepgaande mislukkingen die de reguliere medische instellingen als frauduleus en slecht hebben ontmaskerd. Ze zijn ook extra gevoelig voor beledigingen tegen de medische autoriteit, omdat een belangrijke spil van de politieke oorlogen die over het pandemiebeleid werden uitgevochten, de bewering was dat de medische autoriteit grotendeels frauduleus en onwettig is.

Nooit is er zoveel gepleegd door zo weinigen op zovelen op basis van zo weinig.