“Ondanks sterke vaccinatieniveaus onder ouderen, heeft Covid hen tijdens de Omicron-golf van dit jaar in veel hogere snelheden gedood dan vorig jaar, met lange vertragingen sinds hun laatste schoten en het vermogen van de variant om immuunafweer te omzeilen.”
Dat schreven Benjamin Mueller en Eleanor Lutz in a New York Times voorpagina verhaal eerder in de week.
De Times heeft altijd veel nuchtere waarheden over het virus gegeven in artikelen met vaak alarmerende titels. Als de auteur van Toen politici in paniek raakten, een economische kritiek op de gruwelijke lockdowns geïnspireerd door het virus, is het heel gemakkelijk om te zeggen dat zonder de uitgebreide berichtgeving van de Times, zou mijn boek veel minder informatief zijn geweest, en ja, zeker.
Wat betreft vertrouwen, als je echt wilde weten hoe verkeerd de lockdowns waren, kon je dat het beste weten door de krant te lezen die ze ondersteunde. De berichtgeving was ongewild evenwichtig, vooral voor degenen die bereid waren de tijd te nemen om diep in de artikelen te lezen. En vanaf de vroegste dagen, de Times meldde regelmatig dat het virus in dodelijke zin een zeer sterke associatie had met zeer zieke, zeer oude mensen. Er is niet veel veranderd, zo lijkt het. De titel van het rapport van Mueller en Lutz was "Older Americans Died At High Rate In Omicron Wave."
Over wat er tot nu toe is geschreven, mag niets ervan worden opgevat als iets dat bedoeld is om oudere mensen of hun waarde te minimaliseren. Als iemand met ouders van 78 en 80 jaar is alles wat hen bedreigt een zorg. Tegelijkertijd werd wat in de eerste twee alinea's was geschreven uitgetypt om een punt te maken over de betekenis van woorden.
In het bijzonder is dit artikel bedoeld om kritiek te leveren op de manier waarop de laatste zevenentwintig maanden zijn gedefinieerd. Politici, autoriteiten, experts en individuen van beide kanten van het ideologische spectrum zijn routinematig gebeurd op pandemisch in hun beschrijving van de tijd waarin we ons bevinden, of zijn geweest (je mag hopen). De beschrijving leest en leest als overkill.
Om te zien waarom, overweeg dan de Merriam-Webster woordenboekdefinitie van pandemisch. Het wordt beschreven als iets "dat zich in een groot geografisch gebied (zoals meerdere landen of continenten) voordoet en dat doorgaans een aanzienlijk deel van de bevolking.” Oké, laten we daar stoppen.
Ongetwijfeld heeft het virus zich wereldwijd verspreid, maar het gedeelte erover "dat een aanzienlijk deel van de bevolking treft" klonk op geen enkele manier waar. Dat deed het niet, en lezers die eerlijk willen zijn weten waarom.
Om te zien waarom, denk alsjeblieft na over wat je hebt gedaan tijdens de lockdowns. Zonder de oneindige individuele beslissingen te kennen, is het niet onredelijk om erop te wijzen dat vooral een groot deel van de Amerikaanse bevolking naar films keek. Dat is een gemakkelijke veronderstelling, aangezien de aandelen van Netflix stegen. Memory zegt dat een van de meer onverwacht populaire hits van de lockdown-periode was Tijgerkoning.
Toen de gesloten mensen geen films keken en tv-programma's binge-watchten, leek het erop dat ze veel aan het koken waren. Bezoeken aan supermarkten verlevendigden deze waarheid. Bakproducten waren vooral populair onder degenen die te maken hadden met wat maar al te veel mensen een pandemie noemen en noemen.
Natuurlijk kon niet worden verwacht dat de ingeslotenen elke maaltijd zouden bereiden. En dat deden ze niet, zo lijkt het. Uber Eats, GrubHub, Postmates en verschillende andere voedselbezorgdiensten floreerden tijdens de lockdowns. Blijkbaar waren er genoeg "subhumans" die bereid waren om aan de bezorgden te leveren "op” hun woonplaats. "At" wordt tussen aanhalingstekens geplaatst, simpelweg omdat de verschillende bezorgdiensten ruimte boden voor de bezorgden om strikte instructies over te typen hoe de maaltijden moesten worden bezorgd.
Ongetwijfeld herinneren sommigen zich "de tas voor de deur laten vallen", "niet op de deur kloppen", "niet aanbellen", anders blijven de arbeidersbacteriën van de bezorgers achter.
Het roept allemaal de vraag op wat mensen deden om hun cijfers op peil te houden te midden van al het binge-watchen, eten en adverteren van hun doen en laten op sociale media.
Het antwoord op de sedentaire keuzes die de opgeslotenen maakten, leek Peloton te zijn. Omdat openbare sportscholen die bedoeld waren om onze gezondheid en welzijn te verbeteren, zogenaamd niet langer veilig waren om binnen te komen, brachten Amerikanen de sportschool naar hen toe zoals schijnbaar al het andere. De verkoop van peloton steeg tijdens de pandemie! Noem het het fitnessgezicht van de 'pandemie'. Noem het gewoon geen pandemisch.
Een virus dat naar verluidt "een aanzienlijk deel" van de wereldbevolking heeft getroffen, verspreidde zich te midden van stijgende aandelenkoersen voor bedrijven die veel televisiekijken, eten en sporten mogelijk maakten; onder andere? Er is iets mis met deze foto. Als de pandemie echt een was geweest pandemisch, zouden frivole activiteiten niet de tijd hebben bepaald die in opsluiting wordt doorgebracht. Hoe konden ze dat hebben gedaan? Mensen zouden doodsbang zijn geweest, in tegenstelling tot het kijken naar herhalingen van vrienden.
Aan de andere kant, honderden miljoenen waren getroffen door het virus; hoewel niet vanwege de dodelijkheid ervan. De simpele waarheid is dat wanneer de welgestelden van de wereld een pauze nemen van de realiteit te midden van intense paniek door politici, degenen met de minste zwaar te lijden hebben.
De New York Times had in de zomer van 2020 een voorpaginaverhaal over hoe 285 miljoen mensen over de hele wereld snel de hongerdood tegemoet gingen als gevolg van lockdowns die zo veel van de meest kwetsbaren ter wereld werkloos maakten. Dit was een paniek, geen pandemie. Een exponentieel groter deel van de wereldbevolking werd gehavend door de antwoord het virus, niet het virus zelf.
Confucius merkte ooit op: "Als woorden hun betekenis verliezen, verliezen mensen hun vrijheid." Pandemie werd in 2020 opnieuw gedefinieerd en Confucius bleek vooruitziend.
reposted uit RealClearMarkten
Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.