Op 29th Augustus BBC Nieuws Om Tien met als kop een verslag over de veroordeling van de moordenaar van een vijftienjarig meisje in een stad in het noordoosten van Engeland.
Het rapport gaf details over het aantal keren dat het slachtoffer was gestoken en over het feit dat het gebruikte mes tijdens de aanval was gebroken. Er werd een afbeelding getoond van het wapen, uitgelijnd tegen een meetlint.
Het spreekt voor zich dat wat in dit rapport wordt beschreven, afschuwelijk is. Maar het was in eerste instantie niet duidelijk waarom het in de hoofdrubriek van het belangrijkste nieuwsprogramma van de staatsomroep zou moeten verschijnen. Er werd geen melding gemaakt van een falende politie, of een tekortkoming in de sociale zorg, of enige andere factor van breder publiek belang.
Is de BBC afgegleden naar het roekeloze sensatiezucht van de roddelpers, waarvoor het vullen van haar publiek met afschuw haar eigen rechtvaardiging is?
Of voert de BBC een meer gerichte campagne om de mensen die haar moeten financieren te demoraliseren?
Te midden van de vele grimmige details maakte het BBC-verslag een kleine toevoeging – een opmerking terloops, een bijkomstig detail, een terzijde.
De moordenaar, die de diagnose autisme heeft,…
Dit rapport was niet zomaar sensatiezucht. Het was een aanval op zijn publiek, om hen nog meer die mix van hopeloosheid en hulpeloosheid bij te brengen die hen klaar maakt om zich kandidaat te stellen voor centraal beheerde oplossingen van allerlei aard.
Eén op de honderd kinderen in het Verenigd Koninkrijk heeft de diagnose autisme, een aandoening die overal wordt gekenmerkt door een breed scala aan symptomen en een onzekere uitkomst.
Op de avond van 29th Augustus, in hoeveel huishoudens waar de staatsomroep details uitzond over een vreselijke misdaad in een klein stadje liepen de rillingen over de rug van ouders, van wie het kind die dag opnieuw alle energie had weggezogen door een gebrek aan afstemming op de wereld, zozeer zelfs dat degenen die het kind het dierbaarst zijn, zich onzeker over hem voelen?
In hoeveel huishoudens heeft de BBC op wrede wijze, in de huishoudens die toch al uitgeput waren, een weerloos voorgevoel opgeroepen van een toekomst waarin een kind onder hun dak een afschuwelijke daad zou begaan?
Mijn eigen kind met een autismediagnose lag boven in bed terwijl ik keek BBC Nieuws Om Tien in het huis van mijn ouders. Het rapport, met zijn sluwe terzijde, gaf mij rillingen, zoals het velen moet hebben gegeven.
Maar er is niets om een koude inspanning van af te schudden. Dus hier is een tegenreactie, tegen een nieuwe aanval van de BBC op haar eigen mensen:
Transhumanisme wordt meestal besproken als chips voor het extraheren van data en poorten voor het injecteren van drugs. De mens als interface voor digitale en chemische controle.
Maar transhumanisme kan werken zonder chips en ports. Het kan werken met labels, die labels die op ons worden geplakt door professionals in instituten, die labels waar velen van ons om schreeuwen voor onszelf en onze kinderen, die labels die ons helpen te 'begrijpen' – Ah, dat is het…autisme.
Met het label op zijn plaats, worden allerlei effecten voorzien van een landingsplatform in onze huizen, in onze meest intieme relaties, in onszelf. De mens als interface voor corporate control.
Zodra uw kind de diagnose autisme heeft, wordt er niet meer gewerkt aan gedrag dat niet verenigbaar is met het sociale leven, gedrag dat de uitsluiting van uw kind van wereldse bloei garandeert, en wordt er niet meer aan gewerkt, uitgedaagd, verbeterd. Dwangmatig eten, onophoudelijk lawaai, ronddraaien, fladderen, wiegen, driftbuien, gehoorbeschermers, non-stop schermen... worden allemaal acceptabel, hoewel ze een disfunctionele toekomst garanderen.
Verhalen over 'zintuiglijke overbelasting' rechtvaardigen het weghalen van uw kind uit de wereldse omgeving, terwijl de belofte van 'inclusie' u aanmoedigt om vol te houden tot de dag dat de wereld uw kind thuis laat wonen. En die dag zal nooit komen.
Ondertussen, zodra uw kind een diagnose van autisme heeft, is elk resterend vertrouwen in uw eigen vermogen om zijn toekomst vorm te geven vernietigd. Het sterk geadverteerde spectrum van symptomen en onzekere uitkomsten positioneren u opnieuw als toeschouwer van de ontwikkeling van uw kind.
Zelfs de morele vorming van uw kind, zelfs de kans dat hij of zij uitgroeit tot een goed mens, wordt een zaak waarin u steeds machtelozer en hopelozer wordt.
Zodra bij uw kind autisme is vastgesteld, bent u kwetsbaar voor door de staat gesponsorde duwtjes in de rug, zoals die op een schandalige manier werden gedemonstreerd in het BBC-nieuwsbericht. U bent geneigd uw eigen kind te beschouwen als een buitenaards wezen dat buiten uw bereik ligt en dat zich net zo goed tegen de wereld kan keren als tegen u, een koekoek in uw nest.
Neem deze subliminale boodschap niet serieus. Laat je niet aansporen. Je kind met een autismediagnose zal zich niet tegen de wereld keren en zich ook niet tegen jou keren omdat jij blikje leer hem hoe hij goed kan zijn.
Als uw kind met een autismediagnose resistent is tegen morele vorming, dan komt dat niet door het spectrum van zijn symptomen en de onzekerheid van de uitkomsten. Het komt doordat de huidige versie van morele vorming zwak is en niet te vertrouwen.
Bovendien laten de manieren waarop uw kind met een autismediagnose niet beschikbaar is voor morele vorming zien hoe u het proces van morele vorming kunt herstellen, in het belang van ons allemaal.
Tegenwoordig wordt goed zijn meestal op twee manieren aangeleerd.
Ten eerste wordt er lesgegeven met behulp van algemene principes die met het jaar abstracter worden, zo abstract dat ze op geen enkele manier meer van toepassing zijn op welke specifieke handeling in de wereld dan ook.
Voorbeelden hiervan zijn de slogan 'Samen, apart' van Covid en de 'Hart-tot-Hart'-campagne voor orgaandonatie – holle retoriek, bedrijfsonzin zonder enige relevante betekenis.
Ten tweede wordt moraliteit onderwezen als het bevorderen van wat 'vriendelijkheid' wordt genoemd. Deze wordt ons overal zonder verdere uitleg aangepraat, een gevoel dat we simpelweg moeten bezitten, een sentimentele toenadering tot andere mensen, dieren en de wereld.
Maar noch abstractie, noch genegenheid vormen een gezonde basis voor het morele leven.
Goed zijn kan niet worden afgeleid uit abstracte principes, hoewel algemene stelregels praktische samenvattingen of herinneringen kunnen bieden. Want abstracte principes moeten worden toegepast, en tussen theorie en toepassing is er ruimte voor een bijna oneindigheid aan interesses en interpretaties.
Goed zijn kan ook niet afhangen van gevoel, zelfs niet van een gevoel dat zo menselijk lijkt als vriendelijkheid. Gevoel is onzeker – wat als we ons vandaag niet vriendelijk voelen? 'Willekeurige daden van vriendelijkheid' is een bekende meme en drukt een essentiële waarheid uit. Gevoel is willekeurig, onbetrouwbaar en kan niet de basis van het morele leven zijn.
We kunnen een vernis van moraliteit opbouwen met theorieën en sentimenten. We kunnen de slogans napraten terwijl we gehoorzaam hun regels volgen; of we kunnen een show van gevoel opvoeren terwijl we gehoorzaam hun regels volgen. Maar het volgen van hun regels maakt ons geen goede mensen.
Kinderen met een diagnose van autisme bereiken deze façade waarschijnlijk niet. Ze zien de betekenis van abstracte principes niet – daarom worden ze uitgesloten door reguliere curricula, die elke mogelijkheid vertalen in een abstracte les. En ze zijn zelf niet in staat tot sentiment en onberoerd door sentiment in anderen – daarom presenteren ze zich als emotieloos, gezicht zonder expressie, toon vlak, robotachtig.
Maar er is een manier om je kind met een autismediagnose voor te bereiden op het morele leven. Sterker nog, het is de enige manier om een kind echt voor te bereiden op het morele leven. Oefening.
Uw kind met een autismediagnose kan leren een goed mens te zijn door goede gewoontes aan te leren en een goed voorbeeld te volgen.
Knuffel ze als ze pijn hebben. Leer ze om jou te knuffelen. Overdrijf het, zodat het een stempel drukt. Steeds opnieuw, zodat ze geleidelijk aan meedoen. Vestig hun aandacht op de huilende baby. Laat ze zien hoe erg je het vindt voor zijn kleine lijden. Steeds opnieuw. Frons je wenkbrauwen totdat ze de lijnen met hun vinger willen volgen. Laat ze een zachte toon horen, en een harde. Steeds opnieuw. Klap met ze mee bij de triomfen van anderen; berisp ze voor hun ongeduld en frustratie. Steeds opnieuw…
Het is als het vormen van een stuk deeg, of als veel andere fysieke taken. De elasticiteit werkt tegen je, trekt zich terug, maakt je goede werk ongedaan. Maar het geeft uiteindelijk toe en is het enige dat uiteindelijk de gewenste vorm in stand houdt.
Noch eenmalige overdracht van abstracte theorie, noch passief vertrouwen op aangeboren gevoelens, het leren van een kind om goed te zijn vereist herhaling en voorbeeld, lived herhaling en lived voorbeeld over tijdUw kind met een autismediagnose doet niets meer of minder dan deze eis heel duidelijk maken.
In weerwil van de BBC en hun sinistere agenda, zeg ik tegen degenen die een kind als het mijne hebben – een kind dat niet gemakkelijk op de wereld is te zetten en niet gemakkelijk op de wereld blijft:
Erken hun labels niet, die slechts een portaal naar hulpeloosheid zijn. Neem hun strategieën niet over, die slechts een bevordering van disfunctie zijn. Ga niet aan het vreselijke project van 'inclusie' beginnen, dat slechts een garantie is voor hopeloze uitsluiting van de wereld en van andere mensen.
Uw kind is uw kind. Vorm gewoontes met hem. Wees een voorbeeld voor hem. Jarenlang. En dan mag u impliciet op hem vertrouwen, veel meer dan wanneer zijn morele leven bepaald zou worden door theorie of gevoel.
Ik heb ooit een lezing bijgewoond van Temple Grandin, auteur van Het autistische brein. Ze vertelde dat ze een presentatie had gegeven in Silicon Valley voor ouders van kinderen met een autismediagnose. Ze zei dat een van de ouders haar daar vroeg: 'Hoe weten we dat onze kinderen om ons geven?' – wat een uiting van hulpeloosheid was dat!
Temple Grandin vertelde ons haar antwoord: 'Als je huis in brand staat, helpen ze je eruit.'
Geen bedrijfsslogans. Geen golf van sentiment. Gewoon onfeilbare goedheid. Het effect van een leven lang oefenen.
Het nieuwe boek van Sinéad Murphy, ASS: Autistische samenlevingsstoornis, is nu beschikbaar.
Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.