Hoe om te gaan te midden van een crisis
Als we geen berouw zien, maar eerder een voortzetting en escalatie van het catastrofale beleid dat ons in deze puinhoop heeft gebracht, is het moeilijk te blijven geloven dat het allemaal één grote fout is.
Als we geen berouw zien, maar eerder een voortzetting en escalatie van het catastrofale beleid dat ons in deze puinhoop heeft gebracht, is het moeilijk te blijven geloven dat het allemaal één grote fout is.
Weissman wees specifiek op de risico’s van auto-immuunreacties en ‘pathologische trombusvorming’ – of bloedstolling – die in de tussenliggende jaren sinds de uitrol van het vaccin maar al te bekend zijn geworden.
Het effect van deze samensmelting van veiligheid en gezondheid, en van de daarmee gepaard gaande massale onderwerping aan technische oplossingen voor geïdentificeerde gezondheidsbedreigingen, is dat ons welzijn wordt gevoed op het niveau van cohorten en niet van individuen. Wanneer iemand van ons veilig blijft, berusten we steeds meer in het opofferen van ons individuele welzijn ten koste van een of ander computergemodelleerd universeel voordeel, waarvan we op zijn best alleen maar kunnen profiteren, maar dat fundamenteel onverschillig is voor onze bloei.
Censuur door de overheid reduceert onze samenleving tot slechts twee groepen mensen: de censuur en de gecensureerde. Zolang deze wet van kracht blijft, zal de gelederen van de gecensureerden zich steeds verder uitbreiden, omdat de censuur steeds meer censuur nodig heeft om ervoor te zorgen dat mensen hun liegende ogen blijven verwerpen.
De kosten en slachtoffers van de informatie-totale oorlog van de overheid Lees Verder
De openbare scholen in veel (de meeste?) delen van dit land zijn inderdaad kapot, en het heeft geen zin om te proberen “binnen het systeem te werken” om ze te repareren. Ze zijn te ver weg. Ondertussen lijden onze kinderen. Alle kinderen lijden. Onze enige optie is om het ‘systeem’ helemaal te omzeilen, het heft in eigen handen te nemen en onze eigen scholen te creëren, gericht op uitmuntendheid en open voor iedereen.
Een oplossing voor het probleem van mislukte openbare scholen Lees Verder
Het is tijd dat westerse commentatoren wakker worden en de koffie ruiken. Het tijdperk waarin het Westen de scheidsrechter was over het morele kompas voor zichzelf en voor alle anderen is voorbij. De nieuwe assertiviteit van een aantal vooraanstaande landen onder de overige weerspiegelt een zelfvertrouwen dat geworteld is in een sterke positie.
De vele lagen van het diplomatieke geschil tussen Canada en India Lees Verder
Het Hooggerechtshof wacht af wat de Circuit Court in dit verband doet voordat het beroep van de regering wordt behandeld. Ongeacht of de Circuit Court de reikwijdte van het bevel uitbreidt of het huidige bevel intact laat, zal het Hooggerechtshof vervolgens beslissen over het beroep van de regering tegen het bevel.
Waarom trekken ze zich nu terug? Gemakkelijke antwoorden: 1) ze hadden niet de bevoegdheid om er iets van te doen (het was allemaal ongrondwettelijk), dus ze kunnen het nu niet rechtvaardigen en verdedigen, en 2) als ze je ervan kunnen overtuigen dat ze het niet eerder hebben gedaan , dan vind je het niet zo erg als ze het nog een keer doen.
Al dit gedraai, achteruitgang, hagiografie en onthullingen gebaseerd op de retrospectoscoop doen ons vermoeden dat de belangrijkste mensen in de gebeurtenissen van de afgelopen drie jaar steeds zenuwachtiger zijn over hun rol en de gevolgen van hun daden (of het gebrek daaraan).
Het vertellen van de waarheid, of in het Oudgrieks: parrèsia, is iets anders. Het is wat je doet als je de waarheid vertelt of spreekt, precies zoals je die ervaart of waarneemt, zonder enige vorm van kritiek. Je hoeft de spreekwoordelijke schop niet met de schep te slaan (tenzij dit is wat nodig is om door te dringen tot je gesprekspartner), maar je moet de waarheid spreken, zonder je in te houden. Dit is vooral relevant als u in het openbaar spreekt (of schrijft), waarbij u het risico loopt uzelf bloot te stellen aan harde kritiek.
Als je opgroeit in een mooie buitenwijk en studeert aan een bekende universiteit, kun je echt gaan geloven dat het leven van nature goed geordend is, en dat ‘het goed doen’ daarbinnen vooral gaat over het ontmoeten van de juiste mensen en het volgen van de juiste regels. en processen.
De dreiging van vrijwillige lockdowns zou lockdown-sceptici ertoe moeten aanzetten hun net buiten de staatsinstellingen te werpen en hen ertoe aan te zetten de confrontatie aan te gaan met de moeilijker te beheersen, bottom-up-drijfveren van lockdown, zoals het ouderlijk socialisme. Ze moeten manieren vinden om onze collectieve zelfinfantilisering aan te pakken en de waarde en het belang van vrije keuzevrijheid opnieuw te benadrukken.