De Amish: een controlegroep voor het technofeodalisme

Het leven in de Verenigde Staten is de afgelopen decennia drastisch veranderd. Technologie, farmaceutische en medische interventies, dieetveranderingen, onderwijsbeleid en sociale trends hebben onze manier van leven radicaal veranderd. In dezelfde periode zijn Amerikanen dikker, zieker en minder gelukkig geworden. Chronische ziekten zijn enorm toegenomen en onze kinderen lijden aan een slechte gezondheid op ongekende schaal.

Toch is er één groep die niet veel van deze veranderingen heeft meegemaakt: de Amish en andere Plain Sect-kerken. Door zich af te sluiten van een groot aantal van onze moderne sociale kwalen, hebben ze veel van de negatieve gevolgen vermeden die de rest van Amerika treffen, met name onze kinderen. 

Als ik het over de Amish heb, bedoel ik in eerste instantie de Older Order Amish, maar er is ook veel dat van toepassing is op Old Order Mennonieten en andere eenvoudige sektarische gemeenschappen.

De Amish betraden het Amerikaanse Experiment in het koloniale tijdperk nadat ze waren gevlucht voor gewelddadige religieuze vervolging in Europa. Hun gemeenschapsgebruiken worden gedicteerd door de Ordnung, een reeks kerkregels die zijn ontworpen om een ​​eenvoudig, bescheiden leven te bevorderen, sociaal verval te voorkomen en de gemeenschap bijeen te houden. Leden zijn pacifisten die auto's mijden voor paarden en koetsen en de huidige mode verwerpen voor bescheiden zelfgemaakte jurken en mutsen of zwarte broeken, shirts en hoeden. Ze zien af ​​van alle soorten schermgebaseerd entertainment.

De gelovigen leven in hechte maar gedecentraliseerde kerkdistricten, waarbij elk district de meeste van zijn eigen beslissingen neemt. Liberale kerken staan ​​batterijgevoede lampen, binnenleidingen en telefoons of computers in de werkplaats toe, terwijl conservatieve gemeenten gaslampen gebruiken, buitenhuisjes bouwen en vereisen dat leden naar openbare telefooncellen lopen die verspreid door de buurt staan. Zelfs als het is toegestaan ​​in een zakelijke omgeving, is technologie verboden in huis. 

Omdat de Amish het moderne leven hebben afgewezen, zijn ze onbewust een controlegroep geworden voor veel van de maatschappelijke kwalen die de rest van ons de afgelopen decennia begonnen te teisteren - met name de trends die verband houden met Big Tech, Big Education, ontbinding van het gezin, Big Food, Big Pharma en gecommercialiseerde geneeskunde. 

Groot Onderwijs

Het besluit van de Amish om niet deel te nemen aan het openbaar onderwijs veranderde het onderwijs in Amerika voorgoed en gaf Amerikanen een recht dat burgers van veel andere landen niet hebben: het recht op thuisonderwijs. Vanaf de vroege kindertijd leren gewone sektekinderen om samen te werken met hun ouders en broers en zussen. Huishoudelijke taken zijn standaard en elk gezinslid draagt ​​zijn steentje bij.

De Amish geloven in formeel onderwijs in hun eigen eenkamerige schoolhuizen tot en met de achtste klas, waarna hun kinderen volwassen worden en fulltime werkverantwoordelijkheden op zich nemen. Beginnend in 1921 met de Bing Act van Ohio, die schoolbezoek tot 18-jarige leeftijd verplicht stelde, werden de Amish een doelwit van overheidsfunctionarissen die kerkleden wilden dwingen zich aan de wet te houden. In de daaropvolgende dertig jaar kregen honderden Amish-vaders boetes en gevangenisstraf omdat ze weigerden hun kinderen verplicht onderwijs te geven.

Uiteindelijk richtten buitenstaanders, die de ernstige bedreiging voor de godsdienstvrijheid in Amerika erkenden, The National Committee for Amish Religious Freedom op en deden wat de Amish zelf niet mochten doen: ze vochten terug. In de baanbrekende zaak Wisconsin v. Yoder van het Hooggerechtshof oordeelde het Hooggerechtshof dat de staat individuen niet kan dwingen om naar school te gaan als dit inbreuk maakt op hun rechten uit het Eerste Amendement.

Amerikaanse families kunnen hun kinderen tot op de dag van vandaag thuisonderwijs geven dankzij het standpunt van de Amish en de Amerikanen die vochten om hen te beschermen. Tegenwoordig gaan Amish-kinderen nog steeds naar een eenkamerschool tot en met de achtste klas en gaan daarna door met leerlingplaatsen. Door zich af te melden voor Big Education, laten ze andere Amerikanen zien dat je een volledig functioneel, welvarend, bijdragend lid van de maatschappij kunt worden zonder de last van honderdduizenden studieschulden. 

De verzorgingsstaat

De Amish geloven dat God en de kerkgemeenschap moeten voorzien in de behoeften van leden die in nood zijn. Als gevolg daarvan stappen ze uit het welzijnssysteem en bewijzen ze dat een hechte gemeenschap een adequaat vangnet kan vormen. Ze weigeren overheidsuitkeringen van welke aard dan ook. De Amish die ik ken, gebruikten hun Covid-stimuleringscheques als aanmaakblokjes in plaats van ze naar de bank te brengen. De meesten zijn vrijgesteld van het betalen van Social Security en weigeren allemaal de voordelen van het programma te accepteren. Sommigen weigeren om Social Security-nummers en geboortecertificaten te krijgen.

Kerken en vroedvrouwen houden in plaats daarvan handgeschreven verslagen bij die nooit in overheidsdatabases worden ingevoerd. De Amish plaatsen hun oudere familieleden of gehandicapten niet in verpleeghuizen – in plaats daarvan biedt de uitgebreide familie zorg aan huis, wat Amerikanen laat zien dat een leven zonder verzorgingsstaat nog steeds mogelijk is.

Big Pharma, gecommercialiseerde geneeskunde en het ziektekostenverzekeringskartel

Eén op de vijf Amerikaanse kinderen lijdt aan een chronische ziekte die al langer dan een jaar duurt. Eén op de 36 van onze jongeren heeft autisme. Eén op de negen kinderen krijgt de diagnose ADHD. Amerikanen slikken vaker pillen dan bijna elk ander land ter wereld – twee derde van de volwassenen gebruikt voorgeschreven medicijnen. Meer dan één op de vier Amerikaanse tieners gebruikt minstens één voorgeschreven medicijn – vaak om angst en depressie te behandelen. 

Daarentegen is het gebruik van voorgeschreven medicijnen onder de Amish eerder uitzondering dan regel, en weinig kinderen nemen er überhaupt een. De meeste Amish staan ​​wantrouwend tegenover moderne geneeskunde. Omdat ze het idee van verzekeringen afwijzen en contant betalen voor alle diensten, zijn ze niet gebonden aan een systeem waarin zorg beperkt is tot modaliteiten die een verzekeringsmaatschappij goedkeurt. Kruidengeneesmiddelen, vroedvrouwen, chiropractors en beoefenaars van functionele geneeskunde staan ​​op de eerste plaats, waarbij ziekenhuizen gereserveerd zijn voor noodsituaties.

De gemeenschap onderhoudt een liefdadigheidsfonds om leden te helpen die te maken hebben met hoge ziekenhuisrekeningen in verband met operaties of ongevallen. Er worden vaak liefdadigheidsveilingen gehouden om de benodigde fondsen te werven. De meeste kinderen worden thuis geboren met de hulp van lekenvroedvrouwen. De Amish-gemeenschap heeft deze optie beschermd voor andere Amerikanen: wanneer staten met een sterke Amish-aanwezigheid hebben geprobeerd om ziekenhuisbevallingen of toezicht door artsen te verplichten, worden ze geconfronteerd met tienduizenden Amish die weigeren hieraan te voldoen. Grotere Amish-gemeenschappen hebben hun eigen privéklinieken met vertrouwde functionele geneeskunde-artsen, chiropractors, kruidkundigen en fysiotherapeuten die hun manier van leven respecteren. 

De afwijzing van Big Pharma is bijzonder opvallend: twintig jaar geleden gaf een klein percentage van de Amish-ouders hun kinderen een paar vaccins, zoals BMR en TdaP, maar tegenwoordig ligt dat percentage waarschijnlijk in de enkele cijfers. Natuurlijk zijn er geen vaccinatieverplichtingen voor het bezoeken van Amish-scholen. Autisme, ADHD en auto-immuunziekten zijn vrijwel ongehoord in deze bevolkingsgroep.

Ik sprak onlangs op een Amish-festival en vroeg de 400 Amish-mensen in het publiek of iemand van hen ongevaccineerde Amish-kinderen met deze ziektes kende. De aanwezigen kenden in totaal makkelijk 5,000 kinderen, waarschijnlijk nog veel meer. Niemand kende een Amish-kind met de diagnose ADHD. Drie mensen in het publiek antwoordden dat ze een Amish-kind met autisme kenden, maar na verdere vragen bleek dat een van de kinderen in kwestie het BMR-vaccin had gekregen en de twee anderen niet zeker waren van de vaccinatiestatus van de kinderen.

Gezien de prevalentie van deze aandoeningen in de bredere samenleving, is het verbazingwekkend om een ​​gemeenschap tegen te komen die bijna volledig gespaard is gebleven. Veel Amerikanen beginnen dit fenomeen op te merken en stellen er vragen over – vragen die farmaceutische bedrijven liever niet zouden stellen.

De Covid-controlegroep

De Amish-reactie op Covid diende ook als een nuttig gegeven in de waanzin van 2020. Toen Pennsylvania eind maart thuisblijfbevelen uitvaardigde en kerken sterk aanspoorde om fysieke diensten te beëindigen, gaven sommige Amish-gemeenten aanvankelijk gehoor aan de oproep. Hun halfjaarlijkse communiedienst, gepland begin mei, bracht de kwestie echter tot een hoogtepunt. Elk kerkdistrict nam zijn eigen beslissing, maar bijna allemaal kozen ervoor om samen te komen en deze heilige gelegenheid te vieren, zich er volledig van bewust dat ze een uitbraak zouden kunnen meemaken.

Omdat hun Ordnung het drinken van alcohol verbiedt, wordt in plaats daarvan druivensap gebruikt, dat in een kan door de rijen wordt doorgegeven, waaruit elke volwassene drinkt. In de daaropvolgende twee weken werden velen ziek met griepachtige symptomen. De meesten kozen voor thuiszorg. De weinigen die in het ziekenhuis werden opgenomen, deden het slecht en ondergingen het lot van remdesivir en beademing. Degenen die thuis bleven, gebruikten kruidenremedies of ivermectine en de meesten herstelden volledig en snel.

Eind juni hadden de bijna 50,000 Amish in centraal Pennsylvania groepsimmuniteit bereikt met weinig extra sterfgevallen en konden ze hun leven gewoon voortzetten. Bijna niemand van hen nam de Covid-prik – ik heb nog nooit van iemand gehoord die dat wel deed. Ik heb ook gehoord van geen myocarditis, toegenomen onvruchtbaarheid, toename van plotselinge sterfgevallen of invaliditeit zoals we in de rest van dit land hebben gezien. Pfizer heeft misschien de controlegroep in hun klinische proeven geëlimineerd, maar deze proef laat ons zien wat er had kunnen gebeuren als Amerikanen niet in de rij hadden gestaan ​​voor een experimentele injectie.

Big Tech

Als het gaat om de effecten van Big Tech, zijn Amerikaanse kinderen en tieners in crisis. Zoals gedocumenteerd in talloze studies en in het boek De angstige generatie door Professor Jonathan Haidt, schermtijd verandert de hersenen van kinderen op zeer schadelijke manieren, maar de meeste ouders van vierjarigen verslag dat hun kind al een eigen tablet heeft, met schermtijd in de vroege kindertijd vertienvoudigen van 2020 tot 2022. Amerikaanse tieners geven meer dan 8 uur per dag staren naar schermen. Ernstige depressie is met 150% toegenomen onder tieners sinds 2010, en bezoeken aan de eerste hulp voor zelfbeschadiging en zelfmoordpogingen door meisjes van 10-14 jaar zijn met 188% toegenomen. Zelfmoordcijfers voor jongens van 10-14 jaar zijn bijna verdubbeld, en voor meisjes bijna verdrievoudigd. 

Voor de Amish gaat het leven ondertussen door zoals een eeuw geleden: telefoons zijn stationaire objecten die door meerdere families gedeeld kunnen worden. Er zijn geen televisies, tablets, radio's en internet, behalve werkcomputers onder de meest progressieve groepen. Het effect op hun kinderen vergeleken met de huidige generatie Amerikaanse nakomelingen is schrijnend: Amish-jongeren gaan naar een school met één lokaal, lopen naar huis en helpen hun ouders met klusjes tot het avondeten in plaats van te communiceren met de digitale wereld in hun kamers.

Tieners werken fulltime, worden leerling van Amish-ambachtslieden, boeren of huisvrouwen en leren waardevolle levensvaardigheden terwijl hun seculiere leeftijdsgenoten nog in het eerste jaar van de middelbare school zitten. De meeste kinderen lopen op blote voeten, gezond en vies, om voor de paarden of andere huisdieren te zorgen. Ze krijgen veel zon, socialisatie en tijd met het gezin. Tieners sluiten zich aan bij jeugdgroepen waar ze zingen, volleyballen en hun potentiële partners ontmoeten. Depressie en angst zijn zeldzaam. Medicijnen zijn nog zeldzamer. Zelfbeschadiging is bijna ongehoord. Als je het over genderdysforie hebt, krijg je blanco blikken – er is geen transgenderepidemie onder de Amish. Het is duidelijk dat de Big Tech-goelag een ander cultureel kwaad is dat de Amish grotendeels hebben vermeden, althans tot nu toe.

Maar dat kan veranderen als de Amerikaanse overheid haar zin krijgt. Amish worden al uitgesloten van basisactiviteiten vanwege hun religieuze bezwaren tegen foto-ID's. De ATF houdt nu vol dat Amish geen jachtgeweren aan elkaar kunnen kopen of verkopen zonder een federale vuurwapenvergunning, waarvoor een foto-ID vereist is – iets dat de Amish om religieuze redenen niet kunnen verkrijgen. De ATF heeft undercover operaties om Amish-boeren die dit deden, te betrappen en te vervolgen. 

Als de managers van de maatschappij hun zin krijgen en erin slagen om digitale valuta van de centrale bank te introduceren en contant geld geleidelijk af te schaffen, zal dit aanzienlijke problemen opleveren voor de Amish, waarvan de meesten geen creditcard zullen gebruiken en velen zelfs bezwaar hebben tegen pinpassen. Smartphones, digitale ID's en digitale portemonnees zouden voor de meeste Amish-gemeenten volledig verboden zijn, dus deze kerk vormt een obstakel voor het verplicht stellen van dit beleid. Om deze hulpmiddelen van totalitarisme universeel te maken, zou de Amish-levenswijze vernietigd moeten worden.

Het landbouwkartel en rauwe melk

Ten slotte bieden de Amish veel Amerikanen de mogelijkheid om rechtstreeks aan de consument te verkopen op hun lokale boerderijen, zonder dat ze afhankelijk zijn van de grote voedingsindustrie. 

Niet alle Amish eten een gezond dieet. Velen zijn gezwicht voor het bewerkte junkfooddieet dat de rest van Amerika omarmt. Een groeiend aantal van hen wendt zich echter tot voedingsrijke, boerderijverse voeding om hun gezondheid te verbeteren. 

In de jaren 1600 dwongen religieuze vervolging in Europa de Amish en Mennonieten naar onherbergzame gebieden waar weinig gewassen konden groeien. Ze werden beroemd om het bedenken van methoden om de grond te verrijken en voedzame gewassen te verbouwen op uitdagend terrein. Tegenwoordig hebben ze, op basis van het aantal inwoners, meer landbouwkennis dan welke andere etnische groep in de Verenigde Staten dan ook en behoren ze tot de weinigen die nog steeds weten hoe ze gewassen kunnen verbouwen zonder fossiele brandstoffen, aangezien ze nog steeds muilezels gebruiken in plaats van tractoren voor hun werk op de boerderij. 

Voor degenen die zich willen afkeren van het Big Food-paradigma, is de beste optie om rechtstreeks van een boer te kopen - bekend als de direct-to-consumer-markt. Amish- en Mennonietenboeren leveren regeneratief geteelde producten, vlees en zuivel aan meer dan een miljoen Amerikanen die ervoor kiezen om rechtstreeks van deze boeren te kopen en nog eens miljoenen meer te voeden via tussenpersonen. Opvallend is dat een groot percentage van de rauwe melkproducten die in dit land worden verkocht, afkomstig is van Amish- en Mennonietenboerderijen. Rauwe melk wordt gehaat door bureaucraten van de volksgezondheid en geliefd door vrijheidsgezinde, gezondheidsbewuste mensen overal ter wereld. Het is geen toeval dat veel van de producenten die het doelwit zijn geworden van rauwe melkpesterijen in het afgelopen decennium Amish-boerderijen zijn geweest. 

Terwijl ik werkte aan de zaak van Amos Miller, een Amish-boer die werd aangepakt vanwege de verkoop van rauwe melkproducten in Pennsylvania, had ik het voorrecht om honderden beëdigde verklaringen van zijn klanten te bekijken waarin werd beschreven hoe zijn producten chronische auto-immuunziekten hebben genezen of behandeld. De meest voorkomende aandoeningen waren de ziekte van Crohn, colitis ulcerosa en andere spijsverteringsstoornissen. Velen slaagden erin om van hun voorgeschreven medicijnen af ​​te komen dankzij het consumeren van rauwe boter, room en gefermenteerde producten zoals kefir. Deze zijn allemaal verboden in Millers thuisstaat, zelfs met een vergunning voor rauwe melk. Hij weigert een vergunning aan te vragen, omdat hij dan verplicht zou zijn om te stoppen met het maken van de producten waar zijn klanten van afhankelijk zijn.

De federale overheid beschuldigde Miller van een listeria-ziekte en een listeria-dood, die zijn juridische team nu volledig heeft ontkracht met behulp van de eigen gegevens van de CDC. Miller is niet de enige – er zijn veel Amish-boerderijen die worden lastiggevallen door bureaucraten op basis van twijfelachtige testresultaten. Vleesboeren ondergaan een soortgelijk lot als ze het aandurven om hun eigen vlees te verwerken en aan hun buren te geven. Dit beleid dreigt de kleine boerderijen die het beste echte, voedzame, gifvrije voedsel leveren dat ons land te bieden heeft, failliet te laten gaan. 

Het elimineren van de controlegroep

Vijftig jaar geleden waren de meeste Amish-mannen boeren. Vijfentwintig jaar geleden was dat nog maar de helft. Tegenwoordig blijft slechts een kleine minderheid boeren en dat aantal neemt nog steeds af. De rest wordt timmerman of vakman en sommigen worden gedwongen technologie te omarmen om te overleven. Hun jonge mannen brengen onvermijdelijk invloeden uit de moderne wereld mee naar huis die hun families beïnvloeden. De cultuur is ook afhankelijk van zonen die naast hun vaders werken, werkethiek leren en mannelijkheid onder de knie krijgen. Vanwege kinderarbeidwetten kunnen timmerlieden en vakmensen hun zonen niet meenemen naar hun werk zoals boeren dat kunnen – en dat heeft een aanzienlijke impact op de volgende generatie.

Ik heb dit onderwerp met honderden leden van de Amish-gemeenschap besproken en er is een grote consensus: als ze hun boerderijen blijven verliezen, verliezen ze voor altijd hun manier van leven. Hun kerken komen misschien nog steeds bijeen, de mensen blijven bestaan ​​en de naam verandert misschien niet, maar de Amish-cultuur zoals wij die kennen, zal tot het verleden behoren en de controlegroep voor Big Tech, Big Pharma, Big Medicine en Big Education en de verzorgingsstaat zal verdwenen zijn, samen met een van de beste bronnen van echt voedsel in ons land.

Ik geloof dat er machtige belangen zijn die zo'n uitkomst zouden willen, omdat de Amish-levensstijl nu veel meer aandacht trekt dan ooit tevoren en anderen inspireert om manieren te zoeken om aan het controlenetwerk te ontsnappen. Veel Amerikanen zijn gaan opmerken dat de Amish gezonder, gelukkiger en sterkere gemeenschappen hebben door zich terug te trekken uit het Great Reset-beleid. Deze sociale controlegroep laat ons zien dat je geen 16 of 20 jaar educatieve indoctrinatie van overheidsscholen nodig hebt om een ​​productief lid van de maatschappij te zijn.

Ze laten de voordelen zien van het kiezen om geen slaaf te zijn van onze technologie. We zien dat kinderen gedijen zonder schermtijd, daardoor een betere mentale gezondheid hebben en het beter doen als ze buiten rondlopen, worden blootgesteld aan de zon, vies worden en leren om samen te werken met hun gezin. Amish-gezondheidsresultaten geven aan dat kinderen die niet aan tientallen injecties worden onderworpen, veel lagere niveaus van ADHD en autisme hebben, en ook weinig allergieën of auto-immuunziekten. We kunnen zien dat voedingsrijke, boerderijverse voeding kan helpen obesitas te voorkomen, ziekten te genezen en de afhankelijkheid van Big Pharma te verminderen.

De Amish laten ons al deze waarheden zien, en de would-be controleurs van onze maatschappij vinden dit niet leuk. Wanneer men een maatschappijbreed experiment uitvoert van technologische verslaving, van sociale fragmentatie, van mensen bang maken om kinderen te krijgen, van overheidsschoolindoctrinatie, van universele vaccinatie, digitale ID, digitale portemonnees en vaccinatiepaspoorten, is het een probleem als de menselijke laboratoriumratten in het experiment buiten de kooi kunnen kijken en zien dat een ander leven mogelijk is. 

Sluit je aan bij de Controlegroep

Amerikanen merken het niet alleen, ze volgen het voorbeeld. Op Amish homesteading festivals van tien jaar geleden zag je slechts een handvol buitenstaanders, maar nu stromen duizenden mensen naar zulke evenementen om te leren hoe ze terug kunnen keren naar een eenvoudigere, vrijere manier van leven. 

Geen enkele cultuur is perfect, ook niet de Amish, maar we zouden dwaas zijn als we deze controlegroep niet zouden beschermen. 

Sluit je aan bij onze Amish-vrienden en kies ervoor om je af te melden. Onderneem nu actie om jezelf en je gezin te beschermen en verlaat de controlekamer voordat de poort sluit. Verzet je tegen verplichte vaccinatie, digitale ID's, digitale valuta, smartphone-afhankelijkheid en mediaverslaving. Ga naar buiten en laat je kinderen buiten met je samenwerken. Verlaat overheidsscholen als dat mogelijk is en verken de thuisonderwijsrechten die de Amish voor je hebben beschermd. Bouw een lokale gemeenschap van gelijkgestemde mensen op en creëer nieuwe verzetshaarden. Kweek je eigen voedsel als je kunt, en als dat niet kan, zoek dan een boer, ontwikkel een hechte relatie met hen en steun hen alsof je leven ervan afhangt - want uiteindelijk is dat ook zo. 

Terwijl onze regeringen halsoverkop richting technocratie rennen, kan het voelen alsof de tijd dringt om hun agenda te stoppen. Maar als we nu handelen en het voorbeeld van de Amish volgen, kunnen we de wijsheid van eerdere generaties terugwinnen en ontdekken dat een leven buiten dystopie nog steeds mogelijk is.