Een verhaal over twee continentale tirannieën

Het is binnenkort 5 jaar geleden dat de eerste Covid 2020 Lockdowns plaatsvonden. Dit artikel bouwt voort op wat Dr. Ramesh Thakur schreef in zijn artikel “Pandemie in Afrika: lessen en strategieën" en het artikel van Jeffrey Tucker “Het massale verraad van vertrouwen"door een vergelijking te maken van de sociale interacties en kosten die plaatsvonden als reactie op alle Covid-mandaten in Europa en Afrika.

Toen de lockdowns in 2020 toesloegen, was ik in Europa en had ik daar een leven opgebouwd als immigrant-ingenieur met minimale kennis van geopolitiek en volksgezondheid (mijn kleine kennis van volksgezondheid draaide om de gratis fitnesslessen en stressbal die sommige volksgezondheidsfunctionarissen in mijn kerk kwamen uitdelen – ik dacht dat het gewoon ongevaarlijke duiven waren – heel gewoon, wie houdt er nou niet van een gratis stressbal?). Stel je mijn schok voor in 2020, toen dezezelfde groep “aardige jongens” ons plotseling begon toe te schreeuwen dat we thuis moesten blijven zitten, anders ben je een egoïstische oma-moordenaar. Mijn tweede schok was de vrijwel onbeduidende tegenwerking van instellingen die geacht werden/ontworpen waren om terug te vechten tegen de tirannie van de overheid. Jeffrey Tucker beschrijft het allemaal in zijn artikel “The Mass Betrayal of Trust”:

Ik verzeker u dat wat u ook als verraad in de VS beschouwde, precies hetzelfde gebeurde in Europa – alleen veel erger!

In Afrika was het iets anders. De eerste voorspelling voor Afrika was dat er tot 3.3 miljoen doden kunnen vallen. Gebaseerd op het wereldwijde sterftecijfer van 3% dat in een Stanford Health Policy uit 2022 werd gebruikt dit artikel, het totale aantal doden door Covid in Afrika was uiteindelijk minder dan 10% van de voorspelling – ver ernaast! Afrika had echter twee belangrijke problemen die een volwaardige tirannie zoals in Europa voorkwamen – gebrek aan voldoende middelen/infrastructuur om tirannie af te dwingen en het armoedeniveau (je kunt geen sociale afstand houden op een continent waar de meeste transport- en bouwinfrastructuur het niet aankan; je kunt geen mondkapjesplicht afdwingen waar de meeste mensen het zich niet kunnen veroorloven om dagelijks een mondkapje te kopen). Dr. Thakur verwoordt het als volgt:

Wat er uiteindelijk in Afrika gebeurde was een lust voor het oog: een klassensysteem als reactie op de pandemie. Onder de armen en de lagere middenklasse kon het hen eigenlijk niets schelen wat Covid-tirannie betekende. De opgelegde regels werden simpelweg gezien als een extra overheidsblokkade (naast nog een aantal andere) om hun dagloon te verdienen. Ze hielden zich er meestal niet aan omdat ze de financiën, tijd of mentale middelen niet konden opbrengen om de lockdownregels na te leven. 

Onder de elite, de rijken en de “opgeleide” middenklasse was het een ander verhaal. Het werd gezien als iets van trots om een ​​masker te dragen – ik lieg je niet. Hoe deugdzamer je was, hoe meer je je masker ophield. De elite liet niemand in de buurt komen die geen masker droeg. Aangezien velen van hen een kantoorbaan hadden, vierden ze de lockdowns omdat ze er zelf niet de dupe van hoefden te worden. De meeste westerse mediamantra’s zoals “Blijf Veilig” werden de begroetingswoorden die in die kring werden gebruikt. 

Hun financiële vermogen om toegang te krijgen tot westerse mediakabelkanalen voedde hen met woede en verontwaardiging over de lagere klasse die zich niet religieus aan de lockdown-, mondkapjes- en vaccinatieregels hield zoals zij dat deden. Niemand van hen die in tijden van nood zou hebben vertrouwd, sprak zich uit voor de lagere middenklasse en de armen - het was eerder zo dat ze gevreesde onderdrukkers werden of zich bezighielden met wat Frederic Bastiat "valse filantropie" noemt, waarbij ze termen gebruikten als "we zitten hier allemaal samen in" of donaties gaven (waarvan de elite er nog steeds veel van plunderde) toen ze zich uitspraken en werkten aan het annuleren van de mandaten, veel meer goeds zou hebben gedaan.

Terwijl velen in de VS, zoals Brownstone Institute-mensen, nog steeds om wraak roepen en de laatste bekentenissen van de toenmalige verantwoordelijken, zoals Dr. Deborah Birx, opvolgen, zijn de meeste mensen in Afrika verder gegaan. Er zijn grotere vissen om te bakken - de Covid-lockdowns gaven Afrikaanse regeringen het excuus (ze zagen hun westerse collega's het doen) om enorme hoeveelheden geld te drukken. De resulterende inflatie is verwoestend geweest. De grafiek hieronder toont de inflatiepercentages (overheidsgegevenspercentages - het is veel erger op de grond) in sommige Afrikaanse landen.

Statistieken zoals hierboven doen niet genoeg recht aan de economische verwoesting van Covid in Afrika – het is doorgedrongen in de cultuur en het gedrag in de samenleving. Veel van deze problemen zijn begonnen of verergerd door het Covid-lockdownbeleid, maar heel weinig (of geen) regeringen hebben de tijd of technologie om het verband te leggen – dus veel Afrikanen blijven wegkwijnen. Als er nog één laatste punt is om te noemen, is het om westerse landen en burgers eraan te herinneren dat hun acties, stemgedrag en moed niet alleen henzelf beïnvloeden, maar ook mensen in andere delen van de wereld die geen stem hebben. We kunnen alleen maar bidden dat de gebeurtenissen die de afgelopen 4 jaar zo negatief hebben vormgegeven, zich niet opnieuw herhalen.