roodbruine zandsteen » Brownstone-tijdschrift » Psychologie » Ben je lid geworden van de Conga-lijn?

Ben je lid geworden van de Conga-lijn?

DELEN | AFDRUKKEN | E-MAIL

Een decennium of zo geleden hebben mijn vrouw en ik een cruise gemaakt van Seattle naar Alaska en terug. Het schip stopte op een van de mooiste plekken op aarde, Sitka, Alaska. Sitka was in die tijd een klein vissersdorpje met een baai waar vier grote cruiseschepen tegelijk konden binnenvallen. 

De bevolking aan de wal verdubbelde letterlijk toen de schepen hun passagiers tegelijkertijd uitspuwden. Het resultaat was een lange, ovale conga-rij van schuifelende toeristen die zich een weg baanden door het centrum, dat bestond uit een heel kleine, heel oude Russisch-orthodoxe kerk, en enkele winkels met snuisterijen te koop, gemaakt door inheemse bewoners – inheemse inwoners van China, die is.

Omdat ik niet geïnteresseerd was in Chinese snuisterijen, liepen mijn vrouw en ik naar het Alaska Raptor Center, wat erg interessant is, en deden toen wat "geschiedenislezing" op het kerkhof, gevolgd door fish and chips in het prachtig genoemde, maar nu ter ziele gegane Victoria's PourHouse . 

Het is niet verwonderlijk dat niemand mijn vrouw en mij volgde op onze tocht te voet naar het Raptor Center en de begraafplaats. We ontmoetten een ander conga-afwijzend stel dat zich verstopte voor de massa in Victoria's PourHouse. Maar over het algemeen hield de conga-lijn aan en waren wij de verschoppelingen. Gelukkige, fish-and-chips-etende, Raptor-liefhebbende en begraafplaats-verlichte verschoppelingen, maar toch verschoppelingen. Onze korte tijd in Sitka illustreerde hoe mensen verschillend reageren op de vraag "Wat doen we nu?" 

We zijn al tweeënhalf jaar opgeslokt door "Wat doen we nu?" Een behoorlijk deel van onze bevolking sloot zich verrassend gewillig aan bij een conga-lijn. De conga-lijn werd georganiseerd - geëist - door de CDC, arrogante, onwetende (vaak domme) gouverneurs en zelf- en media-gezalfde handlangers van regeringsreacties. 

De danspassen die in mijn staat voor de conga-lijn werden geëist, omvatten het verbieden van golf en het aanmoedigen van wandelen om te oefenen op golfbanen. De grondgedachte zou natuurlijk zijn dat het slingeren van een golfclub virussen verlevendigt die anders sedentair zouden zijn en tijdens het lopen sedentair zouden blijven.

De medisch-juridische term voor een gevraagde congalijn voor de gezondheidszorg is 'het protocol'. Artsen kunnen worden berispt, licenties worden geschorst of zelfs worden vervolgd voor het niet volgen van "het protocol". Ik werd de afgelopen 2.5 jaar drie keer bedreigd met mijn rijbewijs, de beschuldigingen altijd anoniem en de klachten een slecht gedefinieerde vorm van niet-naleving. Dit 'het protocol', evenals andere protocollen voor de gezondheidszorg, vervingen het denken en de persoonlijke wetenschap door naleving, ondersteund door blootstelling aan licenties voor niet-naleving. 

Gedurende de afgelopen 2.5 jaar van de COVID-conga heb ik geprobeerd de gedachten van mijn patiënten over protocollen en shuffle-step-compliance te beoordelen. Op het niveau van de danser was de motivatie om mee te doen evenzeer angst-tot-paniek als veronderstelde deugd.

Trouw aan dansinstructies van 'een autoriteit' leidde tot vele, vele beslissingen. Een heel jonge vrouw vertelde me: "Ik probeer gewoon de instructies van de CDC te volgen" toen ik mijn wenkbrauwen optrok toen een 20-jarige meer injecties kreeg. Angst dichtbij paniek was heel gewoon. Scepsis over autoriteit was niet gebruikelijk. Blinde trouw aan het protocol was gebruikelijk en blijft gebruikelijk. Een goede congalijn vraagt ​​om een ​​gedisciplineerde samenwerking tussen de dansers.

Een andere observatie die ik heb gemaakt, of misschien een conclusie die ik heb getrokken, is dat empathie dood is. Een groot deel van het omgaan met mensen in de privépraktijk is leren wat hun problemen zijn en proberen die problemen binnen de praktijk aan te pakken. Om dat effectief te doen, is en is een vorm van empathie nodig. 

Sympathie en empathie zijn vergelijkbaar, maar verschillend. De meeste mensen begrijpen sympathie. Ze hebben bijvoorbeeld sympathie voor iemand met kanker. Sympathie is een gevoel van medelijden of verdriet om andermans ongeluk. Je kunt medelijden hebben met iemand die ziek is zonder precies te begrijpen wat diegene doormaakt. Sympathie kan een soort algemeen gevoel van verdriet zijn voor iemand die problemen heeft. En je geeft om die persoon als mens. Empathie is een beetje anders.

Het belangrijkste verschil tussen sympathie en empathie is om op persoonlijk niveau te begrijpen wat iemand anders doormaakt. Vanuit empathie vormen zich steungroepen met mensen die soortgelijke problemen hebben. Families van mensen die een kankerbehandeling ondergaan, komen samen en hebben een dieper begrip van wat een ander gezin doormaakt dan misschien een willekeurige maar goedbedoelende persoon op straat.

Empathie voor eigenaren van kleine bedrijven die zijn beschadigd of geruïneerd door de conga-lijn ter ondersteuning van lockdowns is bijna onbestaande. Kleine bedrijven zijn gewurgd. De eigenaren zijn hun dromen kwijt. Ze hebben hun levensonderhoud verloren; ze zijn hun spaargeld kwijt. En laten we de laatste generatie niet vergeten waarvan sommige van die bedrijven werden gekocht. Die vorige generatie heeft hun pensioenplannen verloren. 

Als Costco hetzelfde percentage van het inkomen had verloren dat ik van mijn zakelijke bankrekening had verloren, zou Costco $ 15 miljard hebben verloren. Ja, miljard met een b. Zou dat het nieuws hebben gehaald? Kleine bedrijven halen het nieuws niet en het interesseert niemand. Empathie is dood.

Een andere groep betaalt misschien, mogelijk levenslang. Dat zijn kinderen – kinderen die zich nog neurologisch aan het ontwikkelen zijn. Onze kennis van het tijdschema van visuele neurologische ontwikkeling is opmerkelijk beperkt. Er is steeds meer bekend over specifieke hersengebieden die betrokken zijn bij specifieke visuele functies, maar niet over de timing van warme periodes van neurale ontwikkeling. Ik schreef over wat we mogelijk hebben gedaan aan de ontwikkeling van gezichtsherkenning hier

Tussen NIAID en het ministerie van Volksgezondheid van de staat Washington konden ongeveer 2,600 vermeende volksgezondheidsdeskundigen niet achterhalen dat we de visuele neurologische (en andere neurologische) ontwikkeling van kinderen permanent hebben verwond.

Als we de ontwikkeling van gezichtsherkenning bij een generatie baby's onherstelbaar hebben aangetast, zullen we die kinderen dan in de toekomst als autistisch diagnosticeren? Als dat zo is, ben ik er zeker van dat dit te wijten is aan exogene factoren, met uitzondering van overheidsmandaten. Niemand is ooit gewond geraakt door mee te werken in een conga-lijn en te dansen op de muziek, in godsnaam. Empathie is dood.

Kan een vrije markt overleven zonder empathie? Kan een vrije samenleving overleven zonder empathie? Ik denk dat we zullen zien. Misschien zal empathie weer opleven. Ik was een beetje optimistischer voordat ik erachter kwam hoeveel ambtenaren van de volksgezondheid zo weinig om kinderen geven dat ze zelfs geen rekening houden met neurologische ontwikkeling. Ik ben bang dat de tijd nieuwe congamuziek zal uitbrengen en de eis van de CDC en arrogante gouverneurs om te dansen op de melodie van isolatie, maskers en naaldenprikken. 

Misschien groeit het aantal zelfgedefinieerde outcasts met fish and chips met een biertje. Ik had nooit het ritme dat nodig was voor de conga - of voor de meeste andere dans. Gewoon een persoonlijk woord van waarschuwing: pas op voor degenen die mandaten aanbieden, maar geen oprecht aantoonbare empathie met kinderen tonen. Ze hebben ook geen empathie met iemand anders. Heb geen sympathie voor hen vanwege hun gebrek aan empathie. Word er misselijk van.



Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.

Auteur

  • Erik Hoessey

    Voorzitter van de Optometric Extension Program Foundation (een educatieve stichting), voorzitter van het organisatiecomité van het International Congress of Behavioural Optometry 2024, voorzitter van het Northwest Congress of Optometry, allemaal onder de paraplu van de Optometric Extension Program Foundation. Lid van de American Optometric Association en Optometric Physicians of Washington.

    Bekijk alle berichten

Doneer vandaag nog

Uw financiële steun aan het Brownstone Institute gaat naar de ondersteuning van schrijvers, advocaten, wetenschappers, economen en andere moedige mensen die professioneel zijn gezuiverd en ontheemd tijdens de onrust van onze tijd. U kunt helpen de waarheid naar buiten te brengen door hun voortdurende werk.

Abonneer u op Brownstone voor meer nieuws

Blijf op de hoogte met Brownstone Institute