roodbruine zandsteen » Brownstone-tijdschrift » Media » The Wrecking of New York City: ongeluk of ontwerp?

The Wrecking of New York City: ongeluk of ontwerp?

DELEN | AFDRUKKEN | E-MAIL

Volgens mij is de New York Times draagt ​​een groot deel van de verantwoordelijkheid voor de catastrofale beleidsreactie op het Coronavirus. Vanaf 27 februari 2020 keerde de krant een eeuwenoude traditie om van publieke kalmte, rationele wetenschap en goed bestuur om pandemieën aan te pakken. In plaats daarvan gebruikten ze hun podcast en redactionele pagina om de publieke razernij voor lockdowns op te zwepen, en riepen ze zelfs het hele land op om “ga middeleeuws” op het virus. 

Het was een angstaanjagende afstand van journalistieke verantwoordelijkheid. 

Dat gezegd hebbende, vandaag heeft de krant een aantal van de beste en... meest suggestieve berichtgeving over de tragische gevolgen van het opvolgen van het groteske advies van hun inmiddels ontslagen verslaggever. De eens zo grote stad New York - een inspirerend monument voor menselijke productiviteit, creativiteit, financiële en artistieke genialiteit - wordt geschaad en verwoest. Zelfs deze krant heeft het opgemerkt en vult zijn pagina's met droevige berichten. 

Is de vernietiging niet meer te herstellen? Waarschijnlijk niet. Maar om dit op te lossen, is een totale ommekeer in de richting nodig: volledige openheid, een einde aan belachelijke mandaten en beperkingen, en enorme financiële prikkels die eraan komen, zou een goed begin zijn. 

Een vriend van mij die in Lower Manhattan in New York woont, heeft op de eerste rij gezeten bij de ontmanteling van de stad waar hij van houdt. Het begon met de afsluitingen toen de hele plaats leegliep, waardoor het kwetsbaar werd voor overname door zwervers, vandalen en criminelen. Hij ontsnapte ternauwernood aan een overval afgelopen zomer. Toch was hij hoopvol. De stad zou zeker weer normaal worden als mensen wakker worden en zich de pure domheid realiseren van wat er is gebeurd. 

Hier zijn we 19 maanden later. Er zijn nog steeds miljoenen weg. Hele wolkenkrabbers staan ​​leeg. Winkels gaan nog steeds weg. Je weet nooit of het vaccinmandaat zal worden gehandhaafd. De uitstroom van mensen van de stad naar de buitenwijken en vervolgens van de buitenwijken naar Florida gaat door. Winkelpuien op de begane grond zijn beschikbaar voor een nummer, waarvan een kwart leeg is in Lower Manhattan en een derde open in belangrijke toeristische gebieden zoals Herald Square. Eigenaren van enorme kantoorgebouwen betalen nog steeds de hypotheek, elektriciteit en belastingen, maar de werknemers komen niet terug. 

Broadway is eindelijk terug en kaartverkoop solide lijken. Maar andere tekenen zijn niet zo optimistisch. De luxe meubelverkoper ABC Carpet & Home heeft nu faillissementsbescherming aangevraagd omdat van "een massale uittocht van huidige en potentiële klanten die de stad verlaten."

Mijn vriend zag een nieuw bord in de metro. De oude borden eisten een volledige gezichtsbedekking en wegblijven van mensen. Het nieuwe bord eist dat mensen in de metro niet met elkaar praten. In plaats daarvan, zegt het bord, moeten mensen gewoon naar hun telefoon kijken. Loskomen van de samenleving. Wees een groot vervreemd collectief. Stop met het normale leven, voor altijd. 

Als je in een plaats als Georgia, South Carolina, Texas, Florida of veel staten in het Midwesten woont, lees je dit met een gevoel van verbijstering. Ik zou net zo goed het leven op Mars kunnen beschrijven. Maar ik beloof je, het is allemaal echt. 

Op veel plaatsen in het noordoosten van de VS patrouilleren de Karens nog steeds in de gangpaden van de supermarkten, waarbij ze mensen zonder masker aan de kaak stellen en mensen vertellen verder uit elkaar te gaan staan. De razernij en hysterie is nu net zo intens als altijd - met mensen die zich nog steeds voorstellen dat hun maskers, plexiglas en niet-aflatende terreur hen op de een of andere manier beschermt tegen een vijand die ze niet kunnen zien. En dit is na 19 maanden van deze parade van grotesquery. 

Wat betreft New York City zelf, heeft het een levensvatbare toekomst? Dat deed het zeker een jaar geleden, zelfs zes maanden geleden. Maar het wordt erg laat op de dag. De huidige structuur kan onder deze omstandigheden niet standhouden. Over een paar jaar zouden we scènes uit een apocalyptische roman kunnen observeren, met wolkenkrabbers die afbrokkelen en criminele bendes die de straten regeren. Het is een grimmig vooruitzicht, maar het wordt steeds moeilijker om de omstandigheden voor te stellen waaronder de dingen voldoende veranderen om de grootsheid van de stad te herstellen. 

Ik was op 12 maart 2020 in Midtown Manhattan, het laatste moment voor het begin van het einde. Ik was met een vriend naar de stad gegaan om een ​​televisie-interview te doen. We hadden nog twee vrienden die de volgende dag zouden arriveren. We hadden die vrijdagavond kaartjes voor een jazzclub en we waren alle vier klaar om de volgende dag naar twee Broadway-shows te gaan. Ik kon die donderdagochtend bij aankomst zien dat er iets heel erg mis was. De verkeersstromen waren eruit, niet erin. Mensen klauterden door de straten alsof ze zich voorbereidden op een storm. 

Omdat ik voelde dat er iets heel erg mis was, belde ik mijn vrienden om te zeggen dat ze niet de moeite moesten nemen om de vluchten naar de stad te halen. Er was iets aan de hand en ze zouden in gevaar kunnen zijn. Ik wist door het lezen van de federale regelgeving dat regeringen op elk moment een beroep konden doen op hun quarantainemacht. We zouden uit de treinen kunnen worden gehaald, zelfs uit taxi's, en opgepakt en in Covid-kampen kunnen worden gestopt. 

Ik vertelde mensen dit destijds, en mensen zeiden dat ik gek werd. Zoiets zou in Amerika nooit kunnen gebeuren. 

Mijn vrienden weerstonden mijn verzoek om niet aan boord van het vliegtuig naar New York te gaan, maar stemden uiteindelijk toe. Ik had een paar uur voor mijn interview en mijn vriend en ik gingen naar de bar. Het was een raar en wild tafereel. Om 10 uur zat de tent vol met feestvierders, maar van een speciaal soort: het soort mensen dat zich vlak voor het einde van de wereld dom opdrinkt. Het tafereel was luid en rauw en vreemd. Ik deed mijn interview, we haastten ons terug naar de treinen, en de hele weg naar huis maakte ik me zorgen dat FEMA de trein zou stoppen en dat ik in een concentratiekamp zou belanden. 

Natuurlijk zou je kunnen zeggen dat ik gek was om meer bang te zijn voor de overheid dan voor het virus, maar nu zien we regeringen over de hele wereld precies zo concentratiekampen bouwen. Nog niet in de VS, maar het is mogelijk.

 De Land tijdschrift, vlaggenschip van links, heeft net gepubliceerd een redactioneel commentaar dat een landelijk bevel om thuis te blijven eist van de Biden-administratie. Het kan gebeuren. Velen willen dit weer, om vreemde zelfs sadistisch ideologische redenen. Deze mensen negeren de mislukkingen van het lockdown-regime tot nu toe volledig – of beter gezegd, excuseer deze mislukkingen, er is bewijs dat de VS niet hard genoeg, snel genoeg op slot hebben gedaan, ook al is er geen succesvol geval dat dit model ook ergens heeft gewerkt. 

Ondertussen ligt New York City in puin. Je zou dit allemaal kunnen bekijken en zeggen dat het een uitstekend voorbeeld is van menselijke dwaasheid. We namen een schoolboekvirus aan en gebruikten elk politiek instrument om het te verpletteren. In plaats daarvan hebben we de beschaving zelf verpletterd, terwijl het virus gelukkig en ongestoord in zijn baan gedijde. Ondertussen worden de grootste prestaties in de menselijke geschiedenis systematisch ontmanteld. 

En toch kijk ik naar een dit artikel gepubliceerd Cel in augustus 2020 door Anthony Fauci. Het ding achtervolgt me. Het lijkt geobsedeerd door cholera, dat "alleen pandemisch werd vanwege de drukte van mensen en het internationale reizen, waardoor de bacteriën in regionale Aziatische ecosystemen nieuwe toegang kregen tot de onhygiënische water- en rioleringssystemen die steden in de hele westerse wereld kenmerkten."

Ja, prima, maar Fauci lijkt niet te hebben gemerkt dat we erachter zijn gekomen hoe we cholera kunnen beheersen, niet door een einde te maken aan drukte en reizen, maar door schoon water en goede sanitaire voorzieningen. Met andere woorden, de beschaving werd beter in het beheersen van ziekteverwekkers, en de co-evolutie van mensen en virussen ging geleidelijk over in de richting van een algemene tendens naar endemie. We hebben dit niet gedaan door mensenrechten en vrijheid te vernietigen, maar door ze uit te breiden. Technologie hielp de wereld op te ruimen, zelfs toen ons immuunsysteem zich aanpaste aan meer menselijk contact. 

Dat wil zeggen: het systeem van mensenrechten en vrijheid is in de loop van de tijd prachtig afgestemd op de eisen van de volksgezondheid. Het was door de gedecentraliseerde uitoefening van menselijke intelligentie, niet door centrale planning, laat staan ​​door het creëren van een biomedische fascistische staat, dat de wereld steeds gezonder werd. 

Fauci en zijn co-auteur verwerpen dit volledig ten gunste van "de wederopbouw van de infrastructuur van het menselijk bestaan, van steden tot huizen tot werkplekken, tot water- en rioleringssystemen, tot recreatie- en ontmoetingsplaatsen."

Het is een wilde en radicale visie. Als je eenmaal je decoderring hebt gebruikt, snijd je door het struikgewas van pseudo-academische beloften. Wat je in dit artikel aantreft, zijn drie hoofdpunten: 1) we moeten af ​​van grote steden omdat menselijk contact ziekte verspreidt, 2) we moeten beteugelen of stop internationale reizen omdat dat ziektes verspreidt, en 3) we hebben de overheid nodig om ons leven volledig te beheersen omdat we allemaal dingen doen die ziekte verspreiden. 

Dus ik kijk naar dit artikel en er valt me ​​iets op. Een derde van de landen in de wereld is tegenwoordig gesloten voor internationale reizen. Onze steden worden vernield - tenminste die worden gecontroleerd door mensen die naar Fauci hebben geluisterd. En onze levens worden nu tot in de kleinste graad beheerd door mensen die er niets voor denken om ons allemaal te verplichten medicijnen te nemen die we niet wensen en ook niet nodig hebben. 

Als je nu naar deze stukjes informatie kijkt en je merkt bepaalde resultaten op en dan merk je dat een zeer machtige man - in sommige opzichten 's werelds machtigste man - een artikel heeft geschreven waarin deze resultaten worden gepromoot, dan moet je beginnen met het stellen van vragen. Op welk punt beginnen we het wrak om ons heen te beschrijven als de opzettelijke vervulling van een intellectuele visie - een wrede en kwaadaardige visie die vrijheid haat en de moderne wereld veracht? 

De primitivistische/communistische kijk op het menselijk leven heeft de stad altijd verafschuwd. Denk terug aan Mao's campagne om de bevolking naar het platteland te verspreiden en stedelijke centra te ontvolken. En denk eens na over hoe China mensen dagelijks controleert door middel van technologie en propaganda die is ontworpen om het individualisme te verpletteren. Er is die impuls aan het werk bij degenen die lockdowns hebben ingesteld en hun plannen voor mandaten en beperkingen voortzetten. 

Een van de doelen van het creëren van chaos is om het onmogelijk te maken om details op te merken. Als het bijvoorbeeld je doel is om de grootste stad ter wereld te vernietigen, zou je een omgeving van kakofone verwarring nodig hebben om mensen af ​​te leiden van wat er gebeurde. Dat lijkt een vrij goede beschrijving van de afgelopen 19 maanden. 

We bevinden ons in een noodsituatie. De wereld wankelt tussen twee visies op het menselijk leven. De ene draait om vrijheid en al zijn creativiteit, inclusief steden, kunst, vriendschappen, technologie en geweldige levens. De andere gaat over despotisme en de meedogenloze terugtocht naar een natuurlijke staat: voedsel zoeken, op het platteland leven, op één plek vastzitten en jong sterven. 

Welvaart en menselijk geluk kunnen de tweede opvatting niet overleven. En toch pushen 's werelds machtigste mensen het tegenwoordig heimelijk in hun academische artikelen. Een presentatie op het World Economic Forum vat het op beroemde wijze samen: "Je zult niets bezitten en je zult gelukkig zijn." Het eerste deel is mogelijk. Als dat gebeurt, is het tweede deel onmogelijk. 



Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.

Auteur

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker is oprichter, auteur en president van het Brownstone Institute. Hij is ook Senior Economics Columnist voor Epoch Times, auteur van 10 boeken, waaronder Leven na de lockdownen vele duizenden artikelen in de wetenschappelijke en populaire pers. Hij spreekt veel over onderwerpen als economie, technologie, sociale filosofie en cultuur.

    Bekijk alle berichten

Doneer vandaag nog

Uw financiële steun aan het Brownstone Institute gaat naar de ondersteuning van schrijvers, advocaten, wetenschappers, economen en andere moedige mensen die professioneel zijn gezuiverd en ontheemd tijdens de onrust van onze tijd. U kunt helpen de waarheid naar buiten te brengen door hun voortdurende werk.

Abonneer u op Brownstone voor meer nieuws

Blijf op de hoogte met Brownstone Institute