roodbruine zandsteen » Brownstone Institute-artikelen » Covid in het tijdperk van ontwaken
Covid in het tijdperk van ontwaken

Covid in het tijdperk van ontwaken

DELEN | AFDRUKKEN | E-MAIL

Voordat ik begin, wil ik u een vraag stellen waarover u kunt nadenken. Hoeveel mensen in de wereld zijn er niet door geholpen hun gezond verstand te behouden, en misschien zelfs te ontsnappen aan zelfbeschadiging, door het bestaan ​​van entiteiten als Brownstone in Amerika en de Dagelijkse scepticus in Groot-Britannië? Jeffrey Tucker en Toby Young: Ik groet jullie beiden en jullie schrijversstal.

Jeffrey, dames en heren:

Het is een teken des tijds waarin we ons bevinden, waarin deze eeuwenoude begroeting wordt veroordeeld als bewijs van extreemrechts extremisme, verkeerd denken, haatzaaiende uitlatingen en zelfs letterlijk geweld.

In mei schreef Jeffrey een doordacht essay over de twaalf uitdagingen die nog moeten worden aangepakt in de wereld die door Covid is verbrijzeld. Ik heb nog steeds moeite om te begrijpen hoe we daar terecht zijn gekomen in in de eerste plaats de dystopische wereld van lockdowns, maskers en vaccinmandaten uit het Covid-tijdperk.

Toby Young heeft betoogd dat “de roze veroveraars' zijn misschien niet aan de macht, maar ze hebben een grote machtspositie en bevolken de meeste burgerlijke, politieke, bedrijfs-, media- en sportinstellingen in de professionele en leidinggevende gelederen. Hun wereldbeeld en waardensysteem zijn de opkomende religie in de westerse samenlevingen geworden. Degenen die de metafysische overtuigingen en rituelen van het Holy Woke Empire in twijfel willen trekken, behoren tot de culturele afwijkingen van de minderheid.

In juni-juli kregen we hiervan een buitengewone bevestiging in een mogelijk keerpunt van piekwakkerheid. De bekende maar niet door iedereen geliefde Britse politicus Nigel Farage werd 'debanked' door Coutts, een dochteronderneming van NatWest die voor 39 procent in handen is van de overheid. De bank probeerde aanvankelijk de furore te onderdrukken met de stille behandeling, loog vervolgens over de reden voor hun actie door stilletjes te lekken naar een vooraanstaande BBC-journalist, en bleef over het algemeen het gat dieper graven. Het belangrijkste punt werd goed weergegeven door de columnist Allison Pearson:

“.. degenen onder ons die dachten dat de ‘cultuuroorlogen’ alleen maar iets waren dat werd gevoerd door linkse leraren of rechtse theatergroepen zullen zich hebben gerealiseerd dat de houtworm van wake aan de fundamenten van al onze instellingen knaagt.

Ik zal vanavond betogen dat de zich uitbreidende dominantie van de ontwaakte agenda in 2020 een belangrijke faciliterende omgeving was voor de Covid-interventies. Wokisme is een oorlog tegen de westerse beschaving. Het verzet tegen de tirannie van Covid is een oorlog om producten van de westerse Verlichting te verdedigen, zoals op het individu gerichte burgerlijke vrijheden, politieke vrijheden, mensenrechten en empirische wetenschap.

Omdat ik een wat mindere man ben dan onze held Jeffrey, bied ik je niet twaalf uitdagingen aan, maar elf routes op de reis van het Kingdom of Woke naar de Dystopia of Covid-beperkingen. Zodat je je niet te veel zorgen maakt over mijn ambitieuze agenda voor vanavond, zoals Henry VIII tegen elk van zijn zes vrouwen zei: Ik beloof je niet lang te houden. 

Drie voorbeelden van convergentie

In maart bracht de Strategic Advisory Group of Experts van de WHO een rapport uit herziene routekaart voor het prioriteren van het gebruik van Covid-vaccins dat verwijst naar ‘zwangere personen’. In mei steunde Pfizer de promotie door de Australische regering van een grondwetswijziging om een ​​Aboriginal-beleid te verankeren.Stem'die tot doel had de bestuursconstructie van Australië opnieuw te racistisch maken.

De Chief Medical Officer toen Covid Australië trof, Dr. Brendan Murphy, is nu minister van Volksgezondheid. In die hoedanigheid kon hij tijdens een hoorzitting in de Senaat in april vorig jaar geen definitie geven van “vrouw.” Omdat de kwestie ‘een zeer omstreden onderwerp’ is, zei hij, zou het ministerie de vraag ‘op de hoogte stellen’. Misschien moeten we hem naar Hamas sturen om te leren hoe je een man van een vrouw kunt onderscheiden.

Bijna drie maanden later bood Murphy een Saladedefinitie van 78 woorden dat leest alsof het in elkaar is gezet door een afdeling genderstudies van een ontwaakte universiteit:

De raamwerken die zijn aangenomen om iemands geslacht te definiëren omvatten de chromosomale samenstelling, het bij de geboorte toegekende geslacht en het geslacht waarmee een persoon zich identificeert. Het ministerie van Volksgezondheid hanteert geen enkele definitie. Het gezondheidsbeleid en de toegang tot gezondheidsprogramma's zijn gebaseerd op klinisch bewijs en de klinische behoefte voor alle Australiërs, ongeacht genderidentiteit, biologische kenmerken of genetische variaties. Onze programma's zijn ontworpen om inclusief te zijn en een betere gezondheid en welzijn voor alle Australiërs te bieden.

1. De corruptie van de wetenschap

De eerste en belangrijkste parallel is de manier waarop en de mate waarin de wetenschap zelf is gecorrumpeerd. Gemeenschappelijke elementen zijn onder meer: 

  • Alle bestaande wetenschap, kennis en inzichten over mannen en vrouwen werden vernietigd. Dit zorgde ervoor dat mensen accepteerden dat ze de ervaring, de wetenschap en het beleid van een eeuw op het gebied van pandemieën weggooiden;
  • Dit werd bliksemsnel gedaan in de context van de extreem lange boog van de geschiedenis op de ontwaakte agenda met betrekking tot de definities van mannen, vrouwen, familie, huwelijk, enz., en met de “snelheid of wetenschap“met lockdowns, maskers en vaccinontwikkeling en mandaten;
  • Technocraten en experts beweren dat zij het het beste weten;
  • Regeringen worden gehersenspoeld en geïntimideerd om wetten te veranderen op aandringen van schreeuwende groepen;
  • De wetten worden gebruikt om burgers tot naleving te dwingen;
  • Biologen en medisch personeel werden, ondanks dat ze wisten dat de transgenderdrift wetenschappelijke ontkenning was, medeplichtig door te zwijgen omdat ze ervoor kozen hun hoofd gebogen te houden. Het Covid-beleid gaf hen de mogelijkheid om af te spoelen en te herhalen.

Met andere woorden: de snelle opmars van het wokisme werd over het algemeen beantwoord met traagheid, zelfgenoegzaamheid, ideologische verwarring en morele en intellectuele lafheid. Vooraf geconditioneerd tot naleving van antiwetenschappelijke onzin om onze zorgzame kant te laten zien, waren we rijp voor de door een pandemie veroorzaakte bioveiligheidsstaat.

Dr. Anthony Fauci, wat een man! Meneer Science zelf. Drie jaar lang heb ik geprobeerd het woord te vinden dat hem het beste weergeeft, en de winnaar is: haantjes: Een dwaas, onaangenaam persoon, geneigd tot het doen van schandalig domme uitspraken en ongepast gedrag, maar toch met een zeer hoge dunk van zijn eigen wijsheid en belang.

Als ik meneer Science moest kiezen, zou het dr. Jay Bhattacharya zijn. Diepgaande kennis van de epidemiologie, toewijding aan het onderbouwen van de theorie in empirisch onderzoek, professionele integriteit, overtuigingskracht, bescheiden en een door en door fatsoenlijk en aardig persoon – zelfs als hij moeite heeft zijn eigen naam uit te spreken. 

Fauci is de enige persoon die ik ken die mogelijk gelooft dat hij goddelijk is. Doet me denken aan een man uit de tijd van het kalifaat. Tijdens de wekelijkse rechtszitting werd een gevangene geketend naar hem toe gebracht.

"Wat is de aanklacht?"

‘Sire, deze man beweert God te zijn.’

Dat trok de volledige aandacht van de kalief. Hij bekeek de gevangene van top tot teen en vroeg: “Is dit waar?”

“Wat, meneer?”

‘Dat jij beweert God te zijn.’

"Ja meneer."

“Waarom beweert u God te zijn?”

“Omdat ik God ben.”

"Dat is erg interessant. Vorige week werd er een man geketend bij mij gebracht die beweerde de Boodschapper van God te zijn.”

“Wat heb je met hem gedaan?”

“Ik heb hem laten onthoofden.”

‘U bent heel wijs, Sire. Ik had hem niet gestuurd.”

Er schuilt een zekere aantrekkingskracht in dat beeld, nietwaar: onze vriend is geketend voor de rechtbank gebracht om voor de rechter te verschijnen?

Laat maar.

Biologische realiteit versus trans-ideologie

Wie van de iconen van de pioniers van de beweging zou hebben geloofd dat feministen in de jaren twintig zouden strijden over het recht om zichzelf vrouw te noemen? De uitdrukking “zwangere personen” werd 2020 keer gebruikt in de WHO's begeleiding abortuszorg gepubliceerd in maart 2022. Waarom zouden we deze organisatie accepteren als een autoriteit op het gebied van de medische wetenschap en haar medische adviezen serieus nemen?

Op geslacht gebaseerde differentiatie tussen sperma en eicel is waarneembaar op elk niveau van biologische functie. Vrouwen hebben twee X-chromosomen (XX), en mannen hebben één X- en één Y-chromosoom (XY). Bovendien verschillen mannen en vrouwen gemiddeld, zij het niet in alle gevallen, in lengte, gewicht, kracht, snelheid, uithoudingsvermogen, gelaatstrekken, lichaamshaar…

  • Een man heeft een penis, testikels, borstkas en ejaculeert sperma.
  • Een vrouw heeft een vagina, eierstokken, eieren, borsten, baarmoeder, menstrueert gedurende een aanzienlijke periode van haar leven, wordt zwanger, bevalt en geeft borstvoeding.

2. Het tot zwijgen brengen en annuleren van afwijkende meningen

De volledige kracht van het onderdrukken van intellectuele conformiteit en het bestraffen van wetenschappelijke afwijkende meningen is gevoeld door critici van de Covid-lockdowns. Toezichthouders bedreigden afwijkende artsen met professionele disciplinaire maatregelen, en deze dreiging werd in enkele gevallen ook daadwerkelijk uitgevoerd. Hun bescheiden aantallen ontkrachten deze tactiek niet. De autoriteiten hebben met succes het advies van Sun Tzu overgenomen om “Dood er één, jaag er duizend angst aan. '

De nieuwe Wetenschap™ over culturele kwesties en pandemische interventies is verankerd in de wetgeving en dictaten van de bestuurlijke staat, en wordt afgedwongen door de staat, maar ook via mechanismen van sociale controle en psychologische nudging. Alle afwijkende meningen worden meedogenloos onderdrukt en afwijkende stemmen worden het zwijgen opgelegd en geannuleerd. 

Toch is wetenschap een werk in uitvoering, geen encyclopedie van feiten. Hoewel de lange boog van de wetenschap naar de waarheid buigt, is de vooruitgang noch lineair, noch onomkeerbaar. Wetenschappers hebben de verantwoordelijkheid om de bestaande consensus te onderwerpen aan diepgaand onderzoek in overeenstemming met empirische observaties. Zij moeten het overeenkomstige recht hebben om de heersende dominante verhalen uit te dagen. Diversiteitsstandpunten over omstreden elementen van kennis en de afwijzing van pogingen om afwijkende stemmen te onderdrukken, bieden noodzakelijke waarborgen tegen omkeringen van kennis.

Als de infrastructuur van de surveillancestaat en de samenzwering van de Censuur-industrieel complex Als we in voorgaande tijdperken beschikbaar waren geweest voor autoriteiten en poortwachters van de publieke moraal en kennis, zouden we allemaal nog steeds plataarders zijn!

Om Churchill te parafraseren over München, over lockdowns, maskers en vaccins, geconfronteerd met de keuze tussen oneer en vechten voor principes: de meeste universiteiten kozen voor oneer en hebben een gevecht gekregen of zullen dat krijgen.

3. Cultus van veiligheid

Westerse kinderen zijn het equivalent van prins Siddhartha voordat hij de Boeddha werd, beschermd tegen elke blootstelling aan de ellende en het verdriet van het leven, de meest geïsoleerde van elke generatie tegen welke calamiteit dan ook, geobsedeerd door gemodelleerde/voorspelde bedreigingen, micro-agressies, de behoefte aan waarschuwingen en advies als iemand spreekt het n-woord uit, versteend door denkbeeldige bedreigingen die veel verder gaan dan de tijdshorizon van zijn eigen levenscyclus, leeft in mysofobie, afwijkende uitspraken zijn haatdragende uitspraken, beledigende uitspraken zijn letterlijk geweld, mensen met verschillende morele kaders zijn superhaters, enz.

De heerschappij van het ‘safetyisme’ creëert de vraag naar veilige ruimtes en het recht om niet gekwetst en beledigd te worden. Het is maar een klein stukje hiervan in de cultuuroorlogen tot de eisen aan de staat om mensen te beschermen tegen het angstaanjagende nieuwe virus. Die korte afstand werd in een sprint afgelegd.

4. Bedreigingsinflatie

Ik ben tot de opvatting gekomen dat milieubewustzijn een essentieel onderdeel is van de arbeid, te beginnen met het moralisme. Geloven in de antropogene vernietiging van de natuurlijke wereld helpt bij het definiëren van een moreel en beschaafd mens. Het formuleren van klimaatbeleid als een morele verplichting maakt het mogelijk om individuele en maatschappelijke kosten en schade op te leggen als de noodzakelijke prijs die moet worden betaald.

Niet-gelovigen kunnen en moeten onderworpen worden aan publieke spot en verbannen worden uit de beleefde samenleving. De wetenschap is ingestort in abstracte wiskundige modellen, gebouwd op a priori aannames. Geen enkele hoeveelheid empirische afwijkingen in waarneembare gegevens kan The Science™ in diskrediet brengen en ontkrachten. Dissidenten moeten als ketters worden verdedigd tegen het priesterschap.

Een klokkenluider-equivalent schrijven blootstellen op de site van The Free Press op 5 september legde Patrick Brown uit hoe je een artikel gepubliceerd kunt krijgen in het impactvolle, carrièrebevorderende tijdschrift NATUURhad zijn team een ​​deel van ‘de hele waarheid’ uit hun onderzoeksresultaten weggelaten. In plaats daarvan hielden ze vast aan het verhaal waarvan ze geloofden dat het de redactie zou aanspreken, namelijk door zich uitsluitend te concentreren op de rol van klimaatverandering bij het veroorzaken van bosbranden, terwijl ze (1) andere factoren met een gelijke of grotere verklarende kracht, zoals bosbeheerpraktijken, en (2) praktische zaken negeerden. Maatregelen om risico’s te minimaliseren en schade te beperken.

Alleen vooroordelen die onderzoek bevestigen mogen in de juiste tijdschriften worden gepubliceerd, en klimaatwetenschappelijke afdelingen, onderzoeksinstituten en beleidsdenktanks moeten worden gezuiverd van alle tegendraadsen. Dit zorgt ervoor dat de zuiverheid van het goedgekeurde verhaal niet wordt aangetast en dat The Science™ ‘opgelost’ blijft.

Om The Science™ te verbinden met beleidsactie moeten de omvang, de ernst en de dreiging van de apocalyptische dreiging worden overdreven. Tot mijn grote spijt en enige schaamte heeft SG Antonio 'Chicken Little' Guterres zich aangesloten bij de catastrofisten. Op 27 juli verklaarde hij dat “het tijdperk van de opwarming van de aarde is geëindigd” en “het tijdperk van wereldwijd koken is aangekomen." Maar wanhoop niet, zei hij in de geest van alle verkopers van slangenolie: “we kunnen het ergste nog tegenhouden…. Maar daarvoor moeten we een jaar van brandende hitte omzetten in een jaar van brandende ambitie.” Op 20 september was hij weer alarmerend omdat ‘de mensheid de deur heeft geopend poorten [Poorten?] naar de helmet koppige passiviteit op het gebied van klimaatverandering.

De jongen die de wolf tegen Goebbels riep: Seriële valse waarschuwingen zorgen ervoor dat mensen niet reageren als de dreiging werkelijkheid wordt, terwijl een grote leugen die vaak genoeg wordt herhaald de waarheid wordt.

Een onaangename ervaring maakt iemand niet tot een ‘overlevende’. Het gebruik van het n-woord in een historische of literaire context is alleen een traumatische ervaring als het zelfgeactualiseerd wordt. Voor gezonde, gezonde mensen leidt het vasthouden aan biologisch correcte voornaamwoorden niet tot zelfmoordgedachten.

Om publieke steun te krijgen voor de mate van staatsinmenging in de privélevens van mensen en controle over de economische activiteiten van landen zonder precedent, zelfs in oorlogstijd, moesten de urgentie, ernst en omvang van de coronavirusdreiging apocalyptisch worden gemaakt. Covid-19 is lang niet zo dodelijk als de Spaanse griep. Onze gezondheidszorgsystemen en behandelingsopties zijn oneindig veel beter dan een eeuw geleden. Toch hebben de autoriteiten in 1918 niet hele samenlevingen en economieën gesloten. Ook in andere dodelijke pandemische episoden hebben we geleden, maar doorstaan.

5. Schade van interventies ontkennen/bagatelliseren

Voor militante wakkere activisten lijkt er geen grens te bestaan ​​aan de bijkomende schade die wordt aanvaard als slechts een doodsteek op de snelweg naar de hemel van sociale rechtvaardigheid. Waarschuwingen voor bijkomende schade door Covid-interventies werden afgedaan als overdreven, speculatief, zonder bewijs, enz. Toch het bewijs blijft zich opstapelen over de vele verschillende routes waarlangs Magere Hein zijn groeiende massa slachtoffers claimt als gevolg van de paniekerige reacties op Covid. 

Om te vechten voor transgender gevoelens is het actief ondermijnen van de werkelijk zwaarbevochten rechten van vrouwen. Een beleid dat de behoeften van alle individuen en groepen in evenwicht brengt, zou transgenders uitsluiten van bepaalde vrouwenspecifieke ruimtes en activiteiten op grond van veiligheid, trauma, privacy, waardigheid en eerlijkheid: toevluchtsoorden, adviescentra voor verkrachting, ziekenhuisafdelingen, kleedkamers, toiletten , relevante sporten.

Op dezelfde manier werden fysieke, psychologische, leer- en ontwikkelingsschade als gevolg van het maandenlang urenlang dragen van gezichtsmaskers afgedaan als kleine ongemakken voor het grotere goed van de veiligheid van de gemeenschap.

  • Hoeveel slachtoffers zullen er nog nodig zijn voordat de autoriteiten actie ondernemen om vrouwelijke gevangenen te beschermen tegen manipulatieve en beledigende mannelijke roofdieren?
  • Hoeveel kinderen zullen worden opgeofferd? op het altaar van de brutale trans-ideologie voordat de medische professie een einde maakt aan onnodige en risicovolle behandelingen?
  • Hoeveel kinderen zullen, als we het woud van veiligheidssignalen negeren die in felle neonlichten flitsen, worden opgeofferd aan de schade van vaccins voordat Covid-vaccins worden verboden voor gezonde kinderen en adolescenten?
  • Hoeveel arme kinderen over de hele wereld hebben levensreddende vaccinatieschema’s en jaren van scholing gemist vanwege de lockdown-beperkingen die maar heel weinig gezonde jonge levens hebben gered?
  • Waarom werd de QALY-maatstaf verlaten voor een ziekte met een uitzonderlijk steile leeftijdsgradiënt, en werden er geen kosten-batenanalyses uitgevoerd of gepubliceerd?

6. "Haar penis:" Taal is belangrijk 

Het taaldebat gaat niet over mensenrechten, maar over waarheid en wetenschap versus leugens en dogma’s. Leugens kunnen door wetten in waarheden worden omgezet: wie had dat gedacht? De strijd moet ook beginnen met het dekoloniseren van de taal van het Empire of the Woke en de autoritairen van Covid.

Wat betreft Covid zagen we de samenvoeging van infectie- en sterftecijfers; het tellen van PCR-positieve resultaten bij 40ct als gevallen; ineenstorting van het onderscheid tussen sterven met en aan Covid; de herdefinitie van vaccins om het gebrek aan steriliserende immuniteit te omzeilen, en de verklaring dat mRNA-behandelingen vóór een ziekte vaccins waren, enz.

Voorbeelden van deugd-signalerende taal uit het land van de ontwaakten zijn legio.

Geboren man 'bij geboorte man toegewezen'

Gender-waarheidsgetrouwe mensen worden door sympathisanten 'genderkritisch' genoemd en door critici TERFS. Het Britse ministerie van Justitie heeft bepaald dat veroordeelde criminelen geen “veroordeelden” mogen worden genoemd, maar “personen met geleefde ervaring.” Ondertussen zijn pedofielen tot minderjarigen aangetrokken. God Help ons.

Taal is belangrijk. Woordkeuze heeft empirische gevolgen voor de ordening van de samenleving. ‘Shelter-in-place’ camoufleert het geweld van ‘massa-huisarrestaties’. ‘Genderbevestigend’ klinkt niet alleen onschadelijk, maar eigenlijk ook positief, terwijl ‘vrouwelijke genitale verminking’? Wat is precies het verschil tussen de twee? Bij nader inzien, stel die vraag: ik wil het eigenlijk niet weten.

De voorloper en voorwaarde van de door genderfluïditeit aangedreven veranderende sociale praktijken was het initiatief voor voornaamwoorden dat de voorkeur kreeg. Het opzettelijk opschorten van de biologische realiteit met zogenaamde feiten is een bedreiging voor vrouwen. De rechten van vrouwen zouden niet zo ernstig worden bedreigd als transvrouwen eerlijk zouden worden beschreven als biologische mannen en correct zouden worden ‘uitgesproken’.

In het Alice in Wonderland wereld waarin we ons hebben laten vangen als kikkers in water dat heel zachtjes aan de kook is gebracht, een Britse wiskunde Leraar werd in mei ontslagen wegens ‘misgendering’ een leerling. Hij voegde er een vrouwelijke leerling bij die zich als man identificeert door te zeggen: ‘Goed gedaan meiden.’

Denk eens aan de enorme omvang van deze zaak: de staat kan u, op straffe van ontslag, dwingen een biologische leugen te spreken. Jordan Peterson had in 2016 gelijk verwerp het dictaat van de overheid over voornaamwoorden los van de biologische realiteit. JK Rowling heeft moedig gezegd dat ze zal gaan gevangenisstraf van twee jaar als een Labour-regering misgendering criminaliseert.

De oorlog om de identiteit, rechten en waardigheid van vrouwen te beschermen is verloren op het punt waarop je de sciencefiction accepteert om een ​​man met een baard van 6 meter met 'zij' aan te spreken, met een functionerend mannelijk orgaan dat hij trots zal tentoonstellen in de spa van een vrouw achteloos van hoe beschaamd en beledigd de meisjes en vrouwen daarin zou kunnen voelen. Hoe kun je iemand die je 'zij' noemt het recht weigeren om deel te nemen aan een zwemwedstrijd voor dames? Transvrouwen hebben daar geen recht op koloniseren de taal van de vrouwensport en spaties.

Over Covid-zaken was de meest gedenkwaardige publieke verklaring de eis van de voormalige Nieuw-Zeelandse premier Jacinda Ardern dat het ministerie van Volksgezondheid “de enige bron van waarheid.” IPSO maakte negatieve bevindingen tegen Toby Young voor een column in de Daily Telegraph, en tegen Peter Hitchens. Na de Lockdown-bestanden werden gepubliceerd, haperingen schreef: “Ik ben van plan een bronzen medaille te laten slaan, die ik bij ceremoniële gelegenheden kan dragen, waarmee ik deze afkeuring vastleg, bedoeld als berisping en als belediging opgevat, maar die ik in de toekomst als een eer zal beschouwen.”

Er zal pas verandering komen als de meerderheid zich tegen de ruggengraatloze lafaards aan de top van de sociale instellingen keert en Howard Beale inschakelt Netwerk: “We hebben er genoeg van en pikken het niet meer.” Dit geldt zowel voor het wakende als voor het Covid-extremisme.

7. Cultuur van censuur

Het streven naar sociale rechtvaardigheid, bezield door groepsrechten, is een oorlog tegen waarheid, wetenschap, feiten, verdiensten en prestaties geworden. De "steeds hegemonische reeks ideologieën' is geïnfiltreerd en veroverd in het klaslokaal, de directiekamer, de redactiekamer en openbare en professionele instellingen, en is veranderd in een annuleringscultuur. Kritiek, spot, sarcasme, een alternatief gezichtspunt voor de orthodoxie – dit alles kan tegenwoordig door iemand, ergens, bij een bepaalde gelegenheid, worden geïnterpreteerd als micro-agressie, haatzaaiende uitlatingen, waardoor hij of zij zich onveilig voelt, enz.

Rowan Atkinson waarschuwde dat we in ‘’een sluipende cultuur van censuur.” Een cultuur ‘die met een redelijke en goedbedoelde ambitie om onaangename elementen in onze samenleving in bedwang te houden, een samenleving heeft gecreëerd met een buitengewoon autoritair en controlerend karakter.’ En, zo zou ik eraan willen toevoegen, een die bijzonder verstoken is van enige vreugde, plezier en vrolijkheid – of zelfs maar gevoel voor humor, de kracht van Atkinson.

Dit alles is eveneens van toepassing op de pandemie. Atkinsons adres was elf jaar geleden. En dat is mijn centrale argument: dat het syndroom dat hij had geïdentificeerd een essentiële faciliterende omgeving werd voor de opkomst van, laten we zeggen, het faucisme.

8. Inperking van de vrijheid van meningsuiting en de burgerlijke vrijheden

Een vrije samenleving kan niet bestaan ​​zonder vrijheid van meningsuiting. Universiteiten waren bastions van kritisch onderzoek die, opererend achter ondoordringbare wallen van intellectuele vrijheid, elke kern van ontvangen wijsheid ondervroegen. De huidige campussen vormen de voorhoede van pogingen om gedachte-conformiteit af te dwingen door middel van trigger-waarschuwingen, micro-agressies, deplatforming en veilige en therapieruimtes.

Militante ontwrichters hebben een veto gekregen over het uiten van kritische meningen met betrekking tot beschermde groepsrechten op basis van ras, religie en genderidentiteit. Stemstemming als 's werelds eerste referendum over identiteitspolitiek? Op dezelfde manier waren lockdowns en masker- en vaccinmandaten de meest flagrante en verreikende aanval ooit op de burgerlijke vrijheden, politieke vrijheden, de vrijheid van meningsuiting en de mensenrechten van burgers.

De dwang en dwang achter lockdowns, maskers en vaccins hebben nooit enige ethische rechtvaardiging gehad en beslissingen hadden nooit mogen worden overgelaten aan de zelfbenoemde beheerders van The Science™. De overdreven omvang van de Covid-dreiging, de bijkomende schade die elk van deze beleidsinterventies met zich meebrengt, en de vergelijking tussen voordelen en schade voor de overgrote meerderheid van de bevolking, betekenen dat de medische rechtvaardiging die eraan ten grondslag ligt inmiddels ook is afgebrokkeld.

Gabriël Bauer problematiseerde dit door data-afhankelijke van data-agnostische argumenten te onderscheiden. Het eerste is een argument over de wetenschappelijke grondslagen van het collectivistische volksgezondheidsbeleid en de algemene conclusies zullen veranderen met de gegevens. Dit laatste is een argument over de ethische principes waarop het overheidsbeleid is gegrondvest (persoonlijke vrijheid, individuele autonomie, lichamelijke integriteit) en die ondanks veranderde empirische inzichten constant blijft. De beleidsuitdaging wordt dan, in haar woorden: “Hoe kunnen we oma beschermen en tegelijkertijd een waardig en doelgericht leven in de vrije wereld waarborgen?”

Ongecontroleerde medische tirannie leek vastbesloten de westerse samenleving van vrije volkeren zoals wij die kennen te vernietigen, in de veronderstelling dat we allemaal ziek zijn, of we dat nu weten of niet; of binnenkort ziek wordt; en we moeten worden behandeld als potentiële ziektekiemen die drager zijn van ziektes en die een constante bedreiging vormen voor alle anderen.

Burgers hebben onvervreemdbare rechten en vrijheden. Regeringen hebben beperkte bevoegdheden. Welk deel van deze vergelijking begrijpen regeringen niet? De ongekende grenzeloze inbreuk van de staat op de meest intieme ruimtes van individueel gedrag en economische activiteit zou vóór Covid ondenkbaar zijn geweest. Wat ik suggereer is dat de eerste golf van beperkingen op cultureel gevoelige onderwerpen heeft geholpen de weg vrij te maken voor de tweede golf van beperkingen door Covid.

9. Collectief voordeel overtreft individuele schade

Individuele mensenrechten zijn geleidelijk ondergeschikt gemaakt aan op groepen gebaseerde collectieve antidiscriminatiewetten. Volksgezondheid is per definitie een collectief goed. In naam van het waarborgen van de veilige gezondheid van iedereen hebben regeringen willens en wetens de voorheen onschendbare individuele rechten met voeten getreden. De westerse geneeskunde is gebaseerd op de norm dat de primaire verantwoordelijkheid van de arts bij het beoordelen van de voordelen tegen de risico's van nadelen van behandelingsopties het welzijn van de individuele patiënt is.

De boodschap over “Mijn huisarrest/masker/vaccin beschermt jou en jouw huisarrest/masker/vaccin beschermt mij” zette dit al lang bestaande principe van de westerse geneeskunde op zijn kop. Vaccins werden verplicht gesteld onder de slogan ‘Niemand is veilig totdat iedereen veilig is’, waarbij de impliciete erkenning in de slogan werd genegeerd dat ze de gevaccineerden niet beschermen.

De meeste westerse regeringen zijn bezweken voor de fatale verwaandheid dat één groep burgers het recht heeft om dwang te gebruiken, om hun persoonlijke bescherming als een absolute waarde te beschouwen, en om de balans tussen veiligheidswaarden en waarden van anderen te negeren. De kruising van de cultus van veiligheid en de prioriteitstelling van het collectieve voordeel boven individuele autonomie leidde ons van de open samenleving naar het doodlopende straatje van een gesloten samenleving. Hebben we het gebruik van gecentraliseerde en geconcentreerde macht genormaliseerd om de staatsgarantie van bescherming uit te breiden tegen de gevoelens dat sommigen gekwetst worden door de woorden van anderen, de verspreiding van virussen en de klimaatverandering?

10. As van grote staat, grote media en grote technologie

Om de aarzelingen uit de geschiedenis en de ervaring te overwinnen, moest de dreiging van Covid worden opgeblazen om landen in paniek te brengen tot drastische actie. Dit werd met succes gedaan door staatspropaganda in samenwerking met de MSM, sociale media en Big Tech.

Maatregelen tegen discriminatie vereisen wetgeving en administratieve handhaving door staten. Edward Murrow waarschuwde profetisch: “Een natie van schapen zal een regering van wolven voortbrengen.” Regeringen drongen steeds invasiever door in de persoonlijke sfeer met betrekking tot spraak en gedrag in de omgang van burgers met beschermde groepen, met name op het gebied van geslacht, ras en religie. 

Lockdowns hebben het virus niet gedood, maar wel de drie ‘ls’ van levens, levensonderhoud en vrijheden vernietigd. De mensenrechten worden het meest systematisch, wijdverbreid en op grote schaal door regeringen geschonden. In naam van het beschermen van ons allemaal werd het hele staatsapparaat op de burgers losgelaten. Regeringen hebben feitelijk drie jaar van ons leven gestolen.

Nu wordt de social engineering ook uitgebreid tot de decarbonisatie-agenda bij het nastreven van Net Zero-doelstellingen.

De twee boekensteunen voor de parallelle universums worden vertegenwoordigd door het Vrijheidskonvooi van protesterende vrachtwagenchauffeurs in Canada en de boerenprotesten in Nederland. In de twee gevallen waren de laptopklasse, de midden- en hogere klasse en jongeren die zich comfortabel bevonden bezig met ontwrichtend extreem klimaatactivisme, en hebben ze zich opgesteld tegen de arbeidersklasse die goederen produceert en verplaatst van fabrieken en boerderijen naar consumenten.

De onmiddellijk tot stand gebrachte massaconsensus over het Covid-beleid, gebaseerd op de liberale verwaandheid dat regeringen virusgedrag kunnen controleren, heeft tot ziekere, armere en ongelukkigere bevolkingsgroepen geleid. Op dezelfde manier is Net Zero vastbesloten om de grootste mondiale vooruitgang op het gebied van gezondheidszorg, welvaart en onderwijs in de geschiedenis voor de massa terug te draaien, die werd gerealiseerd door de Industriële Revolutie, aangedreven door op fossiele brandstoffen gebaseerde energie. We zullen allemaal armer zijn om de verwaandheid te bevredigen dat mensen de controleknop van klimaatpatronen kunnen bedienen.

11. Moralisering en sacralering

Het westerse publiek steunde lockdown-maatregelen, maskers en vaccins krachtig, ondanks bijkomende schade, waaronder verlies van levensonderhoud, verhoogde sterfte door verwaarlozing van andere ziekten en kwalen, “sterfgevallen uit wanhoop” door grotere eenzaamheid, en politiemisbruik. De verklaring ligt in de moralisering van de beperkingen dat zich verdiepte in sacralisatie.

Om de publieke steun te behouden, hebben de autoriteiten het legitieme wetenschappelijke debat over de dodelijkheid van het virus, de effectiviteit en ethiek van lockdowns, maskers en vaccinmandaten, en de schade die door deze interventies wordt toegebracht, bespot, gedemoniseerd en gekleineerd. Deze inspanning zou met veel meer uitdagingen te maken hebben gehad als er niet eerder succes was geboekt bij het omzetten van het debat van een wetenschappelijk discours in een morele imperatief.

Angst werd geïnstrumentaliseerd om burgers bang te maken, te beschamen en schuldig te maken door thuis te blijven, zich te isoleren van collega’s, familie en vrienden, buren te verraden die de lockdown- en maskerregels overtraden, en zich te laten vaccineren. Degenen die om bewijs vroegen om de grootste uitbreiding van de staatsmacht in de westerse politieke geschiedenis te rechtvaardigen, werden beschaamd omdat ze oma wilden vermoorden.

Waren de lockdown-, masker- en vaccinatie-aarzelaars niet egoïstische libertariërs? Nee.

  • Egoïstisch eiste dat iedereen huisarrest kreeg omdat ik me niet veilig voelde.
  • Egoïstisch waren de rijken die arme landen overboden voor boosterprikken vóór de primaire prikken van laatstgenoemde.
  • Egoïstisch was het nukkige provincialisme van de sluiting van de staatsgrenzen, zodat ziekenhuizen in Queensland konden worden gereserveerd voor inwoners van Queensland. Ja, de premier van Queensland heeft dat echt gezegd.
  • Egoïstisch was de paniekaanval op rollen toiletpapier.
  • Egoïstisch was het vernietigen van de toekomst van de jongeren die het minste risico lopen, door nog een paar maanden te leven zonder te leven voor de ouderen die het meeste risico lopen.

Dus alsjeblieft, kom niet met een walgelijke moraal op mij af.

Een aangeboren optimist

Ik heb veel terrein bereisd op een ontnuchterende en ontmoedigende reis. We ontmoeten ook een tijd waarin steeds donkerdere oorlogswolken zich verzamelen aan de mondiale horizon. In mijn hart ben ik een aangeboren optimist. Voor iedereen die depressief is en bang is dat de wereld vanavond zal vergaan, wil ik je eraan herinneren: het is al morgen in Australië.



Uitgegeven onder a Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie
Stel voor herdrukken de canonieke link terug naar het origineel Brownstone Instituut Artikel en auteur.

Auteur

  • Ramesh Thakur

    Ramesh Thakur, een Brownstone Institute Senior Scholar, is een voormalig adjunct-secretaris-generaal van de Verenigde Naties en emeritus hoogleraar aan de Crawford School of Public Policy, de Australian National University.

    Bekijk alle berichten

Doneer vandaag nog

Uw financiële steun aan het Brownstone Institute gaat naar de ondersteuning van schrijvers, advocaten, wetenschappers, economen en andere moedige mensen die professioneel zijn gezuiverd en ontheemd tijdens de onrust van onze tijd. U kunt helpen de waarheid naar buiten te brengen door hun voortdurende werk.

Abonneer u op Brownstone voor meer nieuws

Blijf op de hoogte met Brownstone