Nooit meer is nu

In de afgelopen drie jaar zijn er een aantal documentaires ontstaan, die de goedkeuring en handhaving van het harde wereldwijde covid-beleid kritisch ontmantelen. Maar nieuwe docuserie van vijf afleveringen van regisseur Vera Sharav Nooit meer is nu wereldwijd is de eerste film die parallellen trekt tussen het nazi-tijdperk van de jaren dertig, toen de regering de controle over de geneeskunde overnam om discriminerende gezondheidsmaatregelen in te voeren, en het restrictieve wereldwijde covid-beleid dat sinds maart 1930 werd ingevoerd onder het mom van volksgezondheid.

Dit is de eerste film geregisseerd door Vera Sharav, een overlevende van de Holocaust. Ze werkte samen met twee doorgewinterde producenten die uitgebreide kredieten hebben in de productie van Hollywood-documentaires en werden voorgesteld aan Sharav via een wederzijdse vriend in de wereld van gezondheidsvrijheid. (De twee gebruiken aliassen in de aftiteling van de film en in dit artikel, waarin ze verschijnen als Rose Smith en Robert Blanco, om het risico te vermijden dat hun spraakmakende Hollywood-projecten worden ontkracht.) 

"Het was 11 december 2021. We gingen onschuldig naar Vera's huis voor een vergadering, zonder enig idee waar we aan begonnen", beschrijft Smith. Blanco vervolgt: “Als een overlevende van de Holocaust om 9 uur de kaasblitzes uitbreekt en zegt: 'Ik heb ergens hulp bij nodig', hoe ga je dan nee zeggen? Dus we zeiden gewoon: 'We gaan het doen', zonder de omvang of reikwijdte ervan te kennen. In die tijd was er zip-geld, zip-middelen, 'herinnert hij zich. “Toen we onze eerste ontmoeting hadden, was het echt duidelijk dat Robert en Vera een band hadden die de tijd te boven ging. Ze vullen elkaars zinnen over dit onderwerp aan. Ze hebben een synergie die gewoon zo mooi is', merkt Rose op. 

Samen met Sharav vormden ze een klein team om het zware werk van de productie zelf te dragen; met weinig middelen in het begin haalden de producers hun eigen camera-apparatuur uit de opslag, vervoerden deze naar het appartement van een vriend en rekruteerden een gelijkgestemde cameraman om haar te filmen in een kunstig interview dat een deel van de verhalende ruggengraat van de film vormt. Het kleine team beheerde ook het hele postproductieproces solo. Hoewel Blanco meestal redacteuren inhuurt voor zijn projecten, zegt hij dat hij geen gelijkgestemde collega's kon bedenken om te benaderen. Hij legt uit dat zelfs als hij had vermoed dat een collega zou neigen naar gezondheidsvrijheid, hij dit niet kon bevestigen zonder zichzelf uit te dagen. Blanco besloot noodgedwongen zelf als redacteur aan de slag te gaan.

Toen de producenten zich bij het project voegden, deelde Sharav met hen een lijst met potentiële geïnterviewden, voornamelijk in Israël, opgesteld door een bevriende bron. Smith werd de casting director en begon mensen ongevraagd te bellen. Ze ontdekte dat velen wilden praten, maar toen bang werden en zich terugtrokken. De eerste persoon die ze interviewden was Sarah Gross. “Het is een beetje organisch ontstaan. Degene die we kregen, leek gewoon op zijn plaats te vallen, 'zegt ze.

Herinnerend aan de stemming in New York City in december 2021, de zwaarste periode na de uitrol van het vaccin, toen discriminatie en onderdrukking van niet-gevaccineerde mensen zeer omarmd en zelfs in de mode was, herinnert Smith zich de emoties die haar overspoelden terwijl ze buiten het scherm naar de interviews zat te kijken tijdens het opnemen . “Ik had het gevoel dat ik in een kelder uit de Tweede Wereldoorlog zat, alsof we probeerden te praten over iets waar we in de rest van de wereld niet over kunnen praten. We zitten allemaal opgesloten en het was alsof wat kunnen we doen ... en toen kwam Vera langs.

De strak ontworpen 5-delige episodische structuur van de film logenstraft de uitdaging om omvangrijke, verreikende inhoud te organiseren die het officiële historische verhaal over de Tweede Wereldoorlog en de Holocaust uitdaagt. In tegenstelling tot andere films over de Holocaust die belangrijke historische feiten nadrukkelijk negeren of vergoelijken, graven de filmmakers diep om grote bedrijven zoals IBM te identificeren die de genocide mogelijk maakten via hun productie- en technische bijdragen, en die profiteerden van slavenarbeid in de werkkampen, zoals IG Farben. 

Elke aflevering begint met een titelkaart met een krachtig citaat van een geïnterviewde. De uitspraak van rabbijn Michoel Green: "Hier gaan we weer op steroïden" opent Episode One; Dr. Vladimir Zelenko's aangrijpende opmerking: "Deze keer zijn we allemaal Joden", opent aflevering vier; "Never Give In, Never Give Up", is de oproep tot actie voor de laatste aflevering. Deze kernachtige citaten leiden de kijker naar de kernboodschappen van de film in elke aflevering: de parallellen tussen de jaren 1930 en vandaag worden uitgelegd, het gebruik van angst en propaganda door regeringen en bedrijven in lockstep, het onthullen van de voortdurende draad van machtige families achter eugenetica en genocidale agenda's historisch en vandaag, waarbij het potentiële verlies van vrijheid wordt onderzocht dat de mensheid bedreigt en kijkers oproept tot massaal, vreedzaam verzet. 

Met name in aflevering twee vertelt Sharav het verhaal van de dood van haar zoon, veroorzaakt door een onjuist getest medicijn. 'Hij stierf aan een reactie op een voorgeschreven medicijn, en die hele gruwel bracht me ertoe het soort belangenbehartigingswerk te doen dat ik al tientallen jaren doe. En in wezen, zoals veel van die psychiatrische medicijnen, worden ze uitgebracht in... de manier waarop de COVID-injecties, de experimentele injecties zijn. Ze zijn niet goed getest”, zegt Sharav in de film. Later richtte ze de Alliantie voor bescherming van menselijk onderzoek, wiens missie het is ervoor te zorgen dat het morele recht op vrijwillige medische besluitvorming wordt gehandhaafd. De groep "werkt aan het tegengaan van wijd verspreide valse beweringen die de voordelen van medische interventies overdrijven, terwijl de risico's worden geminimaliseerd." (Bron: AHRP-website)

Blanco probeerde aanvankelijk de film neer te zetten als een traditionele structuur van drie bedrijven met een scriptverhaal en de stem van een alwetende verteller. 

“Toen we de eerste snee bij Vera brachten, zei ze: 'Dit is echt niet wat we willen doen. Wat we echt willen doen, is al die feiten en cijfers weggooien en ons concentreren op wat de mensen zeggen en... hun persoonlijke connectie met de geschiedenis van de Holocaust... echt focussen op hen en hun woorden. Als we onderweg de juiste mensen kiezen, zullen ze ons geven wat belangrijk is voor deze geschiedenis...' Dus we zeiden oké, laten we dat doen. En we begonnen echt te creëren ... meer van een Shoah stijlkader waar je de overlevenden en nakomelingen aan het woord laat en hun eigen persoonlijke verhalen en hun observaties vertelt, terwijl je daar bent geweest of hun grootouders hebt gehoord.

Sharav legt haar diepe toewijding uit om elk van de filmonderwerpen voldoende ruimte te geven voor stille reflectie. 'Ik heb geen vragen voorbereid. Ik zette gewoon de camera aan en liet elke overlevende zeggen wat ze wilden zeggen, zonder enige aanleiding.”  

De verhalende structuur van de film berust op getuigenissen van geïnterviewden afgewisseld met ontnuchterend commentaar van experts zoals voormalig vice-president van Pfizer die klokkenluider werd Dr. Michael Yeadon, historicus en journalist Edwin Black en vroege covid-behandelingspionier Dr. Vladimir Zelenko, aan wie de docuserie is opgedragen (Dr. Zelenko stierf in juni 2022). De serie begint met ooggetuigenverslagen van Sharav en mede-overlevenden Sarah Gross en Henny Fischler, die beiden hun ongenoegen uiten over het feit dat gewone mensen de leugens en tirannieke controle die hen wordt opgedrongen door hun eigen regeringen onder het mom van veiligheid en volksgezondheid niet doorzien. Fischler smeekt:

Open je ogen, open je oren, om niet als schapen te gaan. We gingen als schapen in de tweede wereldoorlog. Je hebt niets begrepen, niets geleerd van deze oorlog? Dit... is weer een oorlog. Oké, het is een biologische oorlog, maar het is een oorlog. Doe geen dingen zonder te twijfelen. Mensen zijn zo blind. Ze begrijpen niets, ze leren niets. Ik wil mensen laten zien dat we weer in een andere situatie terechtkomen die verschrikkelijk is. 

Sharav centreert op strategische wijze de getuigenissen van overlevenden samen met nakomelingen van de eerste en tweede generatie, zowel als een artistieke keuze om een ​​meeslepend verhaal te schrijven als als een middel om de film te helpen weerstand te bieden aan reflexmatige aanvallen die worden verwacht van de reguliere media en gecoöpteerd Joodse instellingen. Sharav is geen onbekende in haar verzet tegen haar onverschrokken pogingen om haar bezorgdheid te uiten over de mogelijkheid dat de geschiedenis zich herhaalt. (Tijdens een protestevenement in januari 2022 ontmantelde de Brusselse politie het buitenpodium en richtte ze brandslangen op de menigte die zich had verzameld om Sharav en andere activisten te horen spreken; en na een toespraak op het Neurenberg 75e verjaardag evenement in augustus 2022 bekritiseerde een lokale krant Sharav, trok haar identiteit als jood en overlevende in twijfel en noemde haar in plaats daarvan 'een Roemeense'.)

Sharav legt de cruciale beslissing uit om een ​​brede groep overlevenden en nakomelingen uit verschillende landen op te nemen, wat dient om de boodschap van de film te versterken door de boodschappers te diversifiëren. Op de vraag wat voor soort mogelijke aanvallen ze verwacht na de filmuitzending, antwoordt ze: “Hoe ga je achter mensen aan die gewoon hun waarheid spreken? Je kunt het niet tegenspreken.”  

De filmmakers versterken hun boodschap verder door krachtige interviews op te nemen met Kevin Jenkins en dominee Aaron Lewis, twee zwarte leiders (de grootouders van Lewis waren joods) die duidelijke parallellen trekken tussen covid-vaccinpaspoorten en beleid tegen zwarte Amerikanen om hun bewegingen in de samenleving te beperken en te controleren. van slavernij naar voren. Dominee Lewis put uit de woorden van abolitionist Harriet Tubman en past ze toe op het huidige klimaat:

"Ze zei: 'Ik heb duizenden slaven vrijgelaten... Ik had er nog duizenden kunnen bevrijden als ze maar wisten dat ze slaven waren.' Dat is een krachtig statement, want ik geloof dat dat is waar we nu staan. We bevinden ons in een tijd waarin mensen niet eens weten wat er aan de hand is. Ze zijn in grove ontkenning. Ze verbinden de punten niet eens met elkaar. Ze negeren gewoon de in het oog springende tekenen van wat er in de samenleving gebeurt... de gemiddelde persoon van vandaag zou niet begrijpen hoeveel een directe parallel is tussen wat we vandaag doormaken en waar we mee te maken hadden in de jaren dertig en veertig. En dat is eng, want als we alleen aandacht zouden schenken aan wat er is gebeurd, dan zouden we kunnen voorkomen wat er nu gebeurt.

Ondanks het frontaal aanpakken van argumenten die door de reguliere media en politieke instanties momenteel als zeer controversieel worden opgevat, is de overkoepelende artistieke stijl van de film er een van stille overweging, zelfs met een licht gevoel van terughoudendheid. De film biedt geen schelle lezingen, geen hardhandige pogingen om de kijker van een bepaalde conclusie te overtuigen, geen puinhoop met datasets of grafieken en diagrammen. In plaats daarvan werken de nuchtere toon gecombineerd met het ingetogen uiterlijk van de live-actiebeelden – behalve Sharavs prachtig belichte en ingekaderde interview, alle andere onderwerpen werden gefilmd via Zoom vanwege pragmatische tijd- en budgetbeperkingen – samen als folies om onderstrepen verschillende sterke punten van het maken van films: de sterke inzet van historische beelden en feiten, het onmiskenbare emotionele gewicht dat wordt gedragen door ooggetuigenverslagen van "iedereen", en de rijk gedetailleerde en genuanceerde intellectuele analyses van bekende artsen, wetenschappers en academici, waaronder Dr. Zelenko, Dr. Yeadon, Edwin Black en Uwe Alschnew, door en door geweven.     

De kalme, afgemeten benadering van de film en de reflectieve sfeer die wordt gecreëerd wanneer elke geïnterviewde eenvoudigweg hardop zijn waarheid spreekt, werken als kritische contrapunten bij het gebruik van grafische historische beelden die het geweld en de brutaliteit van getto's, oorlog en vernietigingskampen laten zien. Een luider verhaal zou kijkers verpletterd hebben gemaakt door zowel beeld als geluid, maar Sharav en haar partners omzeilen behendig die potentiële valkuil. (Bij de opening van elke aflevering verschijnt wel een waarschuwing die wijst op de grafische aard van de beelden die erin zijn opgenomen.) De film neemt een rustig, gelijkmatig tempo aan, een tempo dat de filmmakers opzettelijk elke geïnterviewde lieten bepalen via het ritme van hun gesproken woorden. (Dit ritme wordt beïnvloed door het feit dat Engels voor veel van de geïnterviewden een tweede taal is.) Sharavs instinct om erop aan te dringen dat de stijl en structuur van de film worden bepaald door de mondelinge getuigenissen van de proefpersonen, blijkt succesvol.

In de kern van de film zijn de onderwerpen ofwel overlevenden van de Holocaust zelf of nakomelingen van de eerste en tweede generatie die de lessen delen die ze hebben geleerd door goed naar de verhalen van hun grootouders te luisteren. Door de verhalen van de proefpersonen heen, geïllustreerd door bergen ijverig verzamelde b-roll —Blanco bracht talloze late nachten door met het zoeken naar de meer dan 900 clips die in de vijf afleveringen werden gebruikt om de verhalen van geïnterviewden zorgvuldig te illustreren, gravend om een ​​zo goed mogelijke match te vinden in in termen van de historische data en geografische locaties van clips — de visuele beelden slagen erin schoon en overzichtelijk te blijven voor het oog. In een tijd waarin bepaalde elementen van documentaireproductie de YouTube-cultuur proberen na te bootsen met steeds snellere verhalen, snelle montages en verplichte dronebeelden, Nooit meer is nu Globaal brengt stilletjes zijn krachtige boodschap over met ingetogen middelen en de simpele diepe focus om elke geïnterviewde in staat te stellen zijn verhaal ononderbroken en ongestoord te vertellen. 

De score van de film profiteert van Blanco's toegang tot een grote muziekbibliotheeklicentie via Children's Health Defense, een producerende entiteit van het project. Zijn concept was om voor elke spreker een unieke melodie te selecteren, een kenmerkend muziekstuk dat hen gedurende de hele film volgt. "Als mensen veel feiten en cijfers najagen, is het meer een mysterieus deuntje en als mensen emotioneler zijn, gebruiken we cello en altviool", legt Blanco uit. 

De Duitse muzikant en zanger Karsten Troyke wilde niet alleen geïnterviewd worden in de film, maar bood ook zijn muziek aan voor de partituur. Sharav vroeg Karsten om nieuwe versies op te nemen van twee nummers, een instrumentaal en een met woorden, die onder de aftiteling spelen. Sharav kocht ook de muziek van de Joods-Europese componist Marcel Tyberg, die werd vermoord in Auschwitz. Zijn compositie speelt onder het interview van de laatste overlevende.Nooit meer is nu wereldwijd uitgezonden op CHD.TV vanaf maandag 30 januari om 7 uur. Volgende afleveringen worden elke avond uitgezonden tot en met 3 februari.