Essentiële lectuur voor de dissident, de rechteloze, de gedesillusioneerde

Het ongelooflijke nieuwe boek van John Stapleton Australië breekt uit elkaar heeft iets surrealistisch. Hij speelt in op de dissonantie, de onenigheid en de desillusie van degenen onder ons die in staat waren, of durfden, om buiten de kamerbrede propaganda te stappen en er in realtime naar te kijken, of er later met afgrijzen naar terug te kijken .

Door het hoofdpersonage van het boek, Old Alex (een gepensioneerde journalist, toevallig net als de auteur), golf na golf van herkenning en erkenning van pijn en angst en verwarring en onheil over de lezer heen, als een kalmerende balsem voor de nog rauwe wonden die zijn toegebracht door onze politieke leiders. Het is maar goed ook - tussen de passages door waarin we in het hoofd van Old Alex kruipen en de visioenen en dromen horen en voelen voor een land dat zo volkomen veranderd is, catalogiseert Stapleton in ondragelijke details de dingen die ons zijn aangedaan. Het is confronterend.

Van sommige dingen wist ik, van vele andere niet, dankzij de verstikkende censuur van onze medeplichtige reguliere media. Weer anderen kende ik, maar had ik geprobeerd te vergeten.

Het lezen ervan is als het lezen van dat van Solzjenitsyn De Goelag-archipel – pagina na pagina met open mond geschokt over de dingen die mensen elkaar kunnen aandoen en de dingen die macht kan corrumperen. Het is niet neer te zetten en niet op te halen tegelijk.

Het is essentiële lectuur voor de dissident, de rechteloze, de gedesillusioneerde. We zijn niet alleen, onze ogen bedrogen ons niet, het was niet allemaal zomaar een nachtmerrie waaruit we op een dag zullen ontwaken. Het is echt gebeurd. Zijn nalatenschap zal een molensteen zijn die Australië tientallen jaren zal dragen. Dit boek zal de tragedies van levens en middelen van bestaan ​​die door opzettelijk koppige regeringen en kleine tirannen worden vernietigd, niet goedmaken, maar het zal zeker helpen.

Veel van de namen en bronnen zullen de covid-dissident bekend voorkomen – waaronder McCullough, Malone, RFK, Jr, Naomi Wolf, Rebecca Weisser, Paul Collits, Avi Yemini... het appèl van degenen op wie we hebben vertrouwd om een ​​eerlijke standpunt.

Maar hoe nuttig het ook is voor de slachtoffers en de demonstranten om dit boek te hebben, degenen die het het meest moeten lezen, zullen het moeilijk vinden. De laptopklas, degenen die een nieuw zuurdesemrecept leerden of hoe ze moesten haken, terwijl vrachtwagenchauffeurs en caissières van de contractarbeidersklasse op hun wenken bedienden – zij zijn degenen die dit boek moeten lezen.

Degenen die met plezier constateerden dat het verkeer lichter was en de kooldioxide lager, terwijl de rouwenden alleen rouwden, mochten de begrafenis niet bijwonen. Elke verpleegster die een dansvideo heeft gemaakt. Elke manager van de jab-kliniek telt de geïnjecteerden van de dag en berekent de bonusaanmoedigingsbetaling.

Welke pijn van zelfherkenning zullen ze ervaren als ze lezen over mensen die elkaar mishandelen? Als ze er niets van voelen, kunnen ze het hele ding lezen en er niets wijzer van worden, of zelfs elke boodschap die ze eruit willen halen. Als ze de pijn van schaamte voelen, zal het een heroïsche inspanning van acceptatie en berouw vergen om het einde te bereiken.

Er zullen er zelfs zijn, de spotters die alleen een veganistisch 'nieuws'-dieet van het ABC consumeren of de free-to-air prostituees, die de cognitieve dissonantie gewoon te veel zullen vinden om mee om te gaan en het boek in woede en walging weggooien . Een deel van deze groep zou letterlijk nooit van de Canadees Trucker-protest of de Hancock WhatsApp-berichten schandaal, zo was de mediastilte.

Laten we aannemen dat een deel van die groep het wel leest. Waar zullen ze zich daarna bevinden? Ik vermoed dat ze op zoek zullen gaan naar een zondebok, een excuus, 'verzachtende omstandigheden' om hun schaamte te verbergen. Helaas, niemand zal worden gevonden.

Waar zet een boekhandel dit boek tussen de planken van thrillers, kookboeken en reisgidsen?

Psychologie? Zelfhulp? Er kan een goede zaak worden gemaakt. Het verklaart ons leed, het stuwt ons voort, geeft ons moed. De behandeling van de protesten in Canberra, schandelijk genegeerd door de reguliere media, levert de cameo's op van kameraadschap, liefde, openheid, geluk, saamhorigheid en onverschrokkenheid waar we zo naar hunkerden toen we gevangen zaten, en die onze opperheren probeerden uit te doven.

Politiek, geschiedenis? Zeker. Het heeft een veel betere aanspraak een document te zijn dan al onze kranten een 'document of record' te zijn. De afkeer van de auteur voor zijn vroegere beroep stijgt van bijna elke pagina zoals gal in de keel stijgt. Evenzo minachting voor de politieke klasse en de niet-gekozen kleine tirannen die zich voordoen als gezondheidsbureaucraten.

Religie? Fantasie? Het zit comfortabel naast CS Lewis' Die afschuwelijke kracht, wiens schurken dachten dat ze een nieuwe man konden creëren, een letterlijk onstoffelijk hoofd, bestuurd door degenen aan de top. Schurken die het bevel voerden over een privépolitiemacht in dienst van een 'wetenschappelijke' instelling; die de verhalen orkestreerde om in de pers te verschijnen en de journalisten dwong om de leugens en de propaganda te schrijven.

Schurken die een onschuldig Engels dorp en zijn bewoners verwoestten. Het boek van Stapleton is eveneens een verhaal van opperste politieke overmoed en arrogantie, genoeg arrogantie om te veronderstellen dat een oproerpolitie een virus in de lucht kan beheersen. Lewis bracht de goden binnen om de finale op te lossen; Ook Stapleton brengt het bovennatuurlijke naar buiten, geesten die onheilspellend opdoemen over de toekomst van ons eens zo vrije land.

Als het aan mij ligt, weet ik waar het thuishoort, behalve in de New Releases en Bestsellers-schappen.

Echte criminaliteit.

Lees het voordat je in de verleiding komt om 'verder te gaan'.

Koop het voordat ze het verbieden.