Het leven is eng en de staat maakt het nog erger

Halverwege de jaren tachtig reed ik routinematig een 1980-speed tussen Rutgers Law School in Newark, NJ's Central Ward en mijn appartement in Kearny, drie kilometer verderop. Ik studeerde vaak tot 10 uur in de bibliotheek van de rechtenfaculteit.

Op dat uur op een kille - niet koude - vrijdagavond eind januari wachtte ik met mijn fiets voor de school om mijn vriendin naar de NJ Transit nummer 76 Hackensack-gebonden bus aan de andere kant van het aangrenzende Washington Park te brengen. Ze was binnen en haalde wat boeken uit haar kluisje. Toen ik op het trottoir stond, kwamen drie Latino-tieners, elk aanzienlijk kleiner dan ik, naderbij met hoodies die achterdochtig rond de meeste van hun gezichten waren getrokken. Het waren Proto Maskers voordat iemand van 'druppels' had gehoord.

Gezien hun kleding en het feit dat er op die uren bijna niemand in dat deel van Newark liep en dat de Columbus Homes, een multi-gebouw, hoogbouw, door misdaad geteisterd (en sindsdien opgeblazen) woningbouwproject in de buurt was, maakte ik me klaar voor een confrontatie . Ik had die staalblauwe Ross van $ 185 gekocht met loon van een baan in een bottelarij van $ 4.25/uur. Ik zou het niet overhandigen aan kleine, magere jongeren die ik in elkaar zou kunnen slaan. Voor hen toegeven zou beneden mijn waardigheid zijn geweest.

Toen ze me bereikten, greep een van hen de bovenste stang van het frame van de fiets. Ik verstevigde mijn grip met beide handen terwijl hij probeerde de fiets van me weg te trekken. De tweede stond daar gewoon. De derde haalde een mes van 10 cm uit de mouw van zijn jas. Het lemmet glansde onder de straatlantaarn. Hoewel ik niet verrast had moeten zijn, schrok ik van de aanblik van het wapen. In een reflex haalde ik mijn rechterhand van de fiets en hield mijn vuist gespannen, klaar om te beginnen met gooien. Zwijgend vluchtten ze het donker in.

De volgende nacht besprongen drie kinderen die aan dezelfde beschrijving voldeden een klasgenoot van achteren, zetten een lang mes op zijn keel en stalen zijn portemonnee. De derde nacht deden ze hetzelfde met een professor.

Op sommige avonden speelde ik basketbal met Newarkers in Rutgers/Newark's gouden, geodetische koepelgymnastiek, vijf blokken van de rechtenfaculteit. Op een warme lenteavond, toen ik rond 10 uur terugliep van de sportschool naar de school om mijn boeken te halen, zag ik twee forse Afro-Amerikaanse mannen in T-shirts van in de twintig dertig meter voor me staan ​​onder een straatlantaarn op een anders verlaten blok van Washington Street, net ten zuiden van waar het fietsincident had plaatsgevonden. Na overleg met elkaar stak een van de twee mannen de lege straat over, zodat ik tussen hen door moest om bij de school te komen.

Ik was niet geneigd om dat te doen. Dus, tegen die tijd ongeveer twintig meter van hen verwijderd, stopte ik. Gedurende vijf seconden, zoals een Wederzijdse van Omaha Wild Kingdom episode, roofdier en prooi stonden allebei stil en stil en maakten zoveel oogcontact als mogelijk was bij straatlantaarn. Toen, zonder een woord te zeggen, stormden ze recht op me af.

Niet verrast draaide ik me om en, toevallig onbeladen en nog steeds met mijn gymschoenen en joggingbroek aan, sprintte ik bij ze weg. Omdat ze eerder begonnen te rennen dan ik, wonnen ze meteen terrein; Ik kon hun voetstappen nog geen tien meter achter me horen. Het voelde alsof voetballen had gevoeld, alleen met hogere inzetten.

Adrenaline stromend, bleef ik mijn knieën en voeten karnen. Binnen de volgende tien seconden klonk het alsof de kloof tussen ons onveranderd was. Ik was 26 en goed geconditioneerd. Ik was ervan overtuigd dat als ze me niet konden vangen in de eerste 100 meter, ze me helemaal niet zouden kunnen vangen. Ze achtervolgden me over een diagonaal pad door het grootste deel van Washington Park en in de richting van het verkeersvrije Broad St. Na nog eens zo'n 75 meter had ik een opening gemaakt die zo groot was dat hun voetstappen zwakker werden. Ik keek voor het eerst achterom en zag ze hun pas breken, verslagen. Ik schreeuwde tegen ze in het donker: “Te langzaam! Geef op!"

In ruil daarvoor scholden ze me uit. Maar de feiten spraken voor zich. Met tussenpozen keek ik over mijn schouder, omdat ze achter me aan bleven joggen, ik jogde rond het elegante, hoge, donkerbruine gebouw van de telefoonmaatschappij van gehouwen steen en kronkelde door achterafstraatjes, toen over de McCarter Highway naar de Bridge St. Bridge ongeveer een kwart mijl verderop , waar ik de rivier overstak en de stad verliet, terwijl mijn achtervolgers mijn spoor kwijt waren.

Aanvankelijk was ik teleurgesteld dat ik de school niet binnen had kunnen komen om mijn boeken te halen of om op mijn fiets, die daar ook gestald stond, naar huis te rijden. Maar ik besloot al snel dat het beter was om, zoals ze zeggen over sporttoernooien, te overleven en vooruit te komen, dan nog een paar uur te studeren en dat ik de volgende dag gewoon eerder moest opstaan ​​en naar school moest lopen. Bovendien voelde het goed om mensen te overtroeven die me wilden en dachten dat ze me pijn konden doen. Ik ging blij naar bed, hoewel onvoorbereid voor de les. Jammer dat mijn moeder me geen briefje kon schrijven waarin ze uitlegde waarom mijn professoren me niet moesten bezoeken.

Een jaar eerder was ik ook achtervolgd door een andere stadsgenoot met een 40-ounce bierfles die hij uit een vuilnisbak in het midden van West Side/Manhattan had gehaald en had vernield om hem als wapen te gebruiken nadat ik zijn gezicht naar de stoep had gebracht omdat hij had me geprovoceerd op een manier die ik onaanvaardbaar vond. Dat is een langer verhaal.

Er zijn ergere dingen gebeurd met mensen die ik kende op plaatsen die ik kende. Mijn buurman werd van dichtbij neergeschoten met een pistool van hoog kaliber, dood in het hoofd, terwijl hij brood bezorgde in Paterson, in dezelfde buurt waar ik een jaar later een melkwagen had bestuurd. Ik kende en hield van een andere man, James Wells genaamd, die in 2015 werd doodgeslagen op een stuk stoep van Trenton waar ik ontelbare keren overheen was gelopen. Een naast familielid werd laat op een avond in maart 2010 door vijf Latino-jongeren besprongen en zwaar geslagen op een mij bekend Fordham Road/Bronx-metroplatform. Ik heb een vriend laten omkomen bij een auto-ongeluk, een andere raakte verlamd nadat hij uit een boom was gevallen waar hij als tienjarige in aan het klimmen was, en weer een ander - een tuinarchitect - die een boom had die hij aan het kappen was, viel op en doodde hem . Ik heb een man die ik niet kende op 20 meter van mij neergeschoten zien worden en doodbloeden op een stoep in NYC. In juli 1990. Ik bleef drijven in, en zwom uit, een stroomstoot van Jersey Shore die vijf andere jonge mensen naar de schemering doodde.

Ik vermoed dat sommigen van jullie andere mensen kennen die op deze of andere manieren zijn gedood of gewond.

Het leven kan soms gevaarlijk zijn. Iemands duur en kwaliteit van leven hangen, althans gedeeltelijk, af van een goede risicobeoordeling. Ik heb nog een aantal andere telefoontjes in de stad gehad, plus enkele incidenten die plaatsvonden tijdens langeafstandsliften en soloreizen door de wildernis, omdat ik naar plaatsen ben gegaan die andere mensen vermijden. Toch ben ik er nog steeds. Ondanks wat sommige mensen die mij kennen misschien zeggen - ironisch genoeg waren de meesten van hen mRNA-injectoren - schat ik het risico over het algemeen goed in. Ik ken mijn capaciteiten. En misschien ben ik in de gaten gehouden.

Hoe dan ook, het beoordelen van risico's betekent niet dat elk spoor van risico moet worden vermeden. Over het algemeen, en vooral de afgelopen drie jaar, zijn angst en veiligheidsbewustzijn veel te ver gegaan. Hoewel ik in een aantal hachelijke situaties ben geweest en sommige mensen die ik ken ook hebben, vallen deze op omdat ze zijn zeldzaam. Ik ben er al meer dan 20,000 dagen en nachten en vele anderen ook. Degenen die lang genoeg leven en genoeg tijd te voet doorbrengen in een omgeving met lage inkomens of die dingen alleen doen in de natuur, zullen op zijn minst wat problemen tegenkomen.

Tijdens een televisietoespraak in de jaren 1980 hoorde ik Jesse Jackson de metafoor gebruiken dat schepen niet gebouwd zijn om veilig in hun havens te blijven. Hij zei dat ze de oceaan in moeten, waar de wind en het water turbulent en gevaarlijk kunnen zijn. Een enorme, geïnspireerde menigte brulde instemmend. Maar tijdens de Scamdemic waren velen die zijn boodschap toejuichten ongetwijfeld te bang om er zelfs maar naar toe te gaan boodschappen kopen. Ik denk dat je politieke toespraken, of hun toehoorders, niet al te serieus moet nemen.

Maar The Rev - die ik in 1984 ook van dichtbij zag/hoorde spreken in Newark - had gelijk: om ten volle en constructief onder anderen te leven, moet de mens enig risico lopen. Sommige mensen moeten gevaarlijk werk doen, zoals leveringen in getto's, bomen kappen of daken leggen, enz. - Ik heb - alleen maar om hun rekeningen te betalen. En vitale mensen - vooral kinderen - moeten in bomen klimmen, fietsen en zwemmen, c.s.. Mensen die zichzelf boeien via extreem veiligheidsbewustzijn zijn, zoals vlinder bleek tijdens zijn Dark Nightmare of the Soul schuldig te zijn aan het verspillen van hun leven. Degenen die insluiting steunden anders mensen op basis van een respiratoir virus verdienen minachting en minachting. 

Het nemen van de juiste risico's levert voordelen op. Door te voet naar plaatsen te gaan waar de meeste anderen niet komen, vooral in Latijns-Amerikaanse en Amerikaanse steden, waaronder Newark, Trenton en New Brunswick, heb ik warme, inzichtelijke, getalenteerde en leuke mensen ontmoet. Evenzo heb ik, terwijl ik alleen in het bos of de oceaan was, geweldige dingen gezien of meegemaakt. Door te sporten heb ik ook tijd doorgebracht met veel mensen die ik anders niet zou hebben ontmoet. Daarbij heb ik wat botten gebroken en wat hersenschuddingen opgelopen. Maar ik ben nog steeds hier op 65-jarige leeftijd, volledig mobiel en pijn- en medicijnvrij. Ik ben grotendeels gezond omdat ik actief ben geweest en wat risico's en wat klontjes heb genomen, in plaats van passief, angstig of overdreven voorzichtig te zijn. 

Soms houdt risicobeoordeling in dat je bereid moet zijn om pogingen van anderen om je te intimideren te trotseren. De meeste mensen, zoals sommige fietsendieven, uiten bedreigingen die ze niet willen of kunnen waarmaken. Men moet herkennen wanneer dit gebeurt. De afgelopen drie jaar hebben laten zien hoe ver mensen en regeringen zullen gaan om dingen voor anderen kapot te maken als degenen die ze bedreigen geen 'nee' zeggen tegen hun onzin. Als meer mensen stand hadden gehouden, zouden de "leiders" hebben toegegeven en terecht zijn vernederd. 

Mijn ervaringen, plus enige kennis van biologie en basisgegevens en een basiskennis van statistiek, zijn de redenen waarom ik vanaf dag 1 tegen alle "Covid-mitigatie" was. Mensen moeten enig risico nemen en voor zichzelf opkomen of een saai, dienstbaar leven leiden. . Degenen die het veiligheidsbeleid van Covid kochten, negeerden de vele menselijke kosten die gepaard gaan met het opsluiten van mensen in hun huizen en het sluiten van ontmoetingsplaatsen. Vooral de Covid-sekte negeerde de onvervangbare kansen en ervaringen die hun angst en verplichte mitigatie van velen hadden gestolen anders mensen. 

Afgezien van deze alternatieve kosten, heeft Covofobie enorme economische kosten met zich meegebracht. De biljoenen die zijn uitgegeven aan waardeloze Covid-mitigatie hebben de Amerikaanse economie ernstig beschadigd. We hebben te maken met hoge inflatie, bankfaillissementen en een verschuiving van de dollar als 's werelds dominante valuta. Velen voorspellen een grote recessie. Grote recessies doden veel mensen. Sommige problemen vermijden kan diepere problemen veroorzaken. 

De afgelopen drie jaar ben ik nooit bang geweest voor de ziektekiemen van mijn medeburgers. Het uitwisselen van microben maakt deel uit van de menselijke ervaring en koopje. Sommige mensen kunnen mij besmetten. Ik zou op mijn beurt anderen kunnen besmetten. Het is hoe het leven is. Vroeger begrepen mensen dit. 

Bijna universeel overleven is ook hoe het leven is. Mensen hadden moeten inzien dat coronavirussen slechts een microscopisch klein risico vormen. Zelfs als we de valse officiële cijfers gebruiken, doden de virussen van de afgelopen drie jaar slechts ongeveer één op de 5,000 geïnfecteerde mensen onder de 65 jaar; de enige uitbijter was in het begin onwel. De overlevingskansen voor degenen tussen 65 en 80 waren niet veel slechter. Bijna het hele cohort van meer dan 80 overleefde ook. Het idee dat coronavirussen een universeel gevaar vormen, is een massale leugen van de overheid/media die wordt ingeslikt door goedgelovige mensen die een zielig beschut leven leiden.

Mensen hadden goed moeten eten en buiten moeten bewegen en begrepen dat het immuunsysteem zeer effectief is. Ze hadden ook moeten zien hoeveel levenservaringen ze opgaf – of anderen liet opgeven – door op dwaze wijze kwakzalverige "verzachtende" maatregelen te ondersteunen. Je verstoppen in je huis of het dragen van een masker zou een virus nooit kunnen vernietigen. 

Evenmin waren mRNA-opnamen nodig, veel minder effectief of veilig. En hoewel anderen dreigden te leven van mRNA-afstoters, hadden degenen die onderworpen waren aan prikmandaten de injectie moeten weigeren en hun werkgevers moeten uitdagen om even bekwame en betrouwbare vervangers te vinden. In de afgelopen 50 jaar zijn veel ontslagen werknemers die minder productief waren en minder verdienstelijk waren dan de niet-jabbers, weer in dienst genomen met achterstallig loon in andere contexten.

De afgelopen drie jaar heeft de overheid de fiets van de samenleving gestolen. En zijn waardigheid. Omdat dwaze, angstige mensen dat toelaten.

Opnieuw gepubliceerd van subgroep