Valse kennis is het goud van onze dwazen

Eind 2023 sprak ik met een man die gepromoveerd is in een van de harde wetenschappen en vertelde toevallig over sterfgevallen als gevolg van de experimentele Covid-injecties. Verbaasd antwoordde hij: “Wacht, zijn er mensen gestorven door de vaccins?” Ik was verbaasd dat deze persoon nog steeds niet op de hoogte was van de dodelijke slachtoffers van Covid-injecties.

Zijn geval is echter niet uniek. Samen met een onvermogen om kritisch na te denkenhebben velen blijk gegeven van opvallende onwetendheid over de feiten over Covid, ondanks de grote hoeveelheid informatie die direct beschikbaar is. Bovendien weten veel mensen tegenwoordig simpelweg niet genoeg over de verschillende kennisgebieden die nodig zijn om intelligente meningen te vormen en verstandige beslissingen te nemen.

Toen ik in de jaren tachtig na een aantal jaren in Japan terugkeerde naar de VS, was ik verbaasd toen ik ontdekte hoeveel mensen geloofden dat ze al veel over Japan wisten, terwijl dat duidelijk niet het geval was. Destijds had de bloeiende Japanse economie veel wereldwijde en journalistieke aandacht gekregen. Ik zag bijvoorbeeld ooit een bekende Amerikaanse tv-verslaggever een Japanse zenpriester interviewen, die uitlegde dat het economische succes van Japan te danken was aan de eerbied van Zen voor de materiële wereld. De verslaggever onderschreef dat idee vervolgens.

Die uitleg was duidelijk onzin. De meesten in Japan zijn geen zenboeddhisten, omdat ze over het algemeen geen zenboeddhisten zijn verscheidenheid aan boeddhistische groepen bestaan ​​hier. Het is vrijwel onmogelijk om hun overtuigingen te generaliseren. Bovendien is een groot deel van het Japanse zakelijke succes te danken aan het implementeren van lessen die uit het buitenland zijn geleerd. Japanse bedrijfsleiders leerden bijvoorbeeld prioriteiten te stellen kwaliteitscontrole van de Amerikaan W. Edwards Deming. Vanaf dat moment begon ik de onbetrouwbaarheid van de reguliere nieuwsmedia als bron van kennis te beseffen.

Onwetendheid over andere landen is zeker niet zeldzaam, zelfs als die plaatsen veel in het nieuws zijn. Toen ik bijvoorbeeld in de jaren negentig een cursus gaf over het Arabisch-Israëlische conflict aan middelbare scholieren in Osaka, was ik geschokt toen ik ontdekte hoe weinig achtergrondkennis ze eigenlijk hadden.

Kaarten van het Midden-Oosten overhandigd met nationale grenzen maar zonder landnamen, de meesten konden geen namen op een van de landen zetten, behalve Egypte. Bovendien wisten ze nauwelijks iets over joden, Arabieren, de islam en andere elementaire zaken die essentieel zijn voor het begrijpen van de cursusstof.

Bovendien hadden de meesten niet veel inzicht in de geschiedenis van de wereld in de 20e eeuw. Mijn studenten wisten bijvoorbeeld weinig over de Eerste Wereldoorlog, waaraan Japan deelnam. Sinds die tijd is de wijdverbreide onwetendheid over de geschiedenis echter waarschijnlijk nog gewoner geworden in de wereld.

Gebaseerd op vele grootschalige onderzoeken onder Amerikaanse jongeren, Mark Bauerlein's 2008 boek De domste generatie laat zien hoe weinig kennis van de wereld er te vinden is onder studenten in de VS. In tegenstelling tot mijn Japanse studenten konden de meesten Egypte niet eens op een kaart identificeren. Tijdens een geschiedenisexamen uit 2001 dacht 52 procent van de middelbare scholieren dat Duitsland, Japan of Italië Amerikaanse bondgenoten waren in de Tweede Wereldoorlog. Zoals Bauerlein opmerkt, kan men veel van hun oudsten zeker verwijten dat zij er niet in zijn geslaagd hen echte kennis over het verleden te geven.

Nog alarmerender voor voorstanders van de vrijheid van meningsuiting: uit een onderzoek uit 2003 van de Foundation for Individual Rights in Education bleek dat slechts één op de vijftig studenten het belangrijkste recht kende dat wordt beschermd door het Eerste Amendement van de Amerikaanse grondwet: het recht op vrije meningsuiting. van Bauerlein opvolgen inspanning in 2022, De domste generatie wordt volwassen, schetst een even grimmig beeld van de oud-studenten als volwassenen, die zich voor het grootste deel nog steeds vooral laten beïnvloeden door sociale media en online entertainment in plaats van door betrouwbare informatie.

In grote lijnen zijn veel mensen het slachtoffer geworden van hun beperkte kennis van de geschiedenis en andere onderwerpen. Vanwege onwetendheid over de geschiedenis van het klimaat op aarde, inclusief schommelingen zoals de kleine ijstijd en de middeleeuwse warme periode, piekeren over de klimaatverandering. Op dezelfde manier raakten grote aantallen mensen in paniek over Covid, omdat ze ten onrechte geloofden dat het uniek en ongekend was. In werkelijkheid was het Covid-fenomeen voorafgegaan door een geschiedenis van overdreven ziekte maakt bang. 

Valse kennis

Met ‘kennis van de geschiedenis’ bedoel ik echte kennis, in tegenstelling tot valse kennis, die vaak eenvoudigweg politieke propaganda is, verkleed als informatie. Een voorbeeld van dit laatste is dat van Howard Zinn valse geschiedenis leerboek dat de VS demoniseert. Een andere is de New York Times'S "1619 Project”, dat de hele Amerikaanse geschiedenis verbond met de vestiging en ondersteuning van de slavernij. Je zou net zo goed de hele wereldgeschiedenis als slavernij kunnen beschouwen, aangezien het bijna zover is universeel beoefend, ook in Japan en Korea.

Mensen beschouwen academici vaak ten onrechte als gezaghebbende, geïnformeerde bronnen van kennis over wereldgebeurtenissen en controversiële kwesties. Eigenlijk zijn hoogleraren meestal individuen met zeer gespecialiseerde kennis van één zeer beperkt interessegebied, waarop zij zijn gepromoveerd. In andere opzichten pikken ze vaak alleen maar stukjes dubieuze ‘kennis’ op van de reguliere nieuwsmedia en gelijkgestemde academici om hen heen.

Ondanks dat ze niet echt veel weten, zijn velen van hen geneigd te denken dat hun opvattingen inzichtelijker zijn dan die van anderen. Op een conferentie over menselijk kwaad in Praag die ik in 2012 bijwoonde, wisten de meeste deelnemers bijvoorbeeld blijkbaar niet echt veel over de fundamentele kwesties van ethiek en brachten ze het onderwerp kwaad terug tot de hedendaagse politiek en poppsychologie. Die onwetendheid weerhield velen er niet van zeer eigenwijs te zijn.

De meesten leken zich niet bewust van het omvangrijke onderzoek naar de aard van het kwaad door filosofen en religieuze figuren als Augustinus van Hippo Jonathan Edwards. Geschokt door de oppervlakkigheid en onwetendheid die hier ten toon werd gespreid, schreef ik een dit artikel waarin ik mijn ervaring in detail beschrijf, getiteld “Zijn moderne professoren experts op het gebied van goed en kwaad?”

Tijdens de Covid-manie traden veel politici, bureaucraten, academici en internationale organisaties op als scheppers en facilitators van valse kennis, waarbij ze misbruik maakten van hun positie als autoriteit. Terwijl ze dit agressief deden, bestempelden ze alles wat in strijd was met hun berichten als ‘verkeerde informatie’. Het is duidelijk dat die campagne veel mensen heeft belemmerd om tot betrouwbare kennis over het onderwerp Covid te komen.

Schuldige onwetendheid

Niettemin kunnen veel gewone mensen ook niet als onschuldig worden beschouwd vanwege hun onwetendheid. In zijn boek over het recente wijdverbreide medische misdrijf in verband met Covid-19, Wat de verpleegsters zagenKen McCarthy merkt op: ‘Verbazingwekkend genoeg beweren velen al die jaren later nog steeds dat ze niets weten van wat er is gebeurd en hoe het heeft kunnen gebeuren. Dit zou onder de categorie van agressief opzettelijke onwetendheid vallen.”

Onder degenen die het niet weten, heerst er vaak een zelfvoldane zelfgenoegzaamheid (of zelfs een koppige vijandigheid), een weigering om verder te kijken naar een kwestie van leven en dood voor zichzelf en hun dierbaren. Bij een aantal gelegenheden heb ik geprobeerd universiteitscollega’s te waarschuwen voor de gevaren van de Covid-injecties, maar ze lieten ze zich midden in het gesprek de rug toekeren en weglopen. Dit is zeer onbeleefd gedrag in een Japanse context.

Vele anderen, waaronder Brownstone-schrijvers, zijn veel slechter behandeld dan dat, waaronder bedreigingen, beledigingen, straffen en het verlies van banen vanwege het delen van nuttige informatie. Het is begrijpelijk dat het moeilijk is toe te geven dat iemand onwetend of bedrogen is. Het verwerven en verspreiden van echte kennis verdient echter enorm de voorkeur boven een pandemie van onwetendheid, vooral wanneer de onwetendheid zeer ernstig kan zijn. verschrikkelijke gevolgen.